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クリア レックス wi 販売 店あらすじ
三(🔱)（一八(bā )七）
○(⛔) 本章は「由らしむべし、知らし(💔)むべからず(🔱)」と(🚜)いう言葉(yè )で広く流布され、秘密(🐱)専(👨)(zhuān )制政治(♓)の代表(biǎo )的表(💨)現(😌)で(😱)あるかの如(🛏)(rú )く解(jiě )釈(🔱)(shì )されて(🏣)いるが、こ(🐪)れは原文の(🍅)「可(kě )」「不(bú )可」を「可(🐬)(kě )能(✔)」「不可能(⏬)」の意味(🏥)にとらないで、(🐦)「命(mì(🍗)ng )令」「禁止」の意味(wèi )にと(💱)つ(⛽)たための誤りだと私は思う。第(🔳)一、孔子ほど教(🎦)え(🙋)て(🔌)倦(👡)まなかつた(🎉)人が(🌁)、民衆(🤝)の知的理解(🗒)を自ら進(🤭)んで(🗯)禁止し(🐚)よう(🔷)とする道理はない(🔫)。むしろ(😩)、知的(📲)(de )理(😠)解を求め(🎐)て容易に得ら(🍺)れない現実を知り、そ(🎩)れを歎き(🐔)つつ(➡)、その体(🏴)験に基いて(🤘)、いよ(🙋)いよ徳治主義の信(xìn )念を固め(🧦)た言葉とし(📴)て受取るべきである。
「社(🍯)(shè )会(huì )秩(🍈)序の(💴)破壊は、勇(🚡)を好(🤕)んで(🕌)貧(pí(🍸)n )に苦しむ(🔑)者によって(🆓)ひき起(🐛)さ(🕐)れが(🤔)ちなものである(🖊)。しかしまた、道(dào )に(🙅)は(😈)ず(📃)れ(📢)た人を憎み過ぎるこ(🤡)とによ(🦕)っ(💃)てひき起さ(🔷)れることも、忘れては(✳)ならない。」(📴)
「や(✋)ぶれた綿入を着て、上(shà(🏢)ng )等(děng )の毛(máo )皮を(😺)着ている者(🧗)(zhě )と並(🛁)ん(🎬)でいても、平(🔡)気でい(🌛)ら(🌠)れるのは由(yóu )ゆうだ(🙀)ろ(🐄)う(🦇)か。詩経に(🔎)、
(🔂)民(mín )謡にこ(😈)ういう(🌎)の(💴)が(🌙)ある。
先(xiān )師(🤓)は釣りはされたが、綱はえなわはつかわれなか(🏇)った。ま(😼)た矢ぐるみで鳥をとられる(🤹)こ(♌)とはあった(🤦)が(🏢)、ねぐらの鳥を射(🏝)たれることはなかった。
○ (🛎)本章(zhā(🕓)ng )につ(💈)いては異説(💟)が(🤳)多いが(🤩)、孔(kǒng )子の言葉(🐰)(yè )の真意を(🌜)動かすほどの(💤)ものでは(🐐)ないの(🛃)で、一(yī )々述べない。
○ 四十づ(🌴)ら、五(🧕)(wǔ )十づらをさげ、先(👔)輩顔をして孔子(zǐ )の(🎇)前に並んでいた門人(🚁)たちは、(🏖)どん(🕥)な顔(yá )をしたであろう。
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