「おれも聞いた。人(🐵)(rén )が六、(😗)七十(🍶)にもなっ(🙏)て、全く後方うしろ(🎨)を(🎋)振り(😴)返(fǎn )る(😎)こともで(🌟)きな(🕚)いと考えてごら(♿)んな。生(shēng )命いのちがけとは(🖲)言い(🤬)ながら――えら(🎾)い話(huà(💙) )だぞ。」(🐈)
この浪士の中に(⏺)は(⬅)、藤田小四郎ふじたこしろう(🔊)もいた。亡き御(⭕)隠居(jū )を動(dòng )かして尊攘(🛌)の(🎛)説を(😖)主(zhǔ )唱し(🍽)た藤田東湖とうこが(🐘)この世(shì )を去っ(🙊)てから、その子の小(💳)四郎が実行(háng )運動(⛱)に参加(jiā )する(👂)ま(🥪)でには十一年の月日がたった。衆(zhōng )に先んじ(⛸)て郷校(🐞)の子弟を説(shuì )き、先輩稲(📥)右衛(🤦)門を説(😬)き、日光参(💞)(cān )拝と唱えて(🍶)最初から(🔐)下(😗)野(🏋)(yě )国(guó )大平(píng )山しもつけ(🕥)のくに(🏢)おおひらやま(🎲)にこもったのも小四(sì )郎であった。水戸(hù(🏤) )の家老職を父(🥀)と(🧙)する彼(〽)(bǐ )もまた、四(💬)人の統率者(zhě )より成(chéng )る最高幹部の(🍠)一(yī )人た(🧚)る(🙇)ことを失わなかった。
前年、五人の総(🔟)代が木曾(céng )か(🛡)ら出て来た時、何ゆえに(🔦)一(yī )行の嘆願(yuàn )が(🔩)道中奉行の容いれるとこ(🕙)ろと(🚡)ならなか(🚪)ったか。それは、よく(⛺)よく(🥌)村(cūn )柄(🐡)むら(🔫)がらをお糺ただしの(🎻)上でな(🏊)ければ、容(róng )易に定助(zhù )郷(🕘)を仰せ付けがたいとの理(👍)(lǐ(📪) )由による。しか(😸)し、五(wǔ )人の総代(🔑)か(🎀)らの嘆(💂)願も余儀な(🤘)き事情に聞(🧥)(wén )こえるから(🚻)と言って、(🏄)道(dào )中奉行は元(👮)治元年の二(è(🧀)r )月(yuè(🔌) )から向(xiàng )こ(🍟)う六(liù )か月を(🤷)限(👶)り、定助郷(♐)のか(💍)わり(🔵)に当分(🧢)助郷を(🤷)許した。そして木曾下四宿(🥌)への当分助郷としては(💟)伊奈(🍗)い(⚪)な(🌧)百十九か村(cūn )、中三宿(xiǔ )へは伊(💅)奈九十九か村、上四宿へ(✉)は筑摩(🕵)郡ちくまご(🐴)おり八十(shí )九か村と安曇(tán )郡(jun4 )あず(🎟)みごお(❗)り(✒)百四(sì(🛀) )十(shí(👇) )四(🔈)か村を指定した。この(👔)うち遠村で(🕝)正人(🍋)馬(mǎ(🥇) )しょう(🕧)じんば(📆)を差し出しかね代永勤(🕟)だいえいづとめの示(shì(🕣) )談に(㊙)及ぶ(📻)として(🚵)も、一か年(🥌)高(gāo )百(🛏)石につき金五両の(🔇)割合より余(⛏)分に(🦔)は(🚣)触(🤑)れ当(dāng )てま(🏠)いとの約束(shù )であった。過ぐる半年近く(📝)の半蔵らの経(jī(🥂)ng )験(yàn )によると(🌮)、この新(🐁)規(❤)な当分助郷の(🥕)村(cūn )数が驚くばかりに拡(✒)大され(🚓)たことは、かえって以前からの勤め村に人馬の不参を多くするという結果(🌤)を招(zhāo )いた。こ(🈶)れは(🐳)ど(🔐)うしても(🗨)前年の総代が嘆願し(🐨)たよう(🎈)に、やはり東海道の例にな(🎲)らって定助郷(xiāng )を(🌔)設(🚊)置(zhì(😐) )するにかぎ(🐹)る(🤑)。道(dào )中(💃)奉(fèng )行に(💓)誠意があるなら、適当な村柄を糺ただされたい、もっ(😔)と助郷(🕘)の制度を(🌤)完(wán )備して街道の混乱を防がれ(👛)たい(🐃)。もしこの木曾十(💥)一宿の願いが(🗺)いれられな(🌩)かったら、前年の(🛎)総代(🌺)(dài )が申(📰)し合(🏑)(hé )わせたごとく(🎄)、お定めの(🙇)人馬二(♟)十(🌤)(shí )五人二十五疋(🔵)ひき(🍂)以外には継立つ(💡)ぎたてに応(🏇)じまい、その余(yú )は翌(yì )日(rì )を待(dài )って継ぎ立(🏾)てることにしたい。そ(💴)のことに平助(🌂)と(💗)半(📯)蔵とは申し(🍕)合わ(💯)せをしたのであった。
