4 子曰く、(👝)父母在((🐺)いま)さば遠く(😘)遊(💹)ば(🧒)ず。遊ばば必(🥌)ず方ありと。(里仁篇)
彼は(👓)、そう答(dá )えると、すぐ(🌖)立上っ(✅)た。そして丁(🌹)寧に陽(🕢)貨(huò )に敬礼(❇)をして(😆)静かに室(shì(😮) )を(🤳)出(🎁)た。
3 子(zǐ )夏(xià )、孝を問(😟)う。子曰く、色(👣)難(⛔)し。事(😳)(shì )有るときは(🔯)弟子其の労(👽)に服し、酒食(shí )有ると(💨)きは先(xiān )生に饌す。曾て(🦗)是を以て(🏣)孝(🕎)と爲(🐕)す(🙂)かと。((🍱)爲政篇)
で彼(🈂)はついに一策(cè )を案じ(😡)、わざ(🧞)わざ孔子の留守をねらって、豚の(🐘)蒸(👮)肉(🌡)を(🐙)贈る(💆)ことにしたのである。礼に(👕)、大(🕧)(dà(🚶) )夫が(🧠)士(shì )に物(wù )を贈った時、士が不在で、直(😦)接使者(💊)(zhě )と応接が出(🏳)来なかっ(😮)た場(chǎng )合(⬜)には(🛃)、士(🔪)は翌日(🛫)大(dà(👨) )夫(😻)(fū )の家に赴いて、自(zì )ら謝辞(cí )を述べなければな(👏)ら(💣)ない(🍤)ことに(🏜)なって(⏮)いる。陽貨はそ(🗿)こをねらったわけであっ(👜)た。
孔子(🥍)(zǐ )は、小策を(🤡)弄す(🚒)る者に(➗)あっては叶わぬと思った(🤚)。彼(🐗)は観念し(🚝)て、(🧕)云(yún )われ(🈸)るままに、再(zà(🍀)i )び陽貨の家に引(yǐn )きかえ(🎹)し(🕒)た(🤽)。然し、どんな(🗨)事(shì )があ(📜)っても、午飯(👘)(fàn )の馳走(zǒu )にだけはなるまい、と決心(xīn )し(😆)た。
楽(lè )長(zhǎng )は、(🛀)な(😌)るほど、そう云われれ(💰)ば、そう(🧝)だ、(🦃)と(😿)思った。しかし、それが自分に邪心(🚚)のある証(🤩)拠だと(🚆)は(🏚)、まだどうしても思え(🕸)な(😑)かった。
仲弓(gōng )自身にして(🏡)も、何となくうしろめ(🌿)たかっ(👋)た。彼(👶)は孔子(🕧)が甞(😳)(cháng )て、
「(✊)7閔子騫(⛑)は何という孝行(💪)者(🚩)(zhě )だ。親(🎻)兄(🆔)弟が彼をいく(⏫)ら讃めて(🎖)も(🦓)、(🎀)誰(🍞)一人それ(📶)を非難する(🎍)ものがない(🕺)。」
2 仲(👁)(zhòng )弓仁を問う。子曰(👯)く、門を(💊)出(📆)(chū )でては大賓(bī(🈯)n )に見ゆるが如(🎧)くし、民を使(shǐ )うに(💡)は大祭に承くるが(😒)如(📠)(rú )くせよ。己(jǐ )の(😪)欲せざる所は(🙏)人(ré(🈸)n )に施すこ(🎶)と(🐪)勿(wù )れ。邦に在(🍛)(zà(🤷)i )りても怨なく、家に在(😶)りても怨(➿)なか(🏆)らんと。仲(zhòng )弓曰(👞)く、雍(yō(⛳)ng )不敏なりと雖(👝)も、請う斯の語(yǔ(😟) )を事とせん(🔰)と(📇)(顔淵(🔚)篇(piān ))
異聞を探(💾)る(🛁)
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