(🈹)先師(shī )に絶(jué )無といえるものが四つあった(👦)。そ(🔊)れは、独(dú )善(shàn )、執着(🧛)(zhe )、固陋、利己である(🎦)。
「人材は得(🐬)がたいという言(yá(🚏)n )葉がある(🔁)が(🤶)、そ(〰)れは真(🐛)実(🗯)だ。唐(💫)と(🗜)う・虞ぐの時(🔻)代をのぞ(🔦)い(⛳)て、それ以後(hòu )では(👰)、(🛸)周が最も人材(💄)に富んだ時代(😄)で(🍽)あるが、それでも(🍈)十(📦)(shí(🔒) )人に過ぎ(📕)ず(🥒)、(💴)しかもその十人の(📡)中(zhōng )一人は(🐹)婦人(rén )で、男(nán )子の(🧜)賢臣(chén )は(🌄)僅(👈)かに九人にすぎなかった。」
一七(二二(🎷)二)
「(📂)何か一(yī(🥉) )つ話してや(💶)ると、つぎからつ(🐨)ぎへと(👴)精進(jìn )して行くのは囘(🕣)かいだけ(🏢)かな。」(👗)
「修行とい(🏉)うものは、たとえ(🙋)ば山を(⏪)築く(🤑)ようなものだ。あと一簣もっこというところで挫(👜)折(shé )しても、目的の山に(🕗)は(👩)な(🕺)らない。そ(🎟)し(🐸)てその(🐻)罪は自(⏺)(zì(🆕) )分にある。また、たとえ(🈁)ば地ならしをす(😨)る(🦃)ようなもの(🖐)だ。一(📻)簣もっこ(🤩)でもそこ(🙅)にあけ(🚆)た(🏞)ら、それだけ仕事がはかど(🍬)ったことになる。そ(🖌)してそれは自(zì )分(🐿)が進んだのだ。」
こころやぶ(🐏)れず
○ 孔子の門(mén )人たち(🔅)の(🛶)中にも就(jiù )職(zhí )目あての弟(🤩)(dì )子入(♏)り(🔂)が多(👸)(duō )かつたら(🗼)しい(😏)。
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