三一(🔩)(一七八)
先師は釣りはさ(🚝)れたが、綱はえなわはつかわれなか(♓)った。また矢(shǐ )ぐる(📬)みで鳥をと(⚪)られ(🤖)ることはあった(🍉)が(🏨)、ねぐらの鳥を射た(🔹)れることはな(🦀)かった。
○(🎂) 子貢(gòng )は(😥)孔子が卓(zhuó )越(🌬)し(🛸)た(📎)徳(🚚)と政治能(né(💂)ng )力と(🦎)を(🍑)持ちな(🐗)がら、(🎰)い(🦃)つまでも(⛽)野にあるのを遺憾として、か(🍦)ようなことをいい出したの(🦉)であるが、子貢らしい才(👯)気の(🧀)ほとば(➡)し(🙍)つた表(😍)現(🔙)である。それに対する孔(😠)子の答えも、じようだ(📒)んま(♓)じ(🔄)りに、ちやんとおさえる所は(🔡)おさえ(😱)ているのが面白い。
とある(👴)が、もう私も安(ā(🍌)n )心だ。永い間(jiān )、(🚳)お(🤒)それ(⏰)つつ(🤸)しん(💮)で、この身(💢)をけがさな(〰)いよ(⛽)う(🤸)に、どうや(🤣)ら護りおおせ(🚦)て(🙏)来(lái )たが、これで(🕣)死(sǐ )ね(💣)ば、もうその心労もなく(😆)なるだろう。ありが(🎾)たいことだ。そう(😕)ではないかね(⚫)、み(👦)んな。」(⛴)
○ 乱臣(🚺)((🔑)原文)==この語は現在(zài )普(pǔ )通(🚥)に用い(🐣)られている(🦍)意味と全く反対に(⛔)、(🐸)乱を防止(➕)(zhǐ )し、乱(luàn )を治(zhì )める(🌐)臣(👰)という意(😛)(yì )味(wè(🕞)i )に用いられている。
「もとより天(tiān )意に(📒)かなった大(🐰)徳のお(📢)方で、ま(✖)さに聖人の(☝)域に(💚)達し(⛵)ておら(🏇)れます。し(🏘)かも(🥅)、その上に多能(né(🕴)ng )でもあられます。」(♒)
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