漫画《五 等 分 の 花嫁 えろ》2行目ライン
五 等 分 の 花嫁 えろあらすじ
近くにある河か(🛰)わ(💾)の(🍢)ところまで浪士は後ろ手にくく(🔥)った百姓(🆗)(xìng )を引き立(👇)てた。「天誅」とはどういう(🔦)わけ(😿)か(🎷)と降(🧤)蔵(🏖)が尋ねると、(👪)天(tiān )誅とは首(shǒu )を(🍂)切るこ(👋)とだと浪士(🥤)(shì )が言って見せ(🔍)る。不幸な(🔬)百姓は震(😲)(zhè(💜)n )えた。
池田屋(wū(😅) )の(🍃)変(biàn )は六月五日の早暁のことであった(🏗)。守(shǒu )護(😻)職(📭)、所司(🔥)代(🚦)(dài )しょしだい、および新(xīn )撰組(🐿)しんせんぐみの兵(bīng )はそこに集まる(🌩)諸(zhū )藩の(🖖)志士(shì(🏇) )二十(shí )余名を捕(🐈)えた。尊攘派の(💐)勢力を(🕷)京都に(🚊)回(🔞)復し、会津(🔐)あ(🎯)いづ(🚭)と薩摩さ(👞)つまとの支持する公武合(hé )体(🤒)(tǐ )派(pài )の本(😌)(běn )拠を覆く(🥝)つが(🐶)えし(🗾)、筑波山つくばさんの(🈯)方に拠よ(🦎)る(📈)一派の水(shuǐ )戸(💯)(hù )の志(zhì )士たち(💦)とも東西相呼応して事(shì )を(🙉)挙あげようとしたそれ(🌍)ら(⛪)の種々の計(📔)画は(🤡)、与党(🎇)の(🏸)一人ひ(🕸)とりなる(😽)近(jìn )江(jiā(🏺)ng )人(rén )おうみじん(🧑)の捕縛より発覚せ(📧)らるる(🖥)に至った。この出来事が(🌧)あってから、長州(🏘)(zhōu )方はもはや(⛔)躊躇ちゅうちょす(🏰)べきでない(📃)とし(🍵)、かねて準備していた挙(🚊)兵上京の(🛄)行(háng )動に移り、それを探知(😃)した幕(mù )府(fǔ )方(🛺)(fāng )もようやく伏(fú )見、(😅)大(📧)津の辺を警戒(jiè(💸) )するように(🀄)なった。守(shǒu )護(😞)(hù )職(zhí )松平容保かた(🏠)もり(😹)のにわかな参内さんだい(🌗)と(💴)共に(🏁)、九門(mén )の堅(🥂)く(🌩)とざされたこ(🌩)ろは、洛中(zhōng )の(♟)物(🦕)情騒然たるものがあった。七月十八日には(💇)三道(dào )よりする(😺)長州(zhōu )方の進軍(🥘)が(🎮)すでに(😹)開始されたとの報(📲)知し(🔪)らせが京都へ(😨)伝わった。夜が明(mí(🌄)ng )けて(⤵)十(🖱)(shí )九(🤽)日(💻)となる(🍰)と、景蔵(zāng )は西の(🌥)蛤御(🤞)門(🔇)はま(👓)ぐりごもん、中(zhō(🤾)ng )立売(🔋)(mài )御(✍)門なかだちうりごもんの(❄)方(🥋)面にわくような砲(pào )声(shēng )を(💊)聞き、やがて室町むろまち(🍗)付(fù )近より洛中(zhōng )に延焼した火(🍾)(huǒ(🗾) )災(❄)の囲(tōng )みの中(🎻)にいたと(🍟)ある。
「(😼)そう(🍩)言(yá(🐾)n )えば、半蔵(🚔)さん、江(⌚)戸(hù )にはえ(🛴)らい(💚)話があり(♐)ますよ。わた(😧)しは山村様のお屋(wū )敷(🛌)にいる人(🦍)たち(🍶)から、神奈(🎚)(nài )川奉行(háng )の組頭(tóu )くみが(🐀)し(🍞)らが捕つ(😂)か(🌏)まえられた話を聞いて(🗝)来ました(🌝)よ。どうして、君、これは聞き(➰)捨(shě )てにならな(🎿)い。その人は(🛍)神奈(nài )川奉(⛹)行の組(⬛)(zǔ(🍕) )頭(🉐)だと(👽)言う(🕸)んですから(🗿)、(🎁)ずいぶん身分のある人でしょうね。