エミリー ラ タコウ スキー エロ10

A「いい家でし(🍠)ょう？　(🔃)大森と孰方ど(🕸)っちがよく(📄)っ(💕)て？」

A　今は、北さん(🤒)も(💇)中畑さんも、私に就ついて、やや安(⛩)心(㊗)をしている(🍹)様子で(🚉)、以(🎆)前(🏥)のように、(🌛)ち(✴)ょいちょいおいでにな(⛑)って(🙃)、あれこれ指図(🛷)さしずをなさる(🏬)よ(⛓)うな事は(🗡)無(😳)く(💱)な(⬆)った。け(🚗)れども、私自身は、以前と少しも変らず(⛵)、やっ(❕)ぱり苦(🥃)し(⏮)い、せっぱつまった(📏)一日一日を送り迎えしているの(💴)で(✨)あるから、北さ(🤶)ん(⬛)中畑さんが来なくなったのは、なんだ(🐶)か淋さびしいので(🤞)ある(🤯)。来て(😾)いた(🤶)だ(💰)きた(😍)いのである。昨(🚨)年の夏、北さんが雨の(🔤)中(🚄)を(💱)長靴はいて、ひょっこ(🕥)りおいでになった。

A「譲治さん(😘)、あなたも此方を(✂)向いたら(🧦)ど(🦍)う？　(☕)独りで何をして(🧗)いるのよ」(🏬)

Aだが(🕎)、かう云(🕜)ふ風に書いて行く(🐘)と際(😃)限がないか(💦)ら、(🕢)結局私がい(🐪)かにして東京へ帰(🎏)るこ(🍈)とが出来たかを記しておかう。兎に角私(🗞)は、(🚪)六月の末に無事に帝都の(💍)土(👺)を蹈(🍥)んで(💉)ギ(💜)リギリに検査に間に(📷)合つたので(☔)あるが、それは小野(👢)法順君(🗼)の介添への(🚋)お蔭であ(✅)つた。此の人(🍯)はも(💋)と知恩院塔頭たっ(🚶)ちゅうの住職(🛐)であつ(📎)たのが、その頃或る事(🅰)件か(🌁)ら寺を捨てゝ還(🙎)俗(🚉)す(🗒)るこ(🐅)とになり(🎅)、自分(🏴)の用件を兼ねて名古(🤼)屋まで私を送(💅)つ(📌)てくれたのであ(😠)る。小野君(🐓)は大阪の私の宿へ来て病(⛽)状を見舞つてく(🔘)れ、天神橋(🕖)の(😣)近所に(🚉)ある知人(🍥)の医者の(🥄)許へ連れて行つてくれ(🚙)たり(🐎)し(🏧)た。全く、何(🔞)が幸ひになるか分(✅)らな(🍦)いもので(😻)、此の医者がたいへん親切(🙏)な(🐞)暖かみのある(💸)老人で(🕧)あつた。

