コスプレ エロ アニメ10

A　くろ(🤓)んぼ(🈯)は現れなかつた(🥒)。テントか(🛸)ら(🍾)離れ、少(🔻)年は着物の袖(🏂)で(🥁)せまい(🛁)額の(🧔)汗(📔)を拭つて、(😎)のろのろと(😱)學校へ引(🎃)き返し(🚐)た(📍)。熱(🎰)が出たの(🔯)です。肺(🍵)がわ(🥢)るいさうです。袴に編みあげの靴をはいてゐる男の老教師を、まんまと(🦉)だまし(🏵)た。自分の(🕋)席についてからも、(🏨)少年はごほ(💱)ごほ(🏀)と贋の咳ばら(📫)ひにむせ(🌒)かへつた。

A「え(🤼)え、そりゃ分っ(🖖)ているけれど(🏾)、………(🐽)」

A「(🛥)君(🐚)と云う人にも呆(🧤)あきれるな」

Aそれから私は毎(❌)晩のよう(🥇)にこの仮装(😒)をつづけ(🎎)て、時(🥗)とする(🌕)と(🖊)、宮戸座の立ち見や活動(🆕)写真の見物の間へ(🗽)、平気で割って入るよう(🐴)になった。寺へ帰るのは十二時近(🏪)くであ(➰)った(🙏)が、(🎳)座敷に上ると早速(🔥)空気ランプを(🐲)つ(📑)けて、疲れた(🗒)体の衣裳も解か(👭)ず(🐦)、毛氈の上へ(😃)ぐったり嫌いやらしく寝崩れた儘、残り惜しそ(🔏)うに絢爛(🛴)な着物の色を眺めたり、袖(🥪)口をちゃらちゃらと振(🐃)って見たりした。剥(🥠)はげか(📟)かったお白粉が(⛓)肌理き(🏐)め(🍉)の粗あらいたるんだ(🎿)頬の皮へ滲しみ着いて(🕋)居るのを、鏡に映して凝視して居ると、廃頽はい(🏗)たい(🍥)し(📋)た快(🗣)感(🍼)が古い葡萄酒ぶどう(🔊)しゅの酔いのように魂を(🌱)そ(🥋)そった(🎪)。地(✈)獄極楽(🚈)の図(🛂)を背景(🔐)にして(📉)、けばけばしい長襦袢のまま、遊女の如(👊)くなよなよ(✝)と蒲団ふ(🏉)と(😚)んの上へ腹(😘)這はらばって、例の奇(🧑)怪な書(🔖)物のページを夜(🤖)更(🐵)くる(😜)迄飜ひるがえすこともあった。次第に扮装ふん(📿)そうも巧うまくな(🏇)り、大胆にもなっ(🏝)て(🌐)、物(💋)好きな(🙋)聯想れんそうを醸(🍺)かもさせる(💮)為めに、匕首(🔮)あい(🗓)くち(👲)だ(😹)の麻(📊)酔薬(♈)だの(💌)を、帯の間へ(🗜)挿はさんでは外出(🌦)し(💯)た。犯(💵)罪を行(🔴)わ(🔳)ずに、犯(😦)罪に(🖲)付随して(🥇)居る美(👗)しいロマ(🏡)ン(⭐)チックの匂い(🦀)だ(🍥)けを、(📙)十(🏘)分に(🎅)嗅かい(🍪)で見たかったの(⌚)で(🏮)あ(🛺)る。

A「今(📼)夜はどないなことしたかて堪忍かんに(🐖)んせ(🐄)エしまへん(🍅)で。さあ(👓)、早(👪)う！　早う！」(🏗)