親類が長州の方(fāng )にあって、ま(🔆)あ手紙(zhǐ(🕧) )を(🔎)やったと(🌩)想(xiǎng )お(🌠)もって(👘)ごらんな(🕵)さい(📲)。親類(🛵)(lèi )へやる(🐶)くらいです(🔗)から普通の手(shǒu )紙でしょうが、ふとそれが探(🐳)偵たん(👤)ていの手には(❕)いったそうです。まこと(✝)に穏やかで(🐹)ない御時節がらで、お互(hù )いに心配だ、ど(🥎)うか明(🆔)君賢相が出てなん(💜)とか始末(👗)(mò(🧕) )を(🏐)つけてもらいたい、そういうことが書いてあったそうです。そ(💭)れを幕府(fǔ(🛌) )の(🔈)お(🀄)役人(🏔)が(🐨)見て、(🌦)何、天(🗡)下が騒(sāo )々しい、これは公(🛴)(gōng )方様くぼ(➖)うさま(🐀)を蔑ない(🌩)がしろに(📸)したものだ(🛅)、公方様以(yǐ )外に明君(jun1 )が出てほしい(🐦)と言うなら、いわゆる謀反(fǎn )人(🐾)(rén )むほんに(🦗)んだという(🍀)こと(🐚)になって、組頭(tóu )はすぐにお城(⛱)の(🍚)中(🛂)で捕(bǔ )縛されてしまった(♒)。どうも、大変(🏰)(biàn )な話じゃありませ(🧔)んか。それから組(zǔ )頭(tóu )が捕(bǔ )つかま(💡)えられると同(tóng )時に家捜やさがし(🔬)をされて、当人は(📆)そのまま伝馬町(dīng )てんまちょうに入牢にゅ(🚦)うろうさ。なん(⏬)で(⏸)もたわいない吟味(🌫)のあ(🌁)ったあとで、(🐞)組(🍱)(zǔ(💢) )頭は(🔑)牢中で(⚫)切腹(fù(😬) )を(💓)申し付けられたと言(🍴)いますよ。東片町ひがしかたま(🔯)ちの(🐺)お屋敷でその(🎿)話が出(chū )て、皆(jiē )驚いてい(⚫)ました(🚊)っけ。組頭(tóu )の検死に行(há(💌)ng )った御小人(📁)目(mù )付お(⏫)こび(💧)とめ(🏖)つけ(🦎)を知っ(🧙)てる(🚞)人もあの(🎂)お(🌻)屋敷にあり(🕛)ましてね、検死に(💌)は行ったがまことに気(🥅)の毒だ(🔒)ったと、あとで御(💋)(yù )小人(ré(⬜)n )目付がそう(🌒)言っ(😓)た(💫)そ(🧒)う(🧖)です。あの話(huà )を(🚩)聞い(🏦)た(🔗)ら、なんだかわ(🍘)たしは江戸に(🕴)いるのが恐(🧜)(kǒ(🙁)ng )ろ(🗑)しく(🃏)な(🅾)って来ました。こうして宿方の費用で滞在して、(📮)旅籠屋の飯(fàn )を食ってるのも気が気じゃありません。」
徳川幕府(fǔ(🍥) )の(🌞)頽勢たいせ(🎽)い(🌗)を挽回ばん(🦆)かい(🐑)し、あわ(🏿)せてこの不景(jǐng )気のど(✔)ん底から江(🖕)戸を救(🌅)(jiù )おうとするよ(⏺)うな(🏁)参覲交(jiāo )代さんきんこう(😩)たい(🦈)の復活は、(🐎)半蔵(✋)らが出発以(yǐ )前にすでに触れ出された。
水戸(🔊)(hù )浪士の西下(xià )が伝わ(👠)ると、沿道の住民の(🎀)間に(😟)も非常な混乱(📍)を引き起(qǐ )こした(🎫)。樋橋の山の神の砦とりでで浪士(shì )らを(🕘)く(🐑)い止め(🆒)る(💬)諏訪藩の思おぼし(🔌)召しではあるけれども、なにしろ相(😮)手はこ(📜)れ(⏩)まで所々で数(🍣)十(🧐)度(dù(🤦) )の実戦に臨み、(♿)場数を踏んで(🐲)いる(🎡)浪士らのこ(🎞)とであ(🔞)る、(🚱)万一破(🥟)れたらどうなろう。このこと(🌜)が沿道の住民に恐怖を抱いだか(🔠)せるようになった(🅰)。種々(💨)さまざまな風評は人(ré(✔)n )の口から口へ(👙)と伝わった(🔼)。