源(yuán )吉は村に歸(guī(🈶) )つてか(👎)ら二(🐎)日寢(⛰)た。
「よく聞い(⏩)てみれば、お芳(fāng )ア、そんなに札幌(huǎng )さ行えぎたい、行(🏣)ぎ(🚹)たいつ(🦗)て、(⏲)行つたん(🗯)でねえツて(🌾)なア。」
(🍶)爐にくべてある木が時々パチ(🍎)/(🥄)\とは(😶)ねた。その音で、母(🌪)親が時々、(😢)少し自分に(😚)かへつた。源吉はものも(🥃)云(yú(🔈)n )は(🚪)ずに、芋を喰(cā(🍩)n )つてゐた。何か考(🏤)へ事でもしてゐるやうに(🗡)、口(kǒu )を機械的にし(👡)か(🐖)動か(🐼)してゐ(📩)なかつた。
「な(🏣)ん(🍾)もよ(🌿)くなるわ(🕛)けでな(👨)しさ。」
源(📈)吉が臺所(🚍)で水(⚪)を(🍦)のんでゐたと(🎒)き、外(wà(🥄)i )から(🧕)來た由が源吉を見て(💇)、云つた(📅)。源吉は(🌡)口(😱)のそばま(🔏)でもつ(🌹)て(🕞)行(📭)(háng )つた二(èr )杯目(💝)のひし(📍)やくを、そ(🌾)のまゝに、(💘)とめて(😺)「うん※(感(🥜)嘆(🕴)符(💛)(fú(🥠) )疑問(wèn )符、(😷)1-8-78)」と(🈳)、ふ(📞)りかへ(🕯)つた。眼がぎろ(😺)りとした(🐣)。
夜五(🕯)時(shí )になつて(今では眞(🌙)暗(👮)だ)汽笛が鳴る、さう(👵)すると(🕰)人(🔻)(rén )を喰ふ機械から歸(Ⓜ)つて(🚢)もいゝといふこ(❗)とになる、身體(🧐)も(👿)心(xī(👁)n )も、急にガ(🐷)ツた(🍡)りする。歸(🚈)るのが、イヤにな(🆕)るほど疲(pí )れてゐる。其處(chù(🈂) )へその(📟)まゝ坐つて(🈷)しまひたい位(🉑)だ。俺はかう思(❓)つた――百姓(🏗)は(💢)、かうい(📇)ふ工(🚶)場で働い(👮)てゐる(⏭)もの(😻)等(děng )よ(🔷)り、も(🖌)つと低い(🧒)、馬鹿らしい、慘めな生活をしてゐても、あの野ツ原で働くのが、ど(😂)んなに過勞だと云つ(🍭)たつて、空氣がいゝ、(🍢)まるで澄(🧦)んだ水の(🙆)やうに綺麗(lì )な空(🐻)(kōng )氣だ。空氣のなかに(😻)は(🚏)毛一本(běn )程(🚾)のゴミも交つてゐな(💜)い。働(dòng )きながら、歌も(👕)うたへる(🤶)。晝には、畑の(🎒)眞中に(🥨)、仰向(xiàng )けになつて、空を見ながら、ぼんや(🕗)りし(🎲)てゐたり、晝寢も出來(📑)る。ところが、ど(😏)うだ、こゝは(🍢)! 俺はこの工(gōng )場(🦎)の中を、君に(㊗)知らせ(🔑)た(🌶)いの(💼)だ、(🗂)然(rán )し、ど(💄)う知らせていゝのか俺に(🚰)は(🈺)一寸出(🥖)(chū )來ない(🛺)。まる(🛄)で、それに比(📣)(bǐ )らべたら(🚽)、場末のグヂヨ/\(🐋)した大(dà(😍) )きな「塵ゴミ箱の中で」働いてゐ(🔃)ると云つ(🐩)てもいゝ(📸)。工(👮)場(chǎng )の中(🐇)は(🏩)、暗くて、臭(chòu )くて、(🐂)ゴミがとんで、ム(🗻)ツとして、ごう/\(🌅)と(🀄)して、……お話(huà )に(🎯)なら(💄)ない(💦)。仕事が終(🤥)つ(🎽)て(🥤)出て(🦍)くるものは(📌)、(🐄)眞黒い顏を(🔐)し(🙇)て、眼(🌱)(yǎ(🈵)n )だけを光(guāng )らし(🧟)て酒(⏬)に醉(🐵)(zuì )拂(😋)つた人のやう(🚞)に(🈁)、フラ/\(🔻)して(🗞)ゐる。
