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三(sā(🔝)n )人(ré(🔐)n )の(🥍)庄(zhuāng )屋が今度(👠)の(😄)江戸(hù )出府(🧗)を機(🤴)会に嘆(😩)願を(🧓)持ち出したのは、理(lǐ )由(yóu )の(🔪)ないことでもない。早い話(🛬)が参覲交(🎏)代制(🆗)度の廃止は上から余儀(yí )なくされたばか(🐐)り(👞)で(⌚)なく、下から(🚢)も余儀(yí(🎣) )なくされたものであ(🍎)る(🧛)。たといその制度の復(🍐)(fù )活が幕(😹)府の頽勢(shì )たいせいを(⚪)挽回ばん(🤒)かいする上からも、またこの深刻な不景(jǐng )気(qì )から(🍺)江戸を救う上からも幕(mù )府の急(🌬)務(🥈)と考(⛽)えられて来(lá(🤤)i )たにもせ(🥎)よ、繁(fán )文(wé(♎)n )縟(🚉)礼はんぶんじょくれいが(💌)旧(⏳)のままであ(🗣)った(🔭)ら(👊)、そのために苦し(🥓)むものは地方(fā(🏎)ng )の人(🚛)民で(📨)あ(🛣)ったからで。
(〽)そ(🥫)ういうかみ(♊)さんはま(💴)だ半(🔷)蔵が(🛥)妻のお民(🎄)と同年ぐらいにし(🔺)かならな(💋)い。半蔵(zāng )は(🍆)この婦人の顔を見るたび(🈲)に、郷(🈳)里の本(🤖)陣の方に留守居する(✌)お(🔄)民を(🌂)思(sī(⏺) )い出し、都育(yù )ちの(🥕)お三輪(lú(😻)n )の姿(zī(☔) )を見るたび(😣)に、母(🌶)親のそばで(🥕)自(zì )分の(♏)帰(🤦)(guī )国を待(📊)ち受けてい(🆓)る娘の(🚟)お粂くめ(🍸)を思い出(chū )した。徳(✨)川(🌾)の代もも(🏳)はや元(yuán )治年代の末(🚐)だ。社(shè(✋) )会は武(wǔ )装してかかっ(🏌)ているような江戸の空気の中で、全く抵抗力のな(🐀)い町家の婦人なぞが(🆙)何(hé(🎓) )を精(⛹)(jīng )神の支柱(zhù )と(🐅)し、(🍳)何を力(🏎)として生きて(🏐)行くだろう(👰)か。そ(👤)う思っ(🥣)て半蔵がこの宿の(🐟)かみさん(😆)を見ると、お隅は(🕤)正(📞)直と(♉)いうことをそ(🕡)の(🧢)娘に(🛁)教(🕘)え、それさえあ(📭)れ(🏗)ばこの世(shì )にこわいもののないこと(🕖)を言って(⛄)聞(wén )かせ(😵)、こうと彼女(🀄)が思(✅)っ(🌄)たことに決して(🌬)間違(📊)(wéi )っ(📴)た(😃)例ためし(🥦)のないのもそれは正直なお(🤪)か(👙)げ(😷)だと言って、その(🌼)女(nǚ )の一(yī )心に(🤘)ま(🧣)だ幼いお三輪を導こう(🌸)として(🖐)いる。
「こ(🔕)れは何よりのも(🚟)の(🎦)をい(🖋)ただいて、ありが(🙍)たい。」
半(bà(🍸)n )蔵はそ(⛷)の手紙で、中津(jīn )川の友(yǒu )人香蔵(zāng )がすでに京都(dōu )にいな(📁)いこ(🤼)とを知った。その(🎂)手(⛑)紙(🐽)をくれた景(jǐng )蔵も、ひとまず(🥐)長い京都の仮寓かぐ(👭)うを去って(👧)、これ(🔮)を機会(huì )に中(zhōng )津川の方へ引き揚(🍈)(yáng )げ(🖐)ようと(⏪)していることを知った(🅱)。
あわただしい中にも、半蔵は相(xiàng )生(🐺)町の家の人(🥖)(rén )と(🚀)こんな言(yán )葉(yè )をか(❓)わした。
道中(zhōng )掛(guà )りはそのこ(🏔)と(🐠)を諸隊に(🎍)触(🥄)れて回(🕦)っ(♋)た。
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