香蔵は(🦁)中(🚜)津(🚧)川(🏿)にある(➿)問屋(📙)の家を出て、(🐗)同(tóng )じ町に住む景蔵(zāng )が住(🗑)居(⤵)すまいの門口(🍚)から声を(⚫)かけた。そ(🍘)こは(🛅)京(jī(🏏)ng )都(dōu )の方から景(jǐng )蔵を(⭕)たよ(🏧)って来て身(shēn )を隠(🎪)したり(🏂)、(📿)しばらく(🔨)逗留とうりゅうしたりして行くような(🤗)幾(🐴)(jǐ )多の志士たち―(🔶)―たとえ(😳)ば、(🍧)内(🖖)藤頼(🤣)蔵ないとうらいぞう、磯山新(xīn )助いそやましん(💠)すけ、長谷川鉄(🍴)之進(jìn )はせがわてつ(📟)のしん(📙)、(🦂)伊(🎱)藤(🥡)祐介(🤣)いとうゆ(🧥)うすけ、(😝)二(🚦)(èr )荒(huāng )四(🥦)郎(❔)ふたらしろう、東(🤴)田(🏽)行蔵(zāng )ひが(💲)し(🐪)だこうぞうらの(📭)人たち(🚖)を優にか(🚷)ばいうるほど(🧟)の奥行(🍼)き(😋)の深(🌷)い本(🌁)陣である。そ(🤲)こはまた、過ぐる文(🥞)久二年(nián )の夏(xià )、江戸(hù )屋敷の方から来た長州(zhōu )侯の一行(háng )が(🎤)木(mù )曾街道経由(🕦)(yóu )で上(shàng )洛(🔣)(luò )じ(😂)ょうらくの途次(🐑)(cì(🚠) )、かねての藩(fā(🚻)n )論(🐈)たる(💔)公武合(🦁)体、航海遠(yuǎn )略(😟)か(🎩)ら破約(yuē )攘夷じ(🍭)ょういへと、大きく方(fāng )向の転(🕉)換を試(🏷)(shì(👪) )み(🐦)るための(✊)中津(🕕)川(🚈)(chuān )会議(🗄)を開いた由緒(📳)ゆいしょの(🌘)深い家(📿)でもあ(🈲)る。
そ(😎)れにしても(🛳)、江戸両国の橋(🏩)の上か(🔡)ら丑(chǒu )寅うしと(📸)らの(🧚)方(fā(🛁)ng )角に遠く(⏬)望(wàng )ん(🚬)だ人(rén )たちの動(👐)きが、わずか一月ひ(🐩)とつき近くの(📃)間に伊那の谷まで進ん(🙏)で来(lá(🍱)i )ようとは半蔵(⏱)の身にし(🐥)ても思(sī )いが(🥢)けないことであった。水戸の(📭)学(🛥)問(💂)と(👼)言え(🌿)ば、少年時代からの彼が心(🏧)(xīn )をひかれたものであり、あの藤田(🌻)東湖(🈹)の『正気(🌗)せ(🎯)いきの歌』なぞを好んで諳誦あんしょうしたころの心は今(🤱)だ(🕘)に忘(wàng )れられずにある。この東湖先生の子息(xī )むすこ(🌓)さんにあたる人を近(🙈)くこ(🎞)の峠の(🚃)上に、(🚾)しかも(🍳)彼(bǐ )の自宅に迎え入(rù(🗝) )れようと(🕔)は、思(🚲)いがけないことであっ(🍸)た。平田門人としての彼が、水戸(😶)の最(💱)後のものとも言うべき人(ré(🚶)n )たちの(🚶)前に自(💾)分を見つけ(🔶)る日のこんな(🏈)ふうにし(🚃)て来よ(⬇)うとは(🎉)、(💷)な(🙌)お(😶)なお思(🈚)いが(👜)けな(🎃)いことで(🥛)あった(♿)。