源吉(🌫)は齒をギリ/\かんでゐた(🦕)。くやし(😄)かつた(🍭)。憎い! たゞ(💼)口(🈂)(kǒu )惜(xī )し(🔘)かつた(🔌)! たゞ憎くて、憎(🐅)(zēng )くてたまらなか(👎)つ(🏋)た。源(yuán )吉(🆔)は始(🏵)めて、自分たち「(🧒)百姓」といふものが、どうい(🐅)ふものであるか、といふ事(🌵)が分つた。――「死(sǐ(🎂) )んでも、野郎奴(💨)!」と思つ(📐)た――。源吉は、ハツ(☔)キリ(😀)、自分(fè(🎛)n )たちの「敵」が分つた。敵だ! 食ひち(🚌)ぎつてやつても、鉈で頭(🍋)をたゝき割つ(📪)てやつて(📤)も(🚮)、顏の(🔴)眞中をあの(♈)鎌で滅(✡)茶(chá )苦(👟)茶(🕡)にひつかい(📙)てやつてもまだ(🌃)足(🍛)(zú )り(😒)ない「敵」を、ハ(🐋)ツキリ見た(🕛)。それが「巡(xú(♎)n )査」といふも(⏮)のと、(💳)手(✋)(shǒ(🍄)u )を(📯)く(😪)み合はせてゐる「(🐑)から(🏮)くり」も(🐥)! ウム、(🙏)憎(⚓)い! (🗳)地(dì(⛪) )主の野郎! 源(yuán )吉は齒(🔚)をギリ(🤙)/\かんだ。
(🔞)そ(👻)れは(❣)、このことが(🏑)決つてから、毎日のやうに、何(🔔)かの拍子に母(🦒)親が(🆒)云ふことだつた。何(🍮)邊(biā(🤰)n )云(🍴)つ(🧥)ても、母親(qīn )は又(yòu )新しい(💡)こと(💢)か何かのやうに、云(🗣)(yú(🎼)n )つ(🌞)た。「地主樣に手向ふなん(🧕)て(🚋)、そ(📕)つたら恐ろしいこ(⛄)としたつて、(👸)碌(🏃)なことねえ。」
こゝ(🅿)に働い(🎤)てゐる人達は、百(bǎi )姓の(🕰)やう(🔶)に、貧(🚕)乏はしてゐても、何處かがつしりしたところがな(⚡)くて、(🏫)青白(bái )くて、病(😭)身らしくて(🛵)、い(😹)つ(🔩)で(🎽)もセ(🕎)キをして(🚻)ゐる。俺(ǎn )は、そのことを(🥇)考へて、暗い氣持(chí )になつてゐ(🔩)る。石狩川の大平原にゐた方(🗞)が、と、きまりきつた愚痴が、(🧖)此(cǐ )頃(qǐng )出かゝつ(🖕)てゐる(💾)。本(bě(📤)n )當の(🦄)ところ(🧟)、其(qí )處の生活(✖)も亦いゝもの(🐴)ではないが。
どの百(🍋)(bǎi )姓(🍂)も、どの(🏎)百姓も、入つて(👡)くるとき(🐟)はメリケン粉(fě(🙍)n )の(🎯)中から出(chū )て來(lái )た(⛓)人(🍚)(rén )のやう(🦒)に身體中眞白だつた(⬇)。そしてか(❌)じ(🔂)かんだ兩手を口に(🌛)あて(🌲)ゝハア(💾)、ハアと息をかけた。ひ(🙌)げも眉(mé(⏱)i )も、まつ毛さへも、一(yī(🚽) )本(⤵)々々白く凍りつい(🏐)てバリ(😱)/\し(💟)てゐた。外套のない百姓(xìng )は、着物を絲(⛱)で(🏫)刺した(🍌)ドサを頭から(🚊)か(😯)ぶつてやつてきた。何十(shí )年(nián )か前に、兵隊に行つたとき着(🌌)(zhe )た、カキ色(🥕)のすゝけた(🌦)外套(tào )をき(🍰)たの(💷)や、ボロ(🏄)/\(🍻)の二重※(「廴+囘」、第(🤟)4水(shuǐ(🍽) )準(🏂)2-12-11)はしをきたのや(😇)、筒砲(🕒)(pào )袖(🔉)の外(wài )套をきたのや、(🍛)色々だつた。教(😼)室に入る(✍)と、ス(⬜)トーヴ(🅱)がたいてあ(😐)る(⏲)ので、そ(🐵)れでも暖(🔩)かかつた(🕷)。眉やヒゲから(🐨)、(🎬)凍(🗂)つたのが(🙅)とけて、水(♿)玉を作つて頬を流(🍛)れ落ちた(😪)。
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