「(🙎)何か一(yī )つ話してやると(🖕)、つぎからつぎへ(🖕)と精進して行(🅾)(há(⏱)ng )くのは(🎗)囘かいだけか(🚂)な。」(🔃)
○ これは孔(🥦)(kǒ(🈳)ng )子(⛸)晩年の言葉にちがいな(👃)い。それが単(dān )なる無常(chá(🛰)ng )観か、過去を顧みて(🌄)の歎声か(🏣)、或は、たゆみなき人間(🎩)の努力(🏫)を(♎)祈る声(shēng )か(⏬)そ(🏗)も(🔷)そも(🍲)また、流(liú )転をとおして(🚽)流るる道の永遠(🍷)(yuǎ(💌)n )性を讃(🍬)(zà(👇)n )美(měi )する言葉(yè )か、それは(⬛)人おのおの(📫)自らの心(✒)境(🌷)に(🈂)よつて解する(📣)がよかろう(🚬)。ただわ(Ⓜ)れわれは、(🌀)こ(🎵)うした言(yán )葉の裏(👕)(lǐ )付けによ(🏀)つて(🕑)、孔(kǒng )子(🎱)の他の場合の(🚏)極(📞)(jí )めて平(🍰)凡(fán )らしく見える言葉が(👡)一(yī )層(⏬)深く理(🌕)解されるであろ(🐶)うことを忘(🚦)れては(📉)ならな(🌼)い。
一四(二一(yī )九)(🍱)
「泰伯(🦋)(bó )たいはくこ(🍚)そは至徳の(🛵)人というべきであろう。固辞して位(🕎)をつがず(🏉)、三(🥕)たび天(🏥)下(xià(⛷) )を譲(🌸)ったが、人(rén )民には(🙈)そ(🥟)うした事実(🗜)を(🍞)さえ知(🛋)ら(🐫)せな(🐞)かった。」
○(😵) (⌛)舜(♐)は堯帝に位をゆ(🕦)ずられ(🧑)た聖天(tiān )子。禹(yǔ )は舜帝に位をゆず(🥪)ら(🤹)れ(💖)、夏朝(🥜)の祖となつた聖(🤔)王。共に無為にして化(huà(🌪) )するほどの有徳の人(🏬)であつた。
「そういう祷り(🍝)なら、私は(🐁)もう(🤟)久しい間祷っ(😭)て(🔞)いるのだ。」
「苗には(🚁)な(📌)つても、花が咲か(🌛)ないものがある。花(🕶)は咲いても実を結(🥒)ばないもの(🌫)があ(🏧)る。」
「鳳(🎎)ほう鳥(niǎo )も飛(fēi )んで来なくな(💦)った。河から(🌍)は図(🔯)とも(🐝)出(chū )な(💥)くなった(📀)。こ(🐟)れでは私も生きてい(🌧)る力がな(🍴)い。」(🕕)
「知(zhī )者には迷(🥂)(mí )いがない。仁(🚿)(rén )者には憂いがない。勇者(🥠)に(📳)はお(🍰)それ(🐑)が(💆)ない。」(👐)
(➿)大宰(🤠)たい(🏷)さいが子貢にたずねていった。――
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