ただ(✏)それっきり(🤗)だっ(🗺)た。いつも(💼)病(bìng )気ば(🆘)かり(🤒)し(📉)ている孟武(wǔ(🧓) )伯(bó )に対(duì )する答(🍁)えとして、(😘)それはあ(😢)た(🥫)りまえの事にすぎなかった。
孔(🔷)子は、こ(📨)れに(📆)は多(🍛)少(shǎo )意見(😰)があった。し(🍤)かし、それを述べても、どうせ話を永びかすだけの效(🥏)(xiào )果(🍈)しかないと(🖇)思った(🔼)ので、
4 子(zǐ )罕(ま(📂)れ)に利を(🏳)言え(📺)ば、命(mìng )と与(yǔ )にし(😼)、(🌦)仁(rén )と与に(🚩)す。(子(zǐ )罕篇)
「礼(🥃)は簡に失して(🥤)もなら(⛹)ないが、また過ぎてもな(⬆)らない。9過ぎたるはなお及ば(🏊)ざるがごとしじゃ。人間にはそれぞ(🥃)れに分と(😲)い(🎇)うものがあるが、(🍾)その分(🔅)(fèn )を上下しないところに、礼の正し(🗜)い相があ(🆕)る。分を(⏮)越え(🤵)て親(🆑)を(⛽)祭(jì )るのは、親(qīn )の靈をして非(💉)礼を享うけし(✂)める(🚍)ことに(🎾)なるのじゃ。のみならず(🔇)、大丈夫(🚍)の非礼は(🛋)やがて天下を紊(📵)みだ(⚾)るもとになる。親(🎾)の(💏)靈をして天下を紊るような非(🦉)礼を享(🖲)(xiǎ(💣)ng )けしめて、(🛩)何(🛶)が(🔝)孝(xiào )行じゃ。」
「きっとご教(jiāo )訓(😐)(xùn )を守り通します。」
門人(🆑)たちは、孔子について歩くのが、もうたまらない(➗)ほど苦(kǔ )しくなって来た。
孔(kǒ(🤾)ng )子は(🥌)また(📞)答えをうながした(💏)。樊遅は、少し(🐳)いま(🎿)いまし(🐱)いと(🚾)は(😊)思ったが、とう(🎮)とう(👻)兜(🌡)を(🗂)ぬいでしま(🎹)っ(🏌)た(🌁)。
「(🉐)比類のない徳(🏻)を(🌬)身に体し(🥏)てい(🔅)ながら、国(💸)の乱(luà(🧡)n )れ(🚢)るのを傍(🌳)(bàng )観している(🐶)のは(🍭)、果(🚙)して仁の道に(🛐)叶(🏞)いましょ(🙁)うか。」
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