爐にくべてある(😶)木が時(shí )々(💌)パチ/\とはねた。その(😪)音(yīn )で、母親(qīn )が時々、少し(🔨)自分に(🚌)かへつ(🏹)た。源吉はもの(🤷)も云は(🦇)ず(🕸)に、(🏮)芋を喰つてゐた。何か考へ(❄)事でもしてゐるやうに、(📘)口(🥁)(kǒ(😠)u )を機(🛋)械的にしか動かしてゐなかつた。
源(🏇)吉は返(fǎ(🏩)n )事も、相(xiàng )槌もうたず、にゐた。母親は、(🦕)それから、聲(🔫)を(🥨)ひそめて、
誰も上(shàng )げな(🌀)か(🏓)つた。
母親(qīn )は床を三つ敷(fū )いた。
――誰もない。ぢ(📭)や俺だ(🔯)ちは(🐐)生きるんだなあ。そし(✅)たら、(🎥)俺だ(🕦)ち(✊)は(🌤)俺だちの方(🕎)法を實行するんだ!
(😨)年寄(🥫)つた(📶)百姓(🥖)が(🍒)上(💷)(shàng )つた。―(🏧)―色(✋)々説(🎒)を(🚇)きいたけれども、(🚚)みんな「不義不忠」のこ(⏲)とば(🥁)かりだ、(🙁)と云(💆)つた(🧞)。言葉が齒(chǐ(🗼) )から(🍇)もれて(🚳)、(😋)一言々々の間に、(🗻)シツ、(🔝)シツとい(🤦)ふ音が入つた(🏍)。――地主樣(👄)と自(zì )分達は親(😀)子のや(🌰)うなも(🤑)のだ。若いものは、それ(🍁)を忘(wàng )れてはならない(💅)。「(🕘)いやしくも」地主(🥗)(zhǔ )樣(💞)にたて(📉)つく(🍍)や(🦀)う(🔂)なこと(📆)はしないことだ。「畑で(⛵)も取(qǔ )り(🏧)上げられた(👮)ら(🚹)ど(💻)うするんだ。」――さう云(yún )つた。「(💣)お父アーン、(🕺)分つたよ。」(⚓)と、後から叫んだものがあつた。終つてその年寄が壇を(👆)下りると、又ガヤ/\した。
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