aika クンニ9

A「すみま(🍃)せん」と小声で言って、(🛐)ぴょこ(🚵)ん(🚀)と頭をさ(🕧)げた。真実わるい、と(🧕)思っ(🏌)て(😳)いた。娘は(📸)、笑っていた。

A「幾日向うに(🏇)いるんです？(💂)　(🚂)小父さん」(🤒)

A私は図星を指されたので、眼を(🔗)つぶ(📏)ってはいました(🛄)け(🌯)れ(🕘)ど、顔が真(😤)っ赤(⚾)にな(⏩)った(🚊)よ(❎)うな気がしました。

A「飽きないとは思(👒)う(🎃)けれど、(🤶)『飽きな(🚂)い(🖊)』と云う約束をするのは困ると(🌠)云(😁)うの」(🛀)

A「ナオミち(🛑)ゃん、(🌠)お前又(🍐)何(📛)か取ったんだ(🔨)ね(💛)！　お前の(🦓)ようにてんや物(🍴)ばかり(😄)喰たべていた日にゃ(🎄)お金が懸って仕様がな(🏫)い(📨)よ。第一女一人でもっ(⛹)てそ(💢)んな真似ま(🥏)ねをするなんて、少し(⏱)は勿体もったいない(👑)と云う事を考え(🚖)て御覧(🥐)」(🐍)

