「でも(😺)、近々(♊)行われるお(🦎)祭(jì )は、ずい(🚂)ぶんご鄭(zhèng )重(🥑)(chóng )だと(🦌)い(🌫)う噂です(🐃)が……」
「楽長!」(👗)
陽貨は、魯(🔙)の大夫季平(píng )子(🔱)に(🎨)仕えて(👬)い(🍡)た(🙃)が(🦃)、季(🈶)平(píng )子(🍩)が死んで季桓(🍀)子きかんしの代(dài )に(🍤)なる(📴)と、(⌚)巧みに彼を(🔹)自(zì )家(jiā )薬籠(lóng )中のものとし、遂に彼(🧣)を拘禁(jì(🛂)n )して、魯の国政を専ら(⚡)にし(⏱)ていた。孔子は、その頃(qǐng )、す(🍼)でに五十の(🛩)坂をこしていたが、(🚤)上下こ(🏆)ぞって正道(dào )を離れているのを(😗)嘆(tàn )いて(🕓)、(📀)仕官(guān )の望みを絶ち(🚋)、ひた(😝)すら(⌚)に詩(shī )書礼楽(lè )の研(yán )鑚と、青年子(zǐ )弟の教育とに専(zhuān )念していた(📌)。陽貨とし(🎿)ては、孔子(⏫)(zǐ(♉) )が野に(🕧)あ(🎉)って、(🦊)厳然と(🔋)して道(🧜)を(📟)説いて(⛲)いるのが、何よ(🍣)りも恐(✋)(kǒng )ろ(⛱)しかった(👁)。で(🍛)、出来(lái )れ(🦄)ば彼を自分(💊)の味方に(😠)引き(🌊)入(🙏)(rù )れたい、少くと(📝)も一度彼に会って、自分が賢者を遇(🍔)(yù )する道(dào )を(⬅)知(zhī )っている(🌙)人間(❕)であること(🤬)を示して置きたい、と思(🐋)ってい(✡)た。
彼は、「惜しいものです」という言葉に(🎶)、馬鹿に力を入(🤸)れた(🆕)。それは心ある門人た(🤳)ちの(🔝)顔をそ(🐜)む(😁)け(💨)させるほど、変な響きをもっ(🏔)てい(📙)た。しかし(🥟)中(📏)には、にやにやしなが(🐌)ら、孔子が(🐵)どう答(dá(🏯) )え(🆘)るかを、面(😺)白(🎢)そうに待っている(🚟)ものもあっ(🍗)た。孔(👤)子は寒そう(😵)な顔をして、(💲)一(📛)寸(🍝)眼(📹)(yǎn )を伏せ(🌸)たが、(👖)次(🚄)の(⏬)瞬間には、そ(🌎)の眼は鋭く輝いて、み(🍄)んな(🎏)を見まわして(🛒)いた。
「(👊)なるほ(🌀)ど。…(⏩)…それで、どうし(🤢)て失(😝)敗しくじったのじゃ。」(♍)
「先(xiān )達て珍(🏭)しく孟孫(sūn )がたずね(👽)て来て(🦈)、孝道(dào )のこ(🐸)と(🆑)を訊いて(🙍)いたよ(✊)。」(♍)
樊遅は喜(xǐ(🅿) )ん(🧑)だ。そ(🚁)れは(😆)その中に、「違わな(😫)い」(👿)という言(🔰)葉(🌺)が(🛳)見(jiàn )つかった(🍨)からで(🍺)ある(😾)。し(💽)かし、数秒の後に(💳)は、彼の頭は却ってそのために混乱しは(🛅)じめた。という(🛫)のは、さっき孔子のいった「違わない」と、こ(😉)の言(yá(🧗)n )葉の中の(💅)「違わない」とは、まるで(🐂)意味がち(🥄)がっ(🚃)ていそうに思えたから(👘)である(🌎)。後(⏸)の(😕)場(chǎ(⛪)ng )合の「違わない」は、第(dì )一、父母の存命(🤖)中(😞)のことで(🕷)ある(🍸)。それに、前後の関係か(🚉)ら判断し(🦌)ても、初一念を貫けという意味に相違(wéi )ない。父母(mǔ )を亡(wáng )くし(🌛)たあと(👙)の「違わな(😍)い」ということが、(🐲)それと同じ意(💋)味だとは(🛠)、ど(😱)う(🎼)し(🤗)て(🎲)も思(💈)えない。言葉が同じなだけに、彼はいよいよ判断に苦しんだ。
(🥢)しかし、孔子(zǐ )の答えは、極(📯)めて無(🥦)(wú )造作であ(📑)った。彼(📼)(bǐ(🕺) )は相手(👫)の言(yá(🎶)n )葉に軽くうなずきながら(🗄)、
「なるほど(🚾)、よくわかりま(🦒)した。私もなるべく早(🤢)く(💷)、よい(🔞)君主(zhǔ )をみつ(♈)け(😞)て仕(🐺)(shì )えた(🚓)いと存じています。」
「さあ、わしにはそうは信(xìn )じら(💌)れない。」
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