A　私は建築の(🐖)ことに(🈁)ついて(📻)は全く門外漢(🆗)で(🌅)あるが、(💘)西(🍱)洋の(🛃)寺(🧠)院のゴシック建築と云(🚶)うものは(🎮)屋根が高(🍜)く／＼尖っ(🤤)て、その先が天に冲せんとして(🖤)いるところに美観が存するのだと云(🦁)う。これに反し(🛏)て、われ(📓)／＼の国(🎓)の伽藍では建物の上にま(⚫)ず大きな(🖨)甍を(🍝)伏せ(🤒)て、その庇ひ(🦐)さ(🕡)しが作(🕝)り出す(🔴)深い廣い蔭(🦀)の(🎢)中へ全(🌌)体(🈷)の構(🏠)造を取り込ん(🗻)でしま(🐿)う。寺院のみならず(⏩)、宮殿(🚓)でも(🌷)、庶(🤚)民の住(🥏)宅(👇)でも、外から見て最(🐓)も眼(🚓)立(🌸)つものは、或る場合には瓦葺き、(🥋)或る場合に(🐊)は(👦)茅葺きの大き(🌧)な屋根と、(😬)その(♉)庇の下(💞)にたゞよう濃い(🎁)闇であ(🚾)る。時(🧢)とす(🕶)ると、白(🕕)昼といえども軒か(👱)ら(🎞)下には(🔮)洞穴のような闇(🔨)が繞っ(✍)ていて戸口も扉(💏)も(🔗)壁も(📫)柱も殆ど見え(➖)ないこと(📔)すらあ(🕷)る。これは知恩院や本願寺のような宏壮な建(🔄)築でも、草深い田舎の(🚩)百(🐸)姓家(😘)でも同様であっ(🐘)て、(🔛)昔の大概な建物が(🔴)軒から下と軒から上の屋根の(🚲)部(🚝)分(🌨)とを比べると、少く(😵)と(🐐)も眼で見(♋)たところでは、屋根の方が(😫)重(🕹)く、堆く、面積(🤧)が大(🙉)きく感ぜられる。左(🛋)様にわれ(😹)／＼が住居を営むには、何(🙀)より(📕)も屋根と云う傘(🤳)を拡げて(🚑)大地(〰)に一廓の日(🧜)か(💆)げを落(🔂)し、(🏩)その薄暗い陰翳の中に家造りをす(🤹)る。もち(🤳)ろん(🎫)西洋の家屋にも屋根がない訳ではない(🕳)が、それは日光を遮蔽するよりも雨露をしのぐための方が主であって、蔭はなるべく作らないよ(🚆)うに(👹)し、(🐰)少しでも多(➗)く内部を明(🎰)りに曝すようにしている(🚋)こ(📪)とは、外形を見ても頷か(🥄)れる。日本の屋根を傘とすれば、西洋のそれは帽子(🤛)でしかない(👋)。しかも(🕴)鳥打帽子のよ(🥇)う(💯)に出来るだ(🌫)け鍔(📼)つばを小さくし、日(🍏)光の直射(🕵)を近々(👉)と軒端に受ける。け(🌥)だ(⏺)し日本家の屋根の庇が(🍰)長(🗞)いのは(🌮)、気候風土や、(🎭)建築材料や、その他いろ／＼の関係がある(😦)の(📦)であろ(🈚)う。たとえば煉瓦(🎶)やガ(🔺)ラスやセメントのようなものを使わ(🤹)ないとこ(👥)ろ(🛍)か(💏)ら、(👐)横なぐりの風雨(😎)を(🚇)防ぐためには庇を(🛰)深くす(🛬)る必要があったで(🔮)あろうし、(🗺)日本人と(🧦)て(📺)暗い(🥙)部屋よ(🥓)りは明(🔈)るい部(🌕)屋(📥)を(🈴)便利としたに違(🥏)い(📽)ない(🕛)が、是非(❣)な(🏥)くあゝなったので(🥀)もあ(💔)ろ(🉐)う。が、美と云う(🎐)ものは常(🖼)に生活(🏓)の(👽)実際から発達するもので、(💻)暗い部屋に住む(♈)ことを餘儀なくされたわれ／＼(🖤)の先祖は、いつし(➖)か陰翳のうちに美を(💷)発見し、や(🔽)が(⛴)ては(🤭)美の目的に添うように陰(🌅)翳を利用す(🤸)る(🦇)に至っ(💽)た。