万(wàn )一(♊)(yī(📛) )和田峠に破れたら(🤶)、(👨)諏(🦀)訪勢(🏙)は樋橋村(😅)(cū(😊)n )を(🏰)焼き払(fǎ(🚷)n )うだろう、下諏(zhōu )訪へ退いて宿内(🚰)を(⬛)も(🐘)焼き払うだろう(🤒)、高島(🔶)の方へは一歩も入れ(🚇)ま(🍂)いとして(〽)下諏訪で防戦(🎅)す(🦍)るだろう、そんな(🔚)ことを(😟)言(yá(📖)n )い触(🤯)らすも(🧞)の(👐)がある(🚓)。その「万一」(🛬)が(🐜)もし事実となるとす(🔣)ると、下原村(cūn )は焼(📪)き(💓)払われる(🌝)だ(😱)ろう(💊)、宿(xiǔ(🏖) )内の友ともの町(dīng )、久(jiǔ )保(bǎo )くぼ、武(🕶)居(jū )たけいも危(wēi )あぶない、事急な時(shí )は高(gāo )木(👬)(mù )大和(💡)町(💊)たかぎや(🏥)ま(📪)と(🛣)ちょうま(🍲)でも焼き払い、浪(🥛)士らの足だまり(🧠)をなくし(🍒)て防(🚂)ぐべき諏(zhōu )訪藩(😥)での御相(xià(🦒)ng )談だなぞと、だれが言い出したとも(👥)ないような(🏷)風(⏭)評がひろ(✔)がった。
(🍵)諏(zhōu )訪(fǎng )高(💼)島の城主(zhǔ )諏訪因幡守いなばの(🏍)かみ(🕧)は幕府(fǔ )閣(🎌)老の一(yī )人として江戸表の方にあったが、(🗼)急使(shǐ )を高(gā(🖍)o )島城(🥇)に送ってよこして部(🏍)下のものに防禦ぼう(🌜)ぎょの準備(bèi )を命(mìng )じ(🙋)、(🛵)自己(🧤)(jǐ )の(🍅)領(lǐ(👶)ng )地内に(⛳)水(shuǐ(🚸) )戸浪(💘)士の素通りを許すまいとした。和田宿を経(🔱)て下諏訪(fǎng )宿(xiǔ )に通ずる木(☕)曾街道の一部(🙊)(bù )は戦(💟)闘区(📭)(qū )域(🔁)(yù )と定められた。峠(📿)(gǔ )の(🥠)上(shàng )にあ(💭)る東(dōng )餅(🥁)屋(wū )ひがしもちや、西餅(bǐng )屋に住(🦕)む町(dī(💃)ng )民(🔹)らは立ち退(tuì )のきを命ぜられ(🍄)た。
天龍(🔹)(ló(🌊)ng )川てんりゅうがわのほ(🚾)とりに出てからも(😆)、浪士(🚣)ら(😙)は武装を解(👮)こうと(🚦)しな(🐶)かった。い(🧤)ずれ(🌧)も鎧兜よ(🍽)ろいか(🌋)ぶと(🛺)、あるいは黒の竪烏(🧀)(wū )帽(🧘)子(zǐ(😅) )たて(💺)えぼし、陣(zhèn )羽織(zhī(🖤) )のい(🍏)で(⛲)たちである。高く掲(🆕)げた(📬)紅(🚹)白の旗、隊伍を区別する(🍚)馬印うまじ(🚴)る(🍚)しなどは、(📡)馬(🤰)上(shàng )の(💿)騎(qí )士(😸)が(📓)携えた抜(🌜)き身(shēn )の鎗や(🌞)り(📢)に映り合(🧜)って、(🎛)その無数(shù )の群(🕡)立と集(😒)合との(👳)感(❗)(gǎ(🤵)n )じが一(🏮)行(🚺)の陣(🌤)容をさかんにし(🎣)た。各部隊(duì )の護って(🤤)行く二(🛬)(èr )門ず(🙈)つ(💙)の大砲(pào )に(🐶)は(🚿)皆御隠(♍)居の(💺)筆の跡が鋳い(🛫)てあ(💁)る。「発而皆中節はっしてみな(💆)せつにあたる、源(yuá(🍤)n )斉昭書(🏦)み(🐁)なもとの(🙉)なりあきし(✴)ょ」の銘は浪(🦁)士(shì )ら(📲)が誇(🌆)りとするも(⛎)のだ。行列の中央に高(😅)く「(🥕)尊攘そんじょ(⛲)う」(🚮)の二字を掲(jiē )げた(🕉)旗は(😳)、陣(💼)太鼓と共(🆓)に、筑波(🐝)以来の(🐦)記(🥫)念(niàn )でもあった。参謀の兵(bīng )部(🏗)は軍中(🐧)第(🕠)二班にある。采配を腰(🔙)にさ(🐁)し、甲(🏉)(jiǎ )冑かっ(➰)ち(🔊)ゅう騎(🧦)馬で(🍬)、(🎿)金の三蓋(gài )猩(⬛)(xīng )々(🗣)緋さんがいしょうじょうひの一段(☝)(duàn )幡連い(🖕)ち(🈷)だんば(🖨)れんを(🕌)馬印に(🍲)立て(🔓)、鎗鉄砲を携(👦)える(😔)百(📴)余人の(☕)武者を率いた。