A　私は、京都や奈良の(⌛)寺院へ行って、昔風の、うすぐらい、そ(🐅)うしてしか(🗓)も(🕛)掃除の行き届いた厠へ(🧒)案内される(❣)毎に、つく／″＼日本建築の有(🔋)難みを感じる。茶の間もい(💾)ゝに(📣)はいゝ(😻)けれども、日本の厠は実に(🐊)精(🍚)神(🎚)が安まるよ(👫)うに出来て(🕝)いる。それらは必ず母屋おもや(🏻)から離れ(🌩)て(🦌)、青葉の(👜)匂(😤)や苔(🔹)の匂のし(🧝)て来るよう(🍶)な(🐀)植え込みの蔭に設け(😝)てあり、廊下を伝わっ(🚐)て行くのであ(🍭)るが、そのうすぐらい光線の中にうずくまって、ほ(📋)んのり(📷)明るい障子の反射を受けながら瞑想(🖱)に(🎈)耽り、また(🌭)は(🆎)窓外の庭(🕐)の(🤦)け(😷)し(🦗)きを眺める気持は、何(🏓)とも云え(📫)ない(🐧)。漱石先生は毎朝便通に行かれ(🏉)ることを(👌)一つの楽(🔼)し(🍗)み(♏)に数えられ、それは寧ろ生理的快感であると云(🦏)われたそうだが(⛰)、その快感を味わう上に(😰)も、閑寂な壁と、(😴)清楚な木目に囲(😅)まれて、眼に青空や青葉の色を見る(🏪)ことの出来(🎐)る(💒)日本の厠ほど、恰(🔝)好(🤽)な場所はあるまい。そうし(🍁)てそれに(🧚)は、(🥥)繰り返(😷)して云うが、或る程度の薄(🐁)暗(😰)さと、徹底(🚯)的に清潔であることと、蚊の呻うなりさえ耳につくよう(🐸)な静かさとが(🎵)、(🌬)必須の(🖕)条件(🤝)なのである。私はそう云う厠(💛)にあって(👘)、しと／＼(💿)と降(🥉)る雨の音を聴(🏽)くのを好む。殊に(👃)関(😠)東の(🙁)厠には、床(🤦)に細長い掃き出し(🈂)窓がついているので、軒端や(🤵)木(📰)の(🗳)葉か(📀)らしたゝり落ちる(🎋)点滴が(🥠)、石燈籠の根(🐀)を洗い飛び(🔑)石の苔(👖)を(🦑)湿おしつゝ土に沁み(😌)入(🥚)るし(🤫)めやかな(❓)音を(📡)、ひとしお身(🚎)に近く聴くことが出(🐲)来る。まこと(😠)に(👸)厠は虫(❔)の音によく、鳥の(🦋)声に(😮)よ(🎯)く、月(🕵)夜にもま(💍)たふさわ(😖)しく、四季(🎃)お(😟)り／＼の物のあ(✔)われを味(🎟)わうの(😂)に(㊙)最も(🚸)適した場所で(🤴)あっ(➕)て、恐(✋)らく古来の俳人は(🏃)此処から無(📰)数の題材を得ているであろ(⛴)う(🛷)。さ(💟)れ(🍰)ば日(🍣)本の建築(🀄)の中で、一番(🚪)風流に出来(🛤)ているのは厠であるとも云えなくはな(🚤)い。総べ(📼)てのもの(👙)を詩化してしまう我等の祖(🚑)先(👿)は、(🕝)住宅中で(📯)何(🧀)処(👫)よりも不潔(🍞)であ(📴)るべ(🏣)き場所を(🚺)、却って、(🕵)雅致(📁)のある場所に変え、花鳥(🐈)風月と結び付け(📧)て、(🍍)なつかし(🔞)い(🗿)連想(🐣)の中(😦)へ包むようにし(👸)た。これを西洋人が頭から不浄(🥂)扱い(🐊)に(🕌)し、公(💇)衆の(📞)前で口にする(🥉)こと(⚾)を(🍹)さえ忌むのに比べれば、我等の方が遙かに(🈯)賢明であり、真に(🦔)風雅の骨髄を得ている。強いて缺点を云(🍚)うならば、母屋から離れているために、夜中に通うに(🤙)は便利(👍)が悪く、冬(🏹)は殊に風邪を引く(⛑)憂いが(👧)あ(⌚)ることだけ(🤑)れ(🙈)ども(😹)、「風流(🧠)は寒きものな(⬛)り」と云う斎藤(🤯)緑雨の言の如く、(🦅)あゝ云う場所は外気と同じ冷たさ(🔙)の方(🛩)が(🔪)気持がよい。ホ(⏬)テルの西(🚚)洋便所で、ス(📀)チーム(🕤)の温気(🚹)がして(🚈)来るなどは、まことに(👘)イ(🤡)ヤな(📀)も(🐒)のである。ところで、数寄屋普請を好む人は、誰(🏮)しも(🥪)こう云う日本(🛍)流の厠を理(🔇)想とす(🎻)るであろうが、寺院の(📨)ように家の(🖊)廣い割(❔)り(🚸)に人数が少(✅)く、(🌛)しかも掃除の手が(⛅)揃(😐)っている所はいゝが(🗺)、普通の(🔼)住(📰)宅で、(🥍)あゝ云(👘)う風に(🚎)常に(🔬)清潔を(🍾)保(🆚)つことは容易でない。