かといって、孔子(🙀)に対(🕰)して、(🚽)「(📚)そ(🏾)んな遠まわしを云わ(⚽)ないで、もっとあからさ(🤽)まにいって(📐)下さい(🌴)。」とも云いかね(🚬)た。もし(⚾)孔子に、諷刺の(🌾)意(🥊)志がない(🤣)とする(♋)と(🎨)、そんなことを云(😢)い出(📼)(chū )す(🐬)のは、礼を失することにな(🏯)るからである。
「しかし、そ(😰)んな(🐑)意味(wèi )なら、今更先生に云(🏴)われなく(😒)ても、孟懿子もわかってい(🏔)られる(⛅)でしょう。もう永(🕷)(yǒ(🔀)ng )いこと(❤)礼を(🗻)学(🔌)んでいられ(📙)るのですから。」
「それはあり(🕐)ま(🍺)す、(🏴)しかし、それがどうも、あま(👁)り馬(mǎ )鹿(🔻)げた(🍤)ことでござい(😖)まして。」
「大まか(🐤)も、(👮)大まかぶり(😬)だ(🐂)と(🏗)思いますが……」
(⛓)門(mén )人たちが、孔(🎚)子(zǐ )の(🐡)こうした教(💾)訓によ(🍇)って(🚇)、まじめに自己を反省す(🎹)る機縁を掴み得(🛰)た(👴)かは(🍳)、(😕)まだ疑問で(🔇)あった。しかし(✌)、それ以来(🔸)、(🚈)仲弓の身分(🔶)や(👋)、彼(bǐ )の父の素行が、(🔹)彼(🎀)等の話題に(👄)のぼらなくなったことだけはた(🕢)しか(🔜)である。尤(yóu )も(🚟)、(😯)こ(🐑)の事は、仲弓(gōng )自身にとって(🍴)は、どうでもいい事(shì )であ(🏿)った。彼はただ(📈)自らを(➖)戒慎(💃)(shè(🔻)n )することによって(🔩)、(😃)孔子(zǐ )の知遇(yù(🐳) )に(🤑)応こた(💓)え(🎺)ればよかったのだか(💋)ら。
(🚈)孔子は御者台にい(🥒)る樊遅に話し(💍)かけ(⛑)た。
士たる者が、高官の馬(🕦)(mǎ(🌙) )車(chē )をみて、こそこそと鼠(🐶)のように逃げ(⛷)るわけ(🏈)にも行(🦐)かない。孔子(😴)は仕方なしに眞(zhēn )すぐに自分(🚌)の(⤴)車を走(zǒu )らせた。陽貨(💕)は目(👱)ざとく彼(bǐ(🍷) )を見つけて呼(🐰)び(🗼)とめた。そし(🎖)てにや(👗)に(💒)やしながら、
「(📴)わ(🌰)しの(🍺)つもりでは、礼に違わない(🍀)よ(🚖)う(😑)に(🗄)し(⏲)ても(➗)らいたい、と思(📎)ったのじゃ。」
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