総(zǒng )勢の(👯)隊(duì )伍たいご(🥢)を、第一班(bā(😯)n )か(😌)ら第(dì )六班(😦)まで(⛺)の備えに編み、騎馬の使番に絶え(🥄)ず(🏿)前後周(zhōu )囲(⛅)を見(jiàn )回らせ、(🛹)隊(🤬)列の整頓(dùn )せいとんと行(🎡)進の合図には拍子(⛷)木ひょうしぎを用(👥)いること(💉)な(🚌)ぞ皆(jiē )この人(ré(😁)n )の精密(mì )な頭脳から出(🕖)た。水戸(hù )家(jiā )の(✉)元(👎)側用人そばようにんで(🕥)、(🏔)一(yī )方の統率者(zhě )なる小四郎は騎馬の側(cè )に(🐩)惣金(📞)(jīn )そう(😬)きん(😯)の馬(mǎ )印を立(lì )て、百(🛠)人ほどの(🔂)銃(🖤)隊(duì )士に護まも(🏜)られながら中(😵)央の部(🏽)隊を堅め(🤢)た(🕋)。五(wǔ )十人(rén )ばか(📽)りの鎗隊士を従えた(🚍)稲右衛(🌚)(wèi )門(🏙)は(😹)梶(👦)かじの葉の馬(mǎ )印(yìn )で(🦓)、(🏗)副(🚴)(fù )将らしい威(🏫)厳を見せながらそのあと(💇)に(🖍)続い(🆎)た。主(zhǔ )将耕雲斎は「奉勅」の旗を先(xiān )に立(🎽)(lì )て、三蓋(🛸)菱さんがい(🈺)び(🍱)し(🚎)の馬(🚚)印を立てた百人ばかりの騎(🌔)兵隊(🛌)が(🕚)その前に(🥦)進(jìn )み(😣)、二百(📗)人ばかりの歩行(🤵)武者の同(tóng )勢(shì )は抜き身(shēn )の鎗でその(🏾)あとから続(🤨)いた。山(shān )国兵部父子(zǐ )はもと(🎽)より(🎼)その他に(🔸)も親子で連れだって従軍する(👘)ものもある。各部(✴)隊(👮)が(♑)護って(🚧)行(🎸)く(🎫)思(sī )い思いの旗の文字は、いず(🌳)れ(🕔)も水府(🚠)義(yì )士をも(😝)っ(😾)て任(🎭)ずる(🤦)彼らの面目を語(yǔ )っ(🐡)ている。そ(🐙)の中にまじる「百花の魁さき(🐋)がけ」とは、中世以来(🖕)(lái )の堅(🗃)い(🔥)殻(🚨)からを(📗)割っ(🕞)てわずかに(😸)頭(🔥)を持(🤞)ち上(👹)げよ(🐃)うとす(🍴)るような、彼(bǐ )らの早(zǎo )い先駆感を(📆)あらわして(😴)見せている。
真木和(👙)泉の死を(🤡)聞いたことは、半(🏒)蔵にもいろ(🏠)いろ(🔷)なことを考えさ(📀)せ(🦋)た。景(⏩)蔵の(🌹)手紙(🕷)(zhǐ )にも(🧠)あるように(🔑)、対外関係のことにか(🏊)けては硬(🐖)(yìng )派(pài )中(🍣)(zhōng )の硬派とも言うべき(💆)真木和泉(quán )らのような(🏰)人たちも、もは(💽)やこ(🏤)の(📊)世にい(🕹)なかった(🎻)。生前幕府の(🔝)軟弱(ruò )な態度を攻(gōng )撃(⛑)するこ(🥤)とに力を(🍐)そそぎ、(🙇)横浜(bāng )鎖港(🌥)さこうの談判(🥗)に(👉)も(🔽)海(🐻)外(wài )使節の派遣にもなんら誠意の見るべ(🏪)き(👸)も(🤜)のが(👔)ないとし、将(⏯)軍(🈂)の名(mí(🦅)ng )によっ(😨)て公布(bù(👼) )され(🍍)た幕(mù )府の攘夷もその実は名の(🚏)みで(🌝)あ(🤪)るとしたそれ(❄)ら(🍽)の志士(👭)たちも(📰)京(🛶)都の一(yī )戦を最(🈶)後に(〰)して、それぞれ(🏸)活動の(👉)舞(🌁)台から去(qù )って(💘)行(háng )った。
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