取(🐤)り(🕐)分け床を板張(💛)りや畳にすると(🤵)、礼(📚)儀(🚬)作法を(😋)やかましく云い、雑巾がけを励行しても(🆎)、つい汚れ(👢)が目立つのである。で、これも結(🏦)局はタイ(🔣)ル(🍱)を張(🏋)り詰め、(🍨)水洗式のタ(🎱)ンクや便器(👾)を取り附(🍉)けて、(🌴)浄化装(🍮)置にす(🌄)るのが、衛生(⛅)的(➰)でもあれば(🔓)、手数も省けると云うこ(🥈)と(🐏)になるが、そ(👩)の(😽)代り「風雅(😌)」や(📻)「花鳥風月(🍞)」と(🚂)は(📰)全く縁(🍱)が切れてし(⚡)まう。彼処(🧜)がそんな風にぱ(🙁)っと明るくて、お(🌩)まけに四(🤒)方が(⚪)真(🐂)っ白な壁だらけで(🍜)は(😲)、漱石先生のいわゆる生(😚)理(🍻)的快感を、(🛩)心(🌍)ゆく限り享楽する(😚)気分になりにくい。な(🆔)るほど、隅から隅まで純白に見(💍)え渡るのだ(🤡)か(🔅)ら確かに清潔(💣)には違いないが、自分の体か(💑)ら(🎡)出る物(🔁)の(♐)落ち着(🥎)き先(🤭)に(🥢)ついて、(🐃)そう(👝)ま(💾)で念を押さずとも(⛱)のことである。いくら美(♏)人の玉の肌でも、お臀や足を人前へ出しては失礼(🚎)であると同(🐈)じように、あゝムキ出しに(💒)明るくするのはあま(🎑)りと云え(🖥)ば無躾千万、見える(🥐)部分(🏮)が清潔で(⛷)あるだけ(🔄)見え(🚁)ない部分の連想を(🔽)挑(🌁)発(🍖)さ(👰)せ(🎌)るよ(🈚)うにもなる(🐤)。やは(🈵)りあゝ云う場(🐁)所(🏸)は、もや／＼とした薄暗が(📐)り(🏰)の光線で包ん(♒)で、何処から清浄(🏼)になり、何処か(😹)ら不浄になるとも、け(🎴)じめを朦朧もうろうとぼかして置(🔫)い(🍫)た方がよい。まあそ(⛄)んな訳で、私(📔)も自分の(🥌)家を建てる(🚤)時(📭)、浄化装置(📶)に(🚳)はしたも(🔛)のの、(🏻)タイル(🙏)だけ(🎂)は一切(🚑)使わぬようにして、床(📌)に(🤵)は楠(🍀)の(🤮)板を張(🕕)り詰め、(🍸)日(🤨)本風の(🔜)感じを(🍣)出すように(💥)し(🌥)てみたが、さて困った(🎈)の(🌇)は便器であった。と(😼)云(😭)うのは(🕎)、(🗄)御承知の如く(🥚)、水洗式のものは皆真っ白(🛌)な磁(❕)器で出来(🏩)て(🗺)いて、ピカピカ(👮)光る金属製の(😶)把手などが(📛)附いている(🍮)。ぜん(🐕)たい私の注文を云(😶)えば、あの(📳)器は(🛄)、男子(🏢)用(🕑)のも、女子(🙎)用(🖼)の(🕺)も、木製の奴が(🐌)一(⛲)番(🉐)いゝ(✌)。蝋塗りに(😝)したの(🔥)は最も結構(🏰)だ(📻)が、木地のま(🍛)ゝでも、(🈯)年(🛌)月を経るうちに(👝)は適当に黒ず(🚔)んで来て、木目(🎉)が魅(❣)力を持つようにな(🕖)り、不思議(🐥)に神経を落ち着かせる。分け(🍧)てもあ(🤧)の、木(💂)製の朝顔に青々(💍)とした杉(🏕)の葉を詰めた(🚉)のは、(👨)眼に快いばか(🌈)りでなく些の(🍯)音響を(🎒)も(💰)立て(🗾)ない点で理想的(👅)と云うべきである(💢)。私はあゝ(🌁)云う贅(🤶)沢な真似は出来ない(🌎)までも、せ(👻)めて自分の好みに叶った器を(🕯)造り(🛄)、それへ水洗式を応用するようにし(🍡)て(🚤)みたい(🎟)と思ったの(⏩)だ(💘)が、(😇)そう云うものを(🤧)特別に誂え(🍄)ると(🏑)、よほど(🐮)の手間と費(🌩)用が懸るので(🕐)あ(👄)きらめる(🎷)より外はなかった。そしてその時(🥠)に(🐶)感じたのは、照明(🎙)にしろ(🔳)、煖房にしろ、便器にしろ、文明(😨)の利(🏉)器(📊)を取り入れるのに勿論異議はないけれども、それならそれで、なぜ(👔)もう少しわれ／＼の習慣や(🌃)趣(🔗)味(👨)生(💗)活を重んじ、それに順応す(🈺)るよ(♿)う(📎)に(⚡)改良を加えないのであろうか(🧛)、(⏳)と(🔼)云う一事であ(🤯)った。

A「いや、今の(⏸)話に(🚌)は、まだち(🎈)ょっと(🏵)云(👠)い残(🐚)したことがあるんだよ。――(🧒)―」