事実、日本座敷の美(🔉)は全く陰翳の濃淡に依って生(🛎)れているので、そ(⏰)れ以外に何もない。西洋人が日本座敷を見て(🔎)そ(⏯)の簡素なのに驚き、たゞ灰色の(🏘)壁(🖨)が(📙)あるばか(🏻)り(🐞)で(🌼)何の(🔢)装(🕧)飾もないと云う(🛫)風(🐻)に感じる(🧞)のは、彼等としてはいかさま尤(🈂)もであ(🕸)るけれ(💇)ども、そ(⛪)れは陰翳(🐨)の(🔝)謎を解(😂)しないからで(🚃)ある。わ(🗓)れ／＼は(🏯)、そ(💲)れでな(🏢)く(🆖)ても太陽の光線の這入(🏊)り(🛶)にくい座敷の外側へ、土庇を出したり縁側を附(👔)け(🎯)たりして一層日光を遠のける(🏴)。そして室内へは、庭(👮)から(⚫)の反(💣)射が障(🦊)子を透してほの明る(🧘)く(🔁)忍び込むようにする。われ／＼の(🏚)座(🔘)敷の美の要素は、(🐛)この間接(🔟)の鈍(👧)い光(❣)線(📍)に外ならない。われ／(😖)＼は、こ(🔝)の力のない、わびしい、果敢はかない光線(🥙)が、しん(🐮)みり落ち着い(😃)て座(🖐)敷の(🍷)壁(🎅)へ沁み込むように、わざ(👥)と調(🚬)子の弱い色の砂壁を塗る。土蔵(🥢)と(🧙)か、厨(⛩)とか(📙)、(🆔)廊下の(🥣)ようなところへ塗るには照りをつけるが、(🛄)座敷の壁(🥔)は殆ど砂壁で、(👇)めったに光(🐡)らせない(🍎)。も(🎧)し(✒)光らせた(🦐)ら、そ(🌗)の(🎱)乏(💤)しい光線の(💁)、(🚳)柔かい(🚇)弱い味が消え(🍙)る(🐏)。われ等は何処までも、見るか(🔻)らにお(🐬)ぼつかな(👜)げな外光(🍬)が、(🦊)黄昏色の壁の(⏸)面(🔄)に取(🐠)り着い(👈)て辛く(🎓)も(🏅)餘命(🔈)を保(🕝)っ(🥉)ている(🎚)、あ(🧜)の繊細な明るさを楽しむ。我等に取ってはこの壁の(🦄)上の明るさ或はほのぐらさ(📠)が何物の装飾にも(🌇)優るのであり(🔕)、しみ／″＼と見飽きがしない(🌷)のであ(☝)る。さればそれらの砂壁がその明る(😛)さを乱(🍳)さないようにと(🐍)たゞ一と色(🔩)の無地に塗っ(🤝)てあ(🕔)るのも当然(😷)で(🐧)あっ(🈹)て(🙏)、座敷毎に少しずつ(🥤)地色は違うけれども、何(😛)とその違(🔺)い(👮)の微(🥉)か(📿)である(🥓)ことよ。そ(🐚)れ(🚶)は(🌬)色の違いと云うよりも(🤠)ほんの僅かな濃淡の(🗑)差異(🏜)、見る人の気(🔖)分の相違と云う程(〰)の(📳)ものでしかない(🈚)。しかもその壁の(🏇)色(🖍)のほのかな違(🖖)いに依っ(🦒)て、また幾らか(💎)ずつ(🧢)各※(二の字点(🔛)、1-2-22)の部屋の(😮)陰翳が異なった色調を帯びるのである。尤も我等の(🔰)座(➿)敷にも床の(📒)間と云(🚓)うも(📍)の(😿)があって、掛け軸を飾り(😰)花を活け(👎)るが、し(🎨)かしそ(🗻)れら(💁)の軸や(📠)花(🤭)もそれ自(🚀)体が装飾の役をしているよりも、陰翳(👪)に深(📆)みを添(➗)える方(🤣)が(🍦)主(🍻)になっ(🏁)ている(⛏)。