天気(🎟)は(🏩)晴れだ。朝の空には一(😵)(yī )点(🎬)の(🚲)雲もなかった。やがて浪士(🛬)ら(🐊)は峠にか(🍔)かった。八本(běn )の紅(🗃)白の旗(⏪)を押(⏪)し立て(🌎)、三(🗣)(sān )段に(🌠)別れた人(ré(🏜)n )数がま(🏀)っ黒(🎓)になってあとから(🈹)あとからと峠を(🚯)登(😬)った。両(liǎng )餅(bǐng )屋も(🗃)ちや(🎡)は(💯)すでに焼き(📩)払われてい(🤸)て(🚡)、その辺には一人ひとり(🕤)の(😶)諏訪兵をも(🌁)見な(🌒)かった。先鋒(fē(🌀)ng )隊(🍜)せん(🚃)ぽうたい(🧝)が香炉(lú )岩こうろ(⌚)いわに近づいた(⛓)ころ、騎馬で進(jìn )んだも(🕍)のは(🍶)まず山(shān )林の間に四発(fā )の(😗)銃(chòng )声(shēng )を聞いた。飛ん(🎯)で(🥊)来(🐵)る玉(🎁)は(🍊)一(yī )発も味方に(🛀)当たら(😸)ず(🧣)に、木立ちの方へそ(♉)れたり、(🛒)大(✊)地に打(dǎ )ち入ったりした(😢)が、その音で伏(😍)兵のあるこ(🔭)とが知(🐣)れた。左(😝)手(🔷)の山(🤱)の(🈸)上に(🖊)も諏訪への(📙)合(🙉)(hé )図の旗を振る(🈶)ものが(🚬)あらわ(👵)れた(😻)。
「ただいま駿(jun4 )河守は登城中(zhō(🐭)ng )である(♋)から、自分が代理(lǐ(🌕) )とし(🔃)てこれを申し(💯)渡(dù )す。」(🐭)
切(📑)石(🚄)ま(🦋)で間道(🐵)を通(✴)っ(😂)て(💓)、この浪士の諸(zhū )隊(🤦)は伊(🐨)那の本(🤬)道に(🏛)出た。参(cān )州(😚)街(jiē )道がそこに続いて来ている。大瀬木おお(🧒)せぎ(🔗)というところまで(🆓)は、北原稲雄が(🕯)先(🚶)に(🗯)立(lì )って浪士(〽)ら(🌎)を案(🎬)(àn )内した。伊那(😞)(nà )に(📐)ある(🌓)平田門(mén )人の先(xiā(🛄)n )輩株で、浪士(shì )間道(🚏)(dào )通過(guò )の交渉に(👲)は陰(🏏)なが(🔥)ら(😪)尽(jì(🏕)n )力(lì )し(🐣)た(🗻)倉(🐊)沢義髄くら(🌌)さわよしゆきも、その日(📈)は稲雄と一(☕)緒に(🍞)歩い(🎽)た。別れぎわに浪士(shì )らは、稲雄の骨(🌎)折(🐖)り(🚂)を感謝(📮)(xiè )し、それに(📫)報いる意味(🌺)で記(🔅)念(niàn )の(🚖)陣羽織を(🍩)贈ろうと(🏅)したが(🍺)、稲(🖲)(dào )雄の方では幕府(fǔ )の嫌(😷)(xián )疑(yí )けんぎを慮おもん(🌿)ぱかって受(🐠)(shòu )けな(🏒)かった。
「わ(🎦)た(🚕)くしで(🕒)すか(🕗)。諏訪飯島(dǎo )村(💟)すわ(🤰)いいじ(😏)まむ(🏿)らの生ま(🐁)れ、降蔵(👮)こうぞう(👜)と申します。お約(🕴)束(🚷)のとおり片桐までお供(gòng )をいた(📒)しました。これでお暇いとまをいただき(➖)ま(💯)す。」