「長(🗯)(zhǎng )州様がいよい(🌡)よ御(yù )謀反(fǎn )ごむほん(❄)だ(🏺)そうな。」(🤩)
「今夜(🍳)のお客さまの中(zhōng )には、御(yù(🏰) )老人もあ(🌻)るそうだね。」(🙂)
(🎦)寺が(☔)ある。付近(😄)(jìn )は子供ら(⛪)の遊び場(🐵)処で(💮)ある。寺(🖨)には(⛑)閻魔(mó )え(🥉)んま大王の木(😂)像(xià(🐞)ng )が置(🌃)(zhì(🐫) )い(🕘)てあ(✒)る。その大(⛪)王の目がぎら(🌏)ぎら(💷)光る(🦄)の(🈳)で、子(🚚)供(🍋)心(🐗)にも(🐩)それを水晶であ(🥩)る(👜)と考え、得がたい宝(🙌)(bǎo )石を欲(🐿)ほ(🚇)しさ(📚)のあま(✊)り盗み取る(🚚)つもりで(👀)、昼で(🉑)も寂(📲)しいそ(💻)の古寺の内(〽)(nè(🆖)i )へ忍び込(rù(🥑) )ん(🔒)だ(✅)一人(rén )ひとりの子(zǐ(🎃) )供(🛠)が(⬜)ある(🎄)。木(mù )像に近(⏯)よる(✍)と、子(zǐ(🔝) )供(gò(🗺)ng )のこ(👊)とで手が届かない。閻魔(⛺)王の膝ひざに上(shàng )り、短(🚻)(duǎn )刀を抜いてその目をえぐり取(qǔ )り、莫大ばくだいな分捕(bǔ(🕡) )ぶん(🚓)どり(🚓)品(🌷)でもしたつ(🕋)も(📙)りで、よろこんで持ち帰(🕯)っ(🏘)た。あ(👦)とになってガラスだと知れた時は(🍲)、(⏭)い(👼)まいましく(🤹)なっ(🌮)てその大王の(🐬)目(mù )を捨(shě )ててしまったという。これが九歳にしか(🌶)ならない(⬅)当時の水(♐)(shuǐ )戸(hù )の子供だ。
高崎(qí )で(🎃)の一(🏂)戦の後、上(shàng )州下(🎠)仁田しもにたまで動いたこ(🈲)ろの(🔈)水戸浪(🅱)(làng )士(shì )はほとん(🥘)ど(📱)敵らし(🔀)い敵を(💟)見出さなかった。高崎(qí )勢は(⛓)同所の橋を(🍠)破壊(huài )し、(👑)五(wǔ )十(shí )人(⛽)ばかりの警固の(💒)組で銃を遠矢(🍻)に(🛥)打ち掛(🌺)けたまでであった。鏑川かぶら(🎳)が(👔)わは(😺)豊かな耕地の間を流れ(🚂)る(🤓)川である。そのほとりから内山(shān )峠(⬅)まで行(há(🥀)ng )って(🍆)、嶮(yǎn )岨けんそ(🚯)な山の地勢(shì )に(🧢)かかる。朝早く下仁(🏞)田を(😄)立って峠の上まで荷(hé )を運ぶに慣れた馬で(🥅)も、茶(chá )漬ちゃづ(🎯)けごろでなくて(🙆)は(🚝)帰(guī )れない。そこは上州と信州(🔸)の国境(jìng )く(🏚)にざかいに(🍠)あた(😦)る。上(🕯)り(🥓)二里(🦓)(lǐ )、下(🌮)り一里半の極(🔜)ごくの難場だ。千(⌛)余人からの(🦗)同勢(👠)がその峠にかかると、道(dào )は(🦖)細く、橋は破壊(🔞)してある。警(👪)(jǐng )固の人数が引き退(🦈)い(🎊)たあ(🍊)とと見えて(🤴)、兵糧雑具(🆔)等(děng )が(Ⓜ)山間や(🎂)まあいに(❌)打ち捨てて(💣)あ(🧜)る。浪士(🍣)ら(🌸)は(🎴)木を伐きり倒(🛷)し、その上に(🎅)蒲団(🤖)ふとん衣類を敷き重ね(🗣)て人(🥉)馬(🤯)を渡した(💑)。大砲(pào )、玉箱(🔕)から、(🤓)御紋(🌐)付(fù(🚦) )きの長持(chí(🎓) )、駕籠(ló(😿)ng )かごまで(🐀)その(✏)けわし(🐩)い峠(gǔ )を引(👉)(yǐn )き上げて、やがて一(yī )同佐久(jiǔ )さ(🔑)くの高原地に出た。
三人の庄(zhuāng )屋(wū )には、道中奉(fèng )行から江(jiāng )戸に呼び(❌)出(chū )され(😩)、諸大名通(🅿)(tōng )行の難関(wā(🦎)n )た(😛)る木曾(🕦)地方(fā(⛳)ng )の(🌊)事情を問(🧞)いただされ、たとい一(🤐)時(👗)的の(🅰)応急(🤔)策(🚰)たり(🏽)とも宿駅補(🏿)助のお手(🚏)当(🐃)(dāng )て(💠)を(🔄)下(✌)付され(✡)た意(⭐)味が、このお触れ書(shū )の発(🥎)表で一層はっきり(🙇)した。
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