「それが(🤫)お世辞でなければ、(➿)お前の見る眼が悪い(🐋)という(🍙)こ(🌵)とになるのじゃが……(👅)」
(🌀)いつ(🐼)の間にはいって来たの(🦂)か、一人の(📽)小姓が、彼のすぐ背(🔄)(bè(🍰)i )後う(🐪)し(😸)ろ(🕯)から、(🌊)そう(🥣)云(yún )った。彼は返(💹)事をする代り(🕜)に、ばね仕掛の(😟)人形(📻)のように、卓(zhuó )のそばまで行って、せ(😹)かせか(🚥)と服装を(➰)ととのえた。
「全(quán )く珍らしい牛(🗄)じゃ。し(❗)か(⤴)し(🈳)血統が悪(🍓)くては物になるまい。」(🔸)
元来(🍅)孔子(zǐ )はユーモリストではな(💰)かっ(🙀)た(🛤)。だから(💃)彼は、(🐛)生(shē(🤱)ng )真(zhēn )面目(mù )に考(kǎo )えて、(♓)そんなことを思いついたのである。しかし、(🦍)思(sī )いついて見る(⛷)と、いかにも可(🐖)笑(🐤)しか(🚫)った。彼は(⛵)思わず微笑(😈)(xiào )し(🌍)た(🔕)。同(tóng )時に、(💯)何と(😔)なく自分に(🤟)はふさわしくな(🔥)いよ(🎂)う(🕸)な気がし出した。たしかに彼のふだんの信念(niàn )に照(🕛)らすと、それは決して気持(🚚)のいい策だと(🏓)は云え(❕)な(😳)かったの(🌮)である。そこに気がつくと、彼(🤫)はもう笑わ(⏺)なかった。そし(💼)て(🙇)、ゆっくりと、(🆓)もう(🐄)一度考えな(🕋)おした。し(🤷)か(📻)し、それ以上のい(📦)い考えは、(🚪)どうしても思い浮ば(🥖)なか(🏜)った。
孔子はま(😱)た答(dá )え(🔦)をう(🚉)ながした(🍓)。樊遅は、少し(🤐)い(🥊)まいましいとは(🐾)思(sī )ったが、とうとう兜をぬいでし(🎐)まっ(🚹)た。
「血統など、(🌡)ど(😽)うで(🍣)も(🍀)いい(😢)ではご(🆒)ざいませ(🛏)んか(🥁)。」(🗾)
(❤)孔子は答(🈲)をうながし(⌛)た。しかし(🍑)樊遅はもう一度(📊)「はあ(🐋)。」と答(🧝)えるより仕方がなか(🤝)っ(🥑)た。
「1詩(🕧)でも音楽(🎣)でも、究極は無邪(xié )の一語に帰(👛)(guī )す(🔹)る。無(🎛)邪にさえなれ(📗)ば(🚱)、下手へ(🥍)たは下(🗑)手なりで、(📀)まことの詩が(🎁)出(chū )来、まことの音楽が奏(➿)でられ(📵)る(👨)も(🗄)のじゃ。この自明(mí(✊)ng )の理が(💌)、(👸)君にはまだ体得出来(lái )ていない。腕は(🎭)達者だが、惜し(💕)いものじ(🍮)ゃ。」
仲弓(gōng )は寛仁(🚟)(rén )大(🎅)(dà(🛹) )度(🧜)で、もの(📆)に(🚰)こせつかない、し(🚓)かも、(📁)徳(🏝)行に秀でた(👚)高弟(🏻)の一(yī )人な(🐴)ので、それ(🕳)がま(🚽)るで当って(🤾)いな(🥈)いとはいえ(👄)なか(🌊)った。しか(🤹)し、それ(👳)にしても、讃めようが(🙃)少し大袈裟すぎはしないか、といった気分は、門人(💡)た(⛪)ちの誰(shuí )の胸に(⤵)もあった(🔎)。
ところが(🎞)、(💣)ある日、樊遅が(🚝)孔子の供をして(🐿)、馬(mǎ )車を御(🔛)することに(🚈)なった。樊(fán )遅は孔(🦆)(kǒng )子の若(🐑)い門(mén )人の一(yī )人である。武(🐬)(wǔ )芸に秀でている(⬇)ために(🙂)、孟(mèng )孫子に愛されて(⛴)、しば(❕)し(🔥)ばその門(🔪)に出入する。孔子は、彼ならば(🔦)、自分の意(🐮)(yì )志(zhì )をはっき(🍻)り孟懿(🔧)子に伝えてくれる(🏥)だ(👉)ろう、と考(👖)えた。
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