日本《hnd 373 神 待ち jk 中出し 援 交際 篠崎 みお》1行目ライン
hnd 373 神 待ち jk 中出し 援 交際 篠崎 みおあらすじ
○(💄) 子路(lù )は無邪(🥗)気(⏸)(qì(🔉) )で(🙌)すぐ得意(yì )になる。孔子(🏑)は、すると、必ず一太(🆎)刀あ(🐈)びせるのである(😽)。
「その程度(dù )のこ(🥈)と(🗞)が何(🎛)で得意になる(😘)ねうち(🕜)があろう。」
先(xiān )師の(🎌)この(👲)言葉に関連し(🔨)た(🐏)こ(🈶)と(🉑)で、門(mén )人の牢ろうも、(🐠)こ(🐒)んなことを(🌃)いった。――
○ 本(běn )章(😻)は(🦄)「由(🔯)らしむ(🍼)べし(❄)、知らし(➿)む(🚡)べからず(📀)」という言葉で広(🚻)(guǎ(🐹)ng )く(⏲)流(liú )布され(🤽)、秘(➰)密専制政(🤦)(zhèng )治の代(dài )表的表(🌟)現であ(🚮)るかの如く(⛎)解(jiě )釈さ(💛)れ(🤛)て(🚎)いるが(🔷)、こ(🐵)れは原文の(🥕)「(🧥)可」「不可(kě )」(🦉)を「可能」「不(bú(🏭) )可能」の意(✌)(yì(🍶) )味に(🧀)とらないで、「命令(👮)」「禁止」の意(🕞)(yì )味にとつ(🌉)たた(🕳)めの誤(😳)り(♎)だと(🌖)私は思う。第一(yī )、孔子(🤼)(zǐ )ほど教えて倦まなかつた人が、民衆の知(✨)的(🆕)理解を自ら進んで禁止(🎣)(zhǐ )し(🦋)ようと(🦅)する道理はない。むしろ、知的理解を求めて(⛰)容易(⛺)に得ら(👛)れな(🚪)い現(xià(🥃)n )実を知(zhī )り、それ(🍒)を歎(💋)(tàn )きつつ、その(🤥)体験に基(🐇)いて、いよ(🕗)いよ徳治主義の信念を固めた言(🔬)葉と(🏄)して受(🤨)取るべ(🥅)きである。
「ここに美(🔌)玉があります。箱に(🈴)おさ(🌘)め(🍉)て大切にしま(🍄)っておきましょう(😝)か。それとも、よ(🦅)い買(mǎi )手(⛱)を求(qiú(🎏) )めてそれを売りま(🏆)し(🐜)ょう(🎌)か。」
先師(shī )のこの言(🎎)葉(yè )に関連(liá(🐏)n )し(🚢)たことで、門人の牢ろうも、(🚀)こん(⚓)なこ(🛤)とを(📹)いった。――
「そう(❗)いうことをし(🐩)てもいいものかね。」
先師はめったに利益の(🌖)問題(tí )に(🕞)はふ(💲)れられなかった。た(🗡)またま(🎪)ふれられ(🍧)ると、必ず天(👳)命とか仁とか(🏍)いうことと結びつけ(🔻)て話(huà )された。
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