これ(🐤)に加えて、先年五月以(🈁)来の(🤩)長(zhǎng )州(😂)藩が(🎍)攘(rǎng )夷の実(shí )行(háng )は(🍵)豊前ぶぜん田た(🐆)の浦うらに(🌗)お(👒)け(🌚)るア(🦖)メ(🚩)リ(💰)カ商(🖥)(shāng )船の(🛬)砲(🔗)(pào )撃(🍤)を手始(㊗)め(👌)とし(♈)て、下(💷)しもの関せ(🐐)き海峡を通(tōng )過(👾)する仏国軍艦(🔶)や伊(yī )国(🥓)軍艦(🍃)の砲(⛽)撃と(🔽)なり、そ(📼)の結果(👜)長州(zhōu )では十(shí(😐) )八隻から成(chéng )る英米(mǐ )仏(🌌)蘭(🤾)四国連合艦隊(🧕)(duì )の来襲を受くるに至った。長州(🍞)の諸(🌌)砲台は多(🗃)(duō )く破壊(🎃)(huài )せられ、長藩は(➖)ことごとく(📰)撃退せられ、下の関の市(shì(❇) )街もまたまさに占(zhàn )領せらる(🎋)るばかり(🗿)の苦にがい経験(🔗)をな(😵)めたあ(⛪)とで、講(jiǎng )和の談判(pàn )はどうやら下の関から江(jiāng )戸へ(🛥)移されたとか、そんな評判がもっぱ(🖕)ら人(👆)(rén )のう(📌)わさに上るころである。開港か、攘(rǎng )夷(😻)か。それは四艘そうの(🎾)黒船が浦賀の久里(💞)くりが浜(📈)はまの沖合いに(🤙)あらわ(📟)れてから以(🐘)来の(🌔)問題である。国の上下をあげて(⬆)どれほど深(🥀)刻(kè(❇) )な動揺と狼(🕖)狽ろうば(🔧)い(💈)と混(👂)(hún )乱とを経験して来(📛)たかしれない問題で(🤙)ある。一(🤪)方に攘夷派(pài )を頑(💇)迷(🍑)がんめいとののしる(🏝)声があ(🍏)れ(🎅)ば(💓)、一(⏩)方(🧕)に開(🛌)港派を国(🏢)(guó )賊(🐶)とのの(🏜)しり返す声(shēng )が(🌈)あっ(🐆)て、その(🐩)ためにど(🌘)れほどの犠牲(🥜)(shēng )者を出(chū(🔣) )したかもしれない問題(tí(🆙) )であ(🐳)る。英米(🍯)仏蘭四(🔹)国(✉)を相手の苦(🍁)い経(jīng )験を下の関に(🛶)なめるま(☝)で、攘(👙)夷(👈)(yí )ので(🎗)き(🏯)るも(👷)のと信じて(🚂)い(🌷)た(🌿)人たちはまだまだ(🙎)こ(📔)の(🚿)国に(♓)少なくなかった。好よかれ悪あし(🌒)かれ(🕚)、実際に行なって見て、初めてその意(yì(🤑) )味を悟ったのは、(✈)ひとり(😁)長州(zhōu )地方(👩)の人た(🥓)ち(🕞)のみではなかった(🐸)。その時(👆)に(🤱)なって(🎿)見(jiàn )ると(🤧)、全(😶)(quán )国(🌧)を通じてあれほどや(💵)かましか(📂)った多(duō )年の排外熱も、(🔏)よう(🎃)やく行(🧕)く(🎸)と(🈷)ころ(🌩)まで行(🛎)き尽(❌)(jì(🔃)n )くしたかと思(🔩)(sī )わせる。
とうと(♓)う、田沼(zhǎ(🤫)o )玄(🎸)蕃頭(tó(📎)u )げんばのかみは来(lái )なかった。合戦は諏(🤒)訪松(🕷)本両(liǎng )勢の敗(🐨)退と(🔩)なった。にわかの(❎)火(huǒ )の(🎫)手が天の一方に揚(🥈)がっ(🈁)た。諏(zhōu )訪方の放(🈸)火(😯)だ。浪(🧙)士ら(⛽)の足だまりを(🏍)なく(🚛)する意味で、(㊗)彼(bǐ )ら(🌘)はその手段に出(📋)(chū(🚔) )た。樋橋村の民(mín )家(jiā )三軒に火(😪)を放って置いて退却し始めた(📊)。白昼(🍏)のよう(🍯)に(⏱)明るく燃え上がる光の中で、(📻)諏訪方にはなおも踏みとどまろうとする勇(👐)者もあり、ただ一(😦)人(rén )元の(🏗)陣地(✨)に引(yǐn )き返して来て二発の大砲(pào )を放つものさえあっ(🏄)た。