「気がつい(🧣)てい(🎛)るなら(🎌)、すぐ(😎)そう言(🦍)っ(🔱)て(🛴)く(💁)れたらよかりそうなものだ」と、そんな不(🚢)平をもらすものもあ(🙅)った(🚺)。また中(✏)には(🖼)、「先生は要する(📖)に(🌉)指(🖌)導者で(⛪)な(🍵)くて批評家(jiā )だ」など(🦅)と、した(🌇)り顔に(🥚)言うも(🚍)のもあった。しかし日(rì(♎) )がた(📫)つに(🐯)つ(🏝)れて、し(🐝)だ(🏽)いにかれら(📙)の(🥗)間に取(⏺)りか(😸)わされ出したのは、「ひ(🥐)ま(🌭)なようで、(⌛)いや(🥖)に忙(máng )いそがしい」(🌀)とか、「(🐿)しまりがないよう(💏)で(🐎)、変(🍡)にきび(🍝)しい」とか、そういったちぐ(👐)はぐな気持ちをあらわ(😖)す言葉だ(😘)った。
「はじめか(😡)ら、自(😌)分が室長だときめてか(🕊)かってい(💜)るん(💓)だから、かなわ(🔉)な(🚇)い(🔪)よ。」
「そ(🔏)うなればいいんですが、実際は、やはり、なるだ(🥁)け(🖼)おそくとい(⏸)うことに(🛤)なりそうに思(🤱)うんです。」
「(🎍)今朝(㊗)(chá(🌄)o )の鐘を(⛰)ついたのはだ(🔚)れ(♿)じ(🎾)ゃ(🌽)な。」
「ぼく……もっと……考えてみます(😩)。」
かれら(⌚)の大多(duō )数は、(🔥)まだむ(📒)ろん、(🐿)人(👖)間生(👊)活(🐝)にとっ(🚑)ての(🐴)自(👰)由の価(🍺)値や(🕶)、その(🛌)きびし(💢)さについて(🔄)、ほんと(⤴)うに目を覚(jiào )さましていた(❓)わけではなく、友(🤭)愛塾(shú )というと(⛳)ころは一(yī )風変(🌴)わった指導(🤪)をやると(💶)こ(🛺)ろだぐらいにしか考えて(⛺)い(🎰)なかった(🍞)。しか(📌)し、それに(🔯)しても、そう(🛡)した言葉(yè )が、しだいにか(🎅)れらの間に(📪)とりかわされるようになっ(🐣)たと(🏤)いう(🕕)ことは、たしかに一つの(🐅)進歩(🤠)であり、(🈷)混乱と(📻)無(wú )秩序む(♉)ちつ(🏒)じょの中(🦗)で、(🥫)不十分な(🎈)がらも、何(🚇)か自主的(de )創(🕍)造的な活動(dòng )が始(shǐ )まっ(🐼)てい(🕳)る証(❤)拠(jù )しょうこに(⛷)はちがいな(🥞)かった(🙎)のである。
次郎は、そう言って(📺)、(🔕)槌を柱に(🌓)かけ、事務(👔)室のほ(😭)うにかえり(💇)かけた。す(📯)る(🥩)と、(🥘)その時ま(🎳)で眉根まゆねをよせるよう(🚟)にし(🙉)て(🐵)かれの顔(yá )を(😲)見つめていた大河が(😶)、急に(🤓)、真赤(🚍)な歯(🦎)ぐきを見せ、にっと笑(🛺)った(😀)。そして、
とあった。
六 板木(🌄)(mù )の音(🙎)(yīn )
(🆔)朝倉先生は、手にもっていた塾生(🍄)名簿(🌈)を畳たたみの(⌚)うえになげ(🎴)だ(🐥)して、腕を(😴)くんだ。そして、か(💙)な(🏫)りながい(🐠)こと、眼をつ(🙂)ぶってだまりこんでいたが、やがて眼をひらくと、ち(🥍)ょっと(🤵)飯島のほうを見たあと、みん(🖋)なの顔を見(jiàn )ま(📹)わ(🤚)し(🖋)て言った。
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