「昔(🈴)、(🐚)こつたらごと無かつたんだ(🚖)ど、本當(dāng )に、おつかなこ(📝)と仕出來すんだ(🔂)か。」
百姓の(🚊)二(🕊)、三人(💏)は、先(xiān )生の使(✌)ふ「團結(🌻)(jié )」と(🚣)いふ聞き(➕)覺(jiào )え(🎞)た言葉を使(🛀)つ(🔆)て、叫んだ。
「(👻)うん。」さ(✋)う云(🐿)つて、立(⛏)ち上つた。……
それで、(📂)――それで百姓(🍤)達(dá )が、やうや(🥅)く、(🔝)殺(shā )氣(🀄)立(📢)つてきた「やうに見(💘)(jiàn )えた」。自然、そして幹部(🥤)から、その氣(📘)勢が(🙍)、だん/\(🐄)一人々々(🕞)と、傳つ(🔲)て行(háng )つた(🤘)。誰も何(🔬)んと(⬅)も云はなくても、石山(🕓)の家(♉)に、成(ché(🤩)ng )行きを(🏥)知るために、百姓がわざ/\出掛(guà )け(✂)てくるもの(🐷)も(🌞)出(chū )來てきた。無(wú(👇) )口な(🎾)百姓も(🐌)、口(🐙)少なではある(💌)が(🥇)、苛立つた調子で、ムツツリ/(😣)\(🎈)も(😁)のを(💺)云(🌳)つて行(🎢)(háng )つた。
「ぢ(✌)や、齋(zhā(🏥)i )藤(téng )案(🦆)に從(cóng )ふことに(😫)なる(📉)んです(🙀)ねえ。」
「源(📷)(yuán )吉(🤷)(jí )君、殘(⚡)つて(😔)一つ相(🥇)談に乘(ché(🧡)ng )つた(🔑)らどうだ。」と(📩)、若い一(📿)人(🏏)(rén )が云つ(🎗)た。
「何んだ(🎰)ベ(🕷)ラ棒奴(🐄)! ウン、野(🐬)(yě )郎!」さつき(✨)の(😀)、醉拂つた百(🕥)姓が又身體をヨロめ(👸)かして、壇(📗)に上つてき(🍘)た。「(🎗)何云つてるん(🏞)だい。老(lǎ(✔)o )ボレ。そつ(🦐)た(🥧)らごどで俺だち(🌷)の貧乏(🚺)どうしてくれ(❤)るんだい。」
源吉(♈)(jí )は然し母親(🔮)の云(yún )ふことには、別(bié )に何んとも、(🌔)たてをつくやうな(🥀)事は云(yún )ひもせず(🏩)、しもしなかつた。ムツシ(🔼)リ(🌌)し(🥨)てゐた。ことに、(⛓)源(yuán )吉(⌛)は(❓)、この事があつてから、ずウ(🏹)と(💹)、何時ものムツシ(🦓)リがひど(🥍)くなつてゐた。母親(🛷)にはそれが分つ(🍚)た。源吉(jí )は(🐼)、ひどくムツ(🛐)シリし(🥫)出す(🏢)、その次には(📰)何か(📛)キツトいゝことが(🖕)な(💿)かつた。大き(📮)なことをや(🏽)らかす(🏮)前、源(yuán )吉は鐵(tiě )の固まりのやうにだま(👵)り(🥐)こくつてゐた(😛)。母(mǔ )親(🔔)は(🌟)そんなこと(🏷)が無けれ(😖)ば、(❕)と(🐱)そればかり(👜)思つてゐた。だから、(🙈)何時もの愚(🚵)痴が母(🥣)親の口(🕵)から出た。
源(🎽)吉(jí )は(😷)返事も(🛡)、相槌もうたず、にゐた。母親は、それから、聲をひ(🌵)そめて、
源吉は、芋を喰ひ(🍲)あき(🚶)ると、火(huǒ )箸をもつたまゝ、爐の中(🏔)を見(jiàn )てゐた。火箸で、(🔴)火の(🚣)オキ(🔆)を色(sè )々(🦂)に、(😦)ならべ(🍖)てみ(🤰)たり、崩し(🃏)てみ(🔂)たり、しばらくさうし(🔳)てゐた。
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