mai av 女優6

Aテラスの上(💋)に(♿)は、もう(👠)例年の(💃)ように葭簀張よしず(♟)ばり(👌)の日覆いが出来て(🤥)いた。幸(😔)子はその(🥜)蔭の中にある、皮つきの白樺しらかばの(🔸)丸太で作った椅子に掛け(🐸)ているのであ(😔)った(🈂)が、(🤽)蜂は彼女(📟)の(🎸)肩をかすめて、(🍩)支那焼(🥋)の※(「土へん＋敦」、第3水準1-15-63)とんの上に据すえられた芍薬(🛬)しゃくや(👻)くの鉢は(🏍)ちの周りを(🌟)二三度旋回(🔦)して、ぶうんと呻う(🤒)なりながら(📵)、紅白の平戸が咲いて(🔤)い(🚯)る方へ飛(😵)んで(🛣)行(🍹)っ(🚏)た。夫(🎮)は草(🎸)むしり(🖐)に(🉑)釣(🌚)つられて(😊)だんだんと(🐴)境界の金網沿いの、(💋)大(🤹)明竹たいみん(⏸)ちくや(👒)樫(💳)かしの葉(📮)の生い(🆘)繁(🚮)しげった薄暗い(🔎)方へもぐ(🥈)っ(🍽)て行ってしまっ(🌴)たので、彼女(🔐)のところから(🆕)は、ひと(🤖)かたまり(😟)の(🍌)平戸の(🙎)花越しに、大きな海水帽(🎅)の縁(🎑)だけしか見えない。

A「(🐕)樋口(🍗)だつてさうだよ(😱)、樋口は委員(🕉)の前で極力君の為めに弁護(🕹)したと云つ(❗)て居る。『僕は親(🧖)友の人(🔋)格を疑ふく(🤔)ら(⏩)ゐなら(🚌)自(🚽)分自身を疑ひます』(🐕)とまで云つた(🥀)さう(⛴)だ。」

A「何だ(👧)ろ(🚇)うあの(❌)女は？」

A　列(📴)車のと(🚓)どろきが、(🈺)すぐ背後に聞えた。女は、ふつと振りむ(🚗)いた。男もいそ(🌨)いで顏(❇)をう(🔕)し(⌛)ろ(➡)にねぢむけた(🙇)。列(💼)車は川下の鐵(🔞)橋を渡つてゐた。あかりを灯した客車が、(🚾)つぎ、つぎ、つぎ、(📙)つぎと彼等の眼の前を(🎨)とほつて(😇)いつた。男は、おのれの背中に(🥎)そ(✊)そがれて(🔐)ゐる女の(🐳)視線をいたいほど感じ(💲)てゐた。列(🐫)車は(🆓)、もう通り過ぎてしまつて、前方(💼)の森の蔭か(🕹)らそ(👕)の(📤)車(🚠)輛(📖)のひびきが聞え(🦌)る(🍺)だけであつた。男は(🐏)、ひ(👲)と思ひに(⏸)、正面にむき直つた。も(🏦)し女と視(🧣)線がか(😕)ち合つたなら、そのとき(👃)には鼻で笑つ(🌃)てかう言(🅱)つて(🐡)やらう。日(🐬)本の汽(🆕)車もわるくないね(🚴)。

