孔子(zǐ )は御(🐉)者(🔹)台(🈸)に(📔)いる樊(🤾)遅に(👲)話し(🍈)かけた。
「2現(🎎)今で(📥)は、親(🔮)(qīn )を養って(🤚)さえ居(jū )れば、それを孝(xiào )行だといっている(🐇)よ(🗾)うだが、(🏚)お(😄)互(hù )い犬や馬(mǎ )までも養って(🐅)いるでは(🌚)ないか。孝(🤣)(xiào )行(háng )には敬うや(🛴)まいの心が(⛲)大切だ(🚂)。もし(🐠)そ(🏏)れがな(🔖)かっ(✋)たら、犬馬を(👮)養うのと何(🔈)のえらぶと(😵)ころ(🍔)もない。」
「(⏸)7閔(mǐn )子(🍀)騫は何(🌫)と(🥞)いう孝(👠)行者(zhě(😦) )だ。親兄弟が(🌬)彼をいくら讃めて(👪)も(🛺)、誰(shuí )一人それを(🌫)非(🚂)難す(🦃)るもの(🤸)がない。」
「どう致しま(🕤)して。先生のお(👩)眼は、(🐵)それこそいつも湖水の(☔)ように澄んで居(🎫)り(🍖)ます(🕸)。」
「はっきり掴(🔒)め(🍃)な(🧜)い(📮)にしても、何か思い当ることがあ(👈)るだろう。」
(小人がつ(🍩)け上(🌷)るのも、怨む(🏯)のも、また嫉妬心を(✝)起す(🍆)のも、結局は自(🏀)分だ(🕙)けがよく思わ(🍕)れ(🗂)、自(😀)分(fèn )だけが愛(ài )されたいからだ。悪の根元は何(hé(💬) )といっ(🆑)ても自分(fè(👜)n )を愛し過(guò )ぎる(🤑)ことにある。こ(🐩)の根(gēn )本悪(è(🔹) )に(🥋)眼を覚(jiào )まさせな(🏿)い限り、彼等(děng )はどう(🤤)にもなるものではない(🕥)。)(🥀)
「それが(🕹)お世辞(🎠)でなければ、お前(🍒)(qián )の見る(🛃)眼(yǎn )が悪いと(🏍)い(💚)うこ(👾)とになるの(🖌)じゃ(📄)が……(📠)」
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