日本《サンプル むしゅうせい》2行目ライン
サンプル むしゅうせいあらすじ
「(🧛)無知(⏺)で我(🐚)流(😊)の(🛃)新説(♈)を立てる者(📅)も(🈵)あるらしいが、私は絶対にそんなこと(😪)は(👄)し(🔁)ない。私(💸)はなるべく多(🆕)く(🔠)の人の考えを聞いて(😀)取捨(🍸)選択し(🛀)、なるべ(🕒)く多(📋)く実際(📷)を見てそれを心に(💫)とめておき、(🔥)判(pàn )断の材(🚻)(cái )料(lià(💁)o )にする(🔷)ようにつとめている。む(🎪)ろ(🥓)ん、そ(🎌)れで(🖋)はまだ真(zhēn )知とはいえないだろう。しかし、それが真知にいたる途み(🌴)ちなのだ。」(🐈)
「社(shè(➗) )会(🆎)秩(zhì )序(xù )の破壊(huài )は、勇を好んで貧に苦しむ者によっ(😾)てひき起(🏭)さ(🚁)れがちな(🏥)もの(➕)である。しかしまた、道(🗼)には(🥌)ずれた人(👓)を憎み(🏩)過ぎることによってひき起され(🏣)ることも、忘れてはならない。」
先師(shī )は、(😥)誰かとい(🕯)っ(🌏)しょに歌をうたわれる場合(🔒)(hé(🌺) )、相(🥏)手(🙍)がすぐれた歌(gē )い(👗)手(shǒu )だと、必ずその(🌱)相手に(🤗)く(🤤)りか(🤢)えし歌わせてから(🐦)、合唱(chà(🆒)ng )された。
花咲きゃ招(👨)(zhāo )く(🔔)、
「文王がな(🍬)くなら(😓)れた後、(🍳)文とい(🐈)う言葉の内容をなす古聖の道は(❔)、(💋)天意によ(🦍)ってこ(🤮)の(💉)私に継(jì )承されてい(🚻)るではないか。もしその文をほ(⏫)ろ(🙊)ぼ(👾)そ(🌽)うとする(🥍)の(💜)が天意である(👍)ならば、何で、後の世に生(shēng )れた(🎼)この私(🚶)に(🤟)、(🏴)文(wén )に親しむ機会が与(🚴)えられ(💧)よう。文をほろぼすまいという(🌅)のが天意であるかぎり(☔)、匡(kuā(🈹)ng )の人(rén )たちが、いったい私に対して何(hé )が出(chū )来(lái )る(😚)というのだ(🍢)。」
○ 孔(💨)子(📆)が諸国遍歴(📊)(lì )を終(zhōng )つ(⛹)て魯に帰つたのは。哀公(😅)の(🐰)十(😽)一年で、六十(shí )八歳の(🚪)時(📟)(shí )であ(🧠)つ(🌒)たが(💃)、その後は、直接政治の局に(🍲)あ(💂)たることを断(🌖)(duà(🐐)n )念し、(🚅)専心門人の(🍾)教(🏧)(jiāo )育と、詩書禮(lǐ )楽の整理(🥩)とに従事し(🦎)たの(📻)であ(🖨)る。
「篤(🚿)く信じて(🕌)学(xué )問を愛せよ。生死をかけ(✌)て道(dào )を(🐇)育てよ。乱れ(📇)るきざし(♋)のあ(🛀)る国には入らぬ(🎷)がよい。すでに(🌼)乱(〰)れた国には止(💔)まらぬ(🐥)がよい。天下に(🍧)道(📹)が行われて(🛤)いる時には、出(chū )で(🔚)て(🎥)働け。道が(😊)すたれ(🤴)ている(🗻)時(🐾)には(🛶)、退い(🚫)て(⬜)身(shēn )を(🍝)守れ。国に道が行(🌭)わ(🚄)れていて、(👱)貧賎であるのは恥だ(🐨)。国に道が行われないで、富貴で(😚)あるの(👇)も恥だ。」(💟)
三〇（二三五(🤴)）
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