A「今日(🔍)あた(⛳)しの家うちへ来て一緒にお(📟)遊びな。家(💟)のお(🅱)庭で(🚃)お稲荷い(👢)なり様(🦕)のお祭が(👬)あるんだから」

A　私(👪)はこの(🐦)「お伽草紙」といふ本を、日(😉)本の国難打(🗿)開のために敢(✈)闘してゐる人々(🙃)の寸暇(🚢)に(🆙)於(😒)ける(🌯)慰労の(♿)ささや(🗄)かな(🐣)玩具と(😏)して恰好の(🌫)ものたら(🚨)しむ(🥣)べく、この(👝)ごろ常に微熱を発(♋)して(🎀)ゐる不完全のか(📿)らだながら、命ぜられて(🔝)は奉公の(🛄)用事に出勤したり、また自分(🌜)の(🙎)家の罹災(🐄)の後始末やら何やらしながら、とにか(🎨)く、そ(🈁)のひまに(🥛)少し(📎)づ(🙉)つ書きすす(🌚)めて(🎩)来たのである。瘤取り(💼)、浦(😭)島(😐)さん、カチカチ山、その次に、桃太郎(〽)と、舌切(🐥)雀を書いて、一(💠)応(👞)この「(🔰)お伽草紙」(➿)を完結さ(🧙)せようと私は思つてゐたのであるが、桃太郎(🧤)のお話は、あれはもう(🔉)、(👣)ぎ(💫)り(🍲)ぎりに単純化せられて、日本男児(🥝)の(👬)象徴(❎)の(🚿)やうにな(🙂)つてゐて、物(🆚)語といふより(🍲)は詩や歌の趣きさ(⚫)へ(😳)呈してゐる(🎓)。もちろ(🚀)ん私も当初に於いては、こ(💏)の桃太郎をも(❄)、(😇)私の(🧠)物語に鋳(😕)造し直(🥢)す(😟)つもりでゐた。すなはち私は、あの(🛄)鬼ヶ(🦂)島の(🕠)鬼とい(🔁)ふものに、(🔞)或る種の憎むべ(🕛)き性格を附与(🍪)して(👷)やらうと思つてゐ(🛑)た。ど(🥢)う(🌐)しても(😬)あれは、(⛓)征伐せず(⬆)には(📒)置けぬ醜怪極悪無類の人間とし(🌭)て(🚕)、描写(🥖)するつもりであつた。それに依つて桃太(🎵)郎の(👙)鬼征伐も大いに読(😱)者諸君の(🔗)共鳴を呼(🥌)び起し、(🕺)而してその(⌛)戦闘も読む者の手に汗(🔩)を握らせるほどの(⏪)真に危機一髪(✨)のものた(🍠)ら(🌴)しめようと(🈳)た(🚐)く(📋)らんでゐ(🎦)た(💃)。（(🐩)未だ書か(📯)ぬ自(🐉)分の作品の計画を語る(🆚)場合に於(🧢)いては(🔗)、作者はたいていこのやうに(🚿)あどけ(🚚)な(🚴)い法螺を吹くものである。そんなに、うまくは(🍿)行き(🌑)ま(🐂)せ(🚫)ぬ(👴)て。）まあさ(🔍)、と(🤯)にかく、ま(🌸)あ(👠)、聞き給へ。どう(⛩)せ、(🚊)気焔だがね。とにかく(😘)、(🌓)ひやかさ(🧤)ずに聞いてくれ(🛷)給へ。ギリシヤ神(🏠)話(🗿)に於いて、(🥚)最も佞悪醜穢の魔(🏟)物(🤺)は、やはりあの(🐙)万蛇(🈺)頭のメデウ(🌆)サであらう。眉間には狐疑の深い皺(🤾)がきざみ込(🌅)まれ、小さい灰(🚎)色の眼には(🚆)浅(🎱)間(😭)しい殺意が燃え、真蒼な(😬)頬は威嚇の怒りに震へて、(🌰)黒(👄)ずんだ(🎶)薄い唇は嫌悪と侮蔑(🏃)にひ(📛)きつつたやうにゆがんで(🈂)ゐる。さうして長(🤯)い頭(⛱)髪の(👮)一本一本がことごとく腹(🖤)の赤い毒蛇である。敵に対して(😺)この無数の毒蛇は、素早(🌛)く一様に鎌(🌇)首をも(🚆)たげ、しゆつしゆつと(🗡)気味(😼)悪い音を立てて(🥐)手(🔛)向ふ。このメデウ(🐟)サの(🏉)姿を(🚳)ひとめ見た者は(🔁)、何とも知れ(👕)ずいや(🍃)な(🛎)気持にな(📛)つ(🐊)て、(🏐)さうして、心臓が凍り(🤑)、からだ全(🐠)体つ(🦉)めたい(🔉)石になつたといふ。恐怖といふ(👩)よりは(🧤)、不快感である(🏯)。人の肉体より(😢)も、人の心に害を加へる(✝)。こ(🙋)のや(🤕)うな魔物は、最も憎むべ(💵)き(🔦)もの(🎯)で(😠)あ(🈲)り、かつまた(😳)すみや(😿)かに退(⭐)治(🎄)しなければならぬも(〽)のであ(🎽)る。それに(🏧)較べると、(🚀)日本の化物は単(🗄)純で、(🕥)さ(📔)うして(🅱)愛嬌がある。