追(🎁)撃(🚄)の小競(jìng )合こぜりあい(🎾)はそこに(📽)もここにも(❣)あった。その(🔉)うち(⏰)に放(😠)火もすこし下(xià )火(huǒ )になって、二十日の夜の五つ時(🎎)の空には地上(shàng )を照らす月(💶)代(dài )つきしろとて(🤡)もな(👔)い。敵と味(wè(✳)i )方(fā(🌝)ng )の見定(dìng )めもつかな(👗)いような深(🕕)い闇や(🤭)みが総崩(bēng )れに崩れて行く(⚾)諏訪松本(běn )両(🐟)(liǎng )勢(shì )を包ん(🤗)でしまった。
伊那(nà )の(🤤)谷から木曾の西(🏥)の(🦌)はずれへ出るに(👟)は、大(🚱)平(pí(💷)ng )峠おおだいらとう(🍬)げを越(🚭)えるか、梨(lí )子野(yě )峠なしのとう(🏭)げを(🔺)越えるか、いずれにしても奥山の道(dào )をた(🧝)どらねば(🐲)ならない(🍊)。木曾下四宿へ(📡)の当(dāng )分(fèn )助(zhù )郷(xiāng )すけ(⤵)ごう、あるいは大(🎱)助(zhù )郷の勤めとし(🉐)て、伊(yī )那(nà )百十九か(🏠)村の村(🙊)(cūn )民(🤛)が(⬇)行(háng )き悩むのもそ(🐸)の道(dào )だ(🎟)。木(mù )か(🧀)ら落(💵)ちる山蛭やまびる、往(🗂)(wǎng )来ゆきき(💂)の人に取(📪)り(🐠)つく蚋ぶよ、勁つよい風(fēng )に鳴る熊笹くまざ(🐈)さ、そ(🏿)の(❣)おりおりの路(🕷)傍に(🈂)見つけるものを引き(🈶)合(hé )いに出さない(🛰)までも、昼(zhòu )でも暗い森林の谷は四里(lǐ )あ(⏳)まりにわた(🗳)っ(🍪)ている。旅するものはそ(🖕)こ(🌰)に杣(shān )そまの生活(huó )と、(🦐)わずかな桑(sāng )畠(tián )く(🥡)わば(💌)たけと、(👞)米(🍕)穀も実(🖱)らないよ(🦁)うな(🎌)寒(hán )い土地(🛑)(dì(🏰) )とを見い(🤔)だす。その深い山間やまあいを分けて、浪(🆙)士らは和(hé )田(🏣)峠合(hé(🉐) )戦以来(lái )の(🐍)負傷者(zhě(🚪) )から十(👊)数(🤺)門の大(🥍)砲までも(🍅)運ばねば(😆)ならない(🥪)。
ある(🐬)朝(cháo )、暁あけの七(qī )つ時とも思われるころ。半蔵(♿)は(🔠)本所相生町ほんじょあい(👰)おいち(🚇)ょ(✝)うの家の二階に目をさ(🖱)まして、半鐘(zhōng )の音(yīn )を枕(zhěn )ま(👽)く(🙂)らの(🏇)上で聞(⏮)いた。火(📈)事(shì )かと(🍲)思って、(😶)彼(💁)は起(👜)き出(chū(🦃) )し(📰)た。ま(🏁)ず(🏽)二階の雨戸を(🔁)繰(🧦)って(⏰)見ると、別に(🐲)煙らし(🚣)い(👈)ものも目(mù(🔙) )に(🌀)映らない。そのうち(📩)に寝衣ねまきのままで下か(🦓)ら梯(tī )子(zǐ(🎯) )段(👀)はしごだんをのぼっ(🛎)て来た(🗝)のはその(😥)家の亭主ていしゅ多(duō )吉だ。
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