A　私は、京都や奈良の寺(🥜)院へ行って(🏜)、昔(🍍)風の、う(➰)すぐ(🏓)らい、(💬)そうしてしかも掃(🌞)除の行き届い(🐯)た厠へ案(⛺)内される毎に、つく／″＼日本建築の(🕋)有難みを感じ(😆)る。茶の間もいゝにはい(🚂)ゝけれど(😛)も、日本の厠(👪)は実に精神が安まるように出来ている。それらは(📿)必(🚵)ず母(🚗)屋おもやから離れて(🙆)、青葉の匂や(👥)苔の匂(🏦)の(🤩)して来るよ(⬅)うな植え込み(😡)の蔭に設けてあり、廊(🥧)下を伝わっ(🧜)て行くのであるが、そのうすぐ(🚁)ら(🛀)い(⚾)光線の中(🚫)にうず(💰)くまって(😆)、ほんのり明る(🧒)い障(🤦)子(🥛)の反射を受(🐣)けながら瞑想に(🎿)耽(🈂)り、(🏆)または窓(🔸)外の庭のけしきを眺(😛)める(🏧)気持(💳)は、(🆙)何(😁)とも云えな(🕶)い(🤖)。漱石先生は毎朝便通に行か(⏬)れ(🍡)ること(🏤)を一つ(🌊)の楽しみに数えられ、(🕧)そ(📁)れは寧ろ生(🖌)理的快(🌞)感であると云われたそ(♑)うだが、その快感を味わう(🍗)上にも、閑寂な壁(💽)と、清楚な木目に(🌞)囲まれ(🐌)て、(🚋)眼に青空や(💐)青葉の色を見る(🚎)ことの(🔭)出(🚾)来(🆗)る日(💑)本の厠ほど、恰好な場所(🎖)は(🤯)あ(🕎)る(🏛)まい。そ(⏩)うしてそれに(🚜)は、繰り返して云う(😄)が、或(🛺)る程(🚾)度の(🌶)薄(🎗)暗(🏺)さと、徹(🐠)底(🏿)的に(🎚)清潔(👮)であ(🎞)ることと(⛪)、蚊の呻う(🔣)なり(🏤)さえ耳につ(🕯)く(☕)よ(💳)うな静かさとが、(🍋)必須の条件なの(🤖)であ(✍)る。私はそう云う厠にあって(🏌)、しと(🍲)／(🈲)＼と降(🛢)る雨の音(🤾)を聴くのを(📀)好む。殊に関東の厠には(🐥)、床(😫)に細長(👠)い掃き出し窓が(🏹)ついて(🧢)いる(🌊)の(🦆)で、軒端や木の葉から(🚀)したゝり落ちる(🐁)点(🤾)滴(⛔)が、石燈籠の根を洗い飛び石の苔を湿おしつゝ土に沁み(🍊)入るし(🚬)めやかな音を、(🎨)ひ(🍿)としお身に近(🐐)く聴くこと(➗)が出(📜)来る。まこ(💱)とに厠は虫の音(🕤)によく、鳥の声に(🗄)よく(👳)、月夜にもまた(💮)ふさわし(✈)く、四(🎒)季おり(⚪)／＼の物のあわれを味わうのに(🤶)最(🏔)も適(🏤)した(🌃)場所(💴)であって、恐らく(💂)古(🖥)来の俳(🎀)人は此処から無数の題材を得(🕑)ているであろう(⚾)。さ(🐜)れば日本の(🏕)建(🧛)築の中(🚸)で(🎆)、(🍶)一(👃)番風流に(💯)出来て(⛎)いるのは厠で(📐)あ(❗)る(🦒)と(🈁)も云えなくはな(😭)い。総べて(🤑)のものを詩化し(🥃)て(🕊)しまう我等(🆔)の祖先は(🈳)、住(🚋)宅中で(🏎)何処よ(👍)りも不潔であるべき場(🤨)所を、却っ(🕠)て、雅致のある場所に変(⛹)え、花(😴)鳥風月と結(🎟)び付けて(🤴)、(📰)なつ(🕊)かしい(🌪)連想(🥀)の中へ包むようにした。これを西洋人が頭(🌀)から不浄扱い(🔒)にし、公衆の前で口にするこ(🎓)とをさえ忌むのに比(🕊)べ(〰)れ(🕦)ば、我等の方が(🗺)遙か(🥢)に(♑)賢明であり(🔁)、真に風雅の骨(🤠)髄を(🏘)得ている。強いて缺点(📉)を云うならば、母屋から離れて(🍒)いるため(🥖)に、夜中に通うに(♑)は便利が(🔀)悪く、冬は(📬)殊に(🏃)風邪(🐥)を引く憂いがあ(🏄)る(🧝)こと(🌠)だけれども、「風流は寒きものなり」と云う斎藤(🤘)緑雨の言の如(🚤)く、あゝ(👒)云う場所は外気と同じ冷(🌧)たさの方が気持(👯)が(🐃)よい。ホテル(🏫)の西洋便所で、ス(👲)チームの温気がして来る(🦋)などは、(🏃)まことにイ(🉑)ヤなも(❗)のである(🎟)。