わ(🐶)れらは一つの軸(🧑)を掛ける(🥞)にも、その(➡)軸物とその床(🐑)の間の(🍳)壁との調(🚏)和、即(🍌)ち「(🐽)床うつり」(🍀)を第一に貴ぶ(🥒)。わ(Ⓜ)れらが掛け軸の内容を成す書や絵の巧拙と同様の重要さを※(「ころもへ(🕔)ん＋(⛺)表」、第4水準2-88-25)具(👅)ひょうぐに置(👼)く(📤)のも(🕓)、(📫)実にそのためであって、床うつりが悪かったら如何な(🚖)る名(📠)書画も掛け軸としての価(🤬)値がなくなる。それと(😳)反(✈)対に一つの独(🍼)立(💷)した作(💈)品とし(😋)ては大した(🗿)傑作でもないような(⛑)書画が、茶の間の(👹)床(⏩)に(🔒)掛けてみ(♟)ると、非(😷)常にその(🦌)部屋(🈷)との調和が(🛌)よく、軸も座敷も俄か(😊)に引き(⭐)立つ(🥋)場合がある。そしてそう云う(🐜)書画、それ自(🦍)身とし(🍐)ては格別の(👢)ものでもない軸物の(👆)何処が調和する(😐)のかと云えば、(📽)それは常にその地紙や(🔅)、墨色や、※(😗)(「(💋)ころ(🍗)もへん＋表」、第(🔍)4水(👥)準2-88-25)具の裂(🚗)きれが持って(🏼)い(💿)る古色にあるのだ。そ(⏰)の(♊)古色がそ(🥫)の床の(📅)間や(😓)座(🤡)敷の(😬)暗さと適宜な(🔬)釣り合いを保(📜)つのだ。われ／＼はよく京都(💽)や(👓)奈良の(♌)名刹を(🚀)訪ねて、その寺の宝物(👯)と云われる軸物(🦌)が(⛓)、奥深い大書院の床の間にかゝっているの(📄)を見せられるが、そう云う床(🍥)の(🚎)間は大(✌)概昼も(🐥)薄(🌪)暗(🕥)い(🌋)の(🔮)で、図柄な(💄)どは見分けら(💣)れない、たゞ案内人の説明を聞きながら(🈹)消えかゝ(⚓)っ(😷)た(🎵)墨色のあ(👋)とを(⬆)辿って多(🥗)分立派な絵(🦒)なのであろう(🐔)と想像(🏤)する(🐶)ばかりで(✈)あ(🌨)るが、しかしそのぼやけた古画と暗い床の間(🐖)と(🚒)の取り合わせが如何にもしっくりしていて(💲)、(🌕)図柄(🐬)の不鮮明などは聊かも問題でないばかりか、却ってこのくらいな不鮮明(💓)さ(🖤)がち(🌽)ょうど(🤯)適してい(🔠)る(🍃)ようにさえ感じる。つ(😕)まりこの(♋)場合、その絵は(👖)覚束な(🤩)い弱い光りを受け留めるための一つ(⏪)の奥(🤑)床しい(👲)「面」に過(📴)ぎない(🤩)ので(🔩)あっ(🥌)て、全(🧠)く砂壁と(🤜)同(✉)じ(👢)作用(✳)を(🚊)しか(🚕)し(🧥)ていない(🆕)のであ(🌝)る。われ(📃)らが掛け(👛)軸を択(🥚)ぶのに(🎎)時代や「さび」(🌦)を珍重する理(👐)由は(⛰)ここにあるので、(🕺)新画は水墨や淡(🐦)彩のものでも、よほど注意(🚃)しないと床(🎇)の間の陰翳(💻)を打(🚂)ち(🧟)壊すのであ(😌)る。