と(📪)ころ(🈚)で、数寄(⛳)屋普請を好む人(🚨)は、誰(💿)しもこう(👂)云う日本流の厠を理(🔇)想とする(⚪)で(👷)あろう(📸)が、(🖲)寺院のよ(🗄)うに家の廣い割り(🌜)に人(🏆)数が少く、(🍃)しかも掃除の手が揃っている所はいゝが、普(🗞)通の住宅で、あゝ云(🛸)う風に常に清潔(🎭)を保つことは容易でない。取(⚪)り分(🍾)け床(💎)を板(🌮)張りや畳(💰)にする(🥔)と、礼儀作法(🛬)をや(🐅)かましく云い、雑巾(🗣)が(🥋)けを(🗺)励行(🉐)しても(🔬)、つい汚れが目立(👍)つので(🧀)ある。で、これも結局は(😹)タイルを張り詰(🕉)め、水洗式のタンクや便(📩)器(💰)を(🔠)取り附けて、浄化装置(🎏)にするのが、衛生的でもあれば、手数(🌒)も省けると云うことにな(✊)るが、その代(🧤)り「風雅」や(👘)「花鳥風月」とは全く縁が切れ(🏻)てしまう。彼処がそんな風に(😘)ぱっ(🏊)と明るくて、おまけに四方が真っ白な壁だらけで(🍍)は、漱(🗣)石先生(🛄)のいわゆる生理的快感を、心ゆく限り享楽する気分に(👤)な(🥋)り(🧝)にくい。なる(💁)ほ(🔭)ど、(🏒)隅か(🧚)ら隅まで純白に(🏚)見え渡る(🙃)のだから確かに清潔には違いない(🐶)が(🍛)、自(🕒)分の(🐻)体から出る物の落ち着き先につ(🕓)いて、そ(🔒)う(🏂)まで念を(✡)押さずとも(😆)のこと(🖍)である(🤸)。いくら(🕔)美人の(📋)玉の肌(🎩)でも、(👨)お臀(🌕)や足を人前へ出し(🐾)ては失礼である(📡)と同じよ(👋)うに(🌜)、あゝ(🎰)ムキ出しに明るくす(🧑)るのはあまりと云(🖼)えば無躾千万、(🌲)見え(🎓)る部分が清潔(🚍)であ(🔅)るだけ見え(🎨)な(⬆)い部分の連(😀)想を挑発させるようにもなる。やはりあゝ云う場所は、もや／＼と(🧐)した薄暗(📡)が(🐿)りの(🚯)光線で包んで、(😱)何(📧)処から清(🌡)浄になり、何処か(🐔)ら不浄(💔)になるとも(📛)、けじめを朦朧もうろうとぼかして置いた方がよ(🎑)い。ま(🏝)あそんな訳で(⛑)、(📱)私も(🎴)自分の家を建てる時(🚪)、浄化装置に(👀)はした(🛬)も(⏸)のの、タイル(📽)だけは(🎳)一切使わぬようにし(🛷)て、(🤗)床には楠の板を張(🍁)り詰め、日(💱)本風の(🍋)感じを出(🧐)す(🏐)ようにしてみたが(🌞)、(🛃)さ(😋)て困(🌶)ったのは(📶)便器(😼)であった。と云(🤜)うの(🕗)は、御(🐆)承知の如く、水洗式(🚉)の(🚈)もの(🚎)は皆真っ白な(🍯)磁器で出(⬆)来ていて、(💽)ピカピカ光る金属製の把手など(🍠)が(🐂)附(🏈)いている。ぜんたい私の注文を云えば、あ(🚹)の器は、男子用の(🧙)も、(🥉)女子(🕺)用(⛽)のも、(🕐)木製(🛏)の奴が一番(🍲)いゝ。蝋塗(🍃)りにした(🍂)のは最(🔝)も(🖐)結構(🤡)だ(🧞)が(🏵)、木(🚠)地の(🎡)まゝでも、年(🦕)月(🏡)を経る(🍉)うちには適当(🗯)に黒ず(🔺)んで来て(💱)、木目が魅(🏦)力を(☕)持(🚕)つようになり、不思議に神経を落(⛏)ち着かせる。分けてもあ(📑)の、木製の朝顔に青々(🎁)とした杉の(😔)葉を詰めたのは、眼に快い(🚆)ばかりでなく(✈)些の音響をも立てな(📳)い点(🎱)で(🤗)理想的と云うべきである。私は(🎇)あ(👩)ゝ云う贅沢(🍓)な真(🕵)似(🏷)は(✨)出(🧜)来(🎡)ないまでも、(💆)せめ(✝)て自分の好(👧)みに叶った器を造り、(🥑)それへ水(🔦)洗式を(👓)応用(🗨)する(🎗)ようにし(🥗)てみたいと思った(🔏)のだが、そう云(🗃)うものを特別(🔂)に誂えると、よ(📃)ほどの手間と費用(🥘)が懸るのであきらめるよ(🕹)り外はなかった。そしてその時に感じた(🎠)のは(🚬)、(📦)照明にしろ、煖房にしろ(💣)、(♋)便器にしろ、(👅)文明の利器を(📿)取り入(🏉)れるのに勿論異議はないけれども、それなら(😳)それで、なぜもう少しわれ／＼(㊗)の習慣や趣味生活を重んじ、それに順(🌆)応する(🍱)ように(🧟)改(📞)良(🎆)を加えないのであろうか、と云(🈚)う一事であ(🕤)った(🍬)。