古寺の(👕)大入(🎮)道や一本足の傘の(😝)化物など(🔤)は、たいて(📒)い酒飲みの豪傑(🔨)のため(🆚)に無邪気な舞ひをごらん(🌽)に(🌥)入れて以(⭐)て豪傑の乙夜(🅱)丑満の無聊を慰めてくれるだけのものである。また、絵本の鬼(🧡)ヶ島(🐃)の鬼たちも(👁)、図体ばかり大(🚞)きく(🔹)て(🎭)、(⛺)猿に鼻など(🐑)引掻か(📨)れ、あつ！　と言つてひ(📆)つく(🏋)りかへつて降参したりしてゐる。一(➕)向におそろ(🐏)しくも(✈)何(😱)と(👡)も無い。善良な(🐌)性格のもの(🚛)の(🚓)や(🙎)うにさへ思はれる。そ(🐞)れでは折角の(🎵)鬼退治も、甚だ気抜けのし(🧥)た物語になるだらう。ここは、(😒)どうしても(🃏)メデウサの首以上(💆)の凄い(🕒)、(💫)不(🚕)愉快き(🐁)はま(🍭)る魔物(🐓)を(🌭)登(⭐)場(⏫)させなけ(🍧)ればならぬと(⛸)ころだ。そ(📞)れで(🐘)なければ読者の手に(⏱)汗を握らせる(🐨)わ(🍾)けには(🌊)いかぬ。また(🔴)、征服者の桃太郎が、あまりに強くては、読(➖)者はかへつて鬼のはう(📑)を気の毒に思つたり(🌱)などして、そ(🔪)の(🕹)物語に危機一髪の醍醐(🐒)味は湧いて出(🍠)ない(🚍)。ジイ(🕹)グ(💶)フ(🙇)リイドほど(🏵)の不(💤)死(❄)身ふじみの(🌼)大勇者(🌤)でも(💱)、その(🔞)肩先(⛪)に一箇所の弱(📕)点を(💔)持(🧓)つてゐたではな(🏑)いか(😰)。弁慶にも泣きど(🎣)ころがあつた(💏)とい(🚀)ふし、とにか(🚨)く、(🥜)完璧(😫)の絶対の強(🐏)者は、ど(🏕)うも物語には向かない(💆)。それに(😁)私は、自身が非(🕧)力のせゐ(🖨)か、(🎺)弱者の心(🧔)理にはいさ(📷)さか通じてゐるつもりだが、どうも(🚸)、強者(🤸)の(🔁)心理(🌅)は、あまりつまびらかに知つてゐない。殊にも、誰にも絶対に負けぬ完璧(🎁)の(🈵)強者なんて(🍫)のには、いま迄い(🐧)ちども逢つた(📥)事が無いし、また(🤾)噂にさへ聞いた事(👍)が無い。私は多少でも自(⬇)分で実際に経験した事で無け(🎊)れば、一(🥊)行も一字も(🧗)書けな(🚳)い甚(🏂)だ(🚂)空想が(⭕)貧弱の物語(🥎)作家で(📋)ある。それで、(🕣)こ(🏻)の桃太郎物語を書くに当つて(🤫)も(🏇)、そんな見(🏍)た事も無い(🚏)絶対不敗の豪(🚏)傑を(🌤)登場(⏯)させるの(🔃)は何と(⏭)して(👙)も不可(🌚)能(🎣)なので(📸)ある。やはり(⛺)、私(📪)の桃(🏕)太(📌)郎は、小さい(🏔)時か(🚻)ら(👊)泣虫で、からだが(📩)弱くて、はにかみ屋(🏧)で、さ(🦖)つぱり(🈹)駄目な男だつ(🏎)たのだが、人の心情を破(⛱)壊し、永遠の絶望と戦慄(🕌)と怨(✉)嗟の地獄にた(🤟)たき込む悪辣無類にして醜怪の妖鬼たちに(🐭)接して、われ非力な(😉)りと雖もいまは黙(🖤)視し得ずと敢然立(🏩)つて、黍団子を腰に(🌠)、かの妖鬼たちの巣窟に向つ(🐼)て(⏳)発(🍹)足する、(♏)とでもいふや(🖕)うな(🚟)事にな(🏰)り(🖤)さうである。またあの、犬(⛔)、猿、雉の三匹の家来も、決(✂)して模範的(🛩)な助力者ではなく、それぞ(🎃)れに困つた癖(🍉)があつて(🐝)、た(🛄)まには(🔋)喧嘩(🏀)も(🐋)はじめる(🉑)で(🔬)あらうし(🔇)、ほとん(🦆)どかの西遊記(🏙)の(🙅)悟空(👩)、八戒(🌸)、悟浄の如きもののや(🤼)う(🔄)に書(🚒)くかも知れな(🖋)い。しかし、私は、(🦃)カ(🤮)チカチ山(💷)の次に、い(👅)よいよこの、(🤲)「(🈹)私の桃太郎」に取りかからうとして、突然(📩)、(🔮)ひどく物憂い気持に襲(✖)はれた(😀)のである。せめて、桃太郎の物語一つ(📚)だけは、(🚖)こ(🏘)の(✌)まま(✅)の単(🏚)純な形で残(💫)して置きたい。これ(😾)は、(💚)もう物語で(👙)は(⛅)ない。昔から日本人全部に歌ひ継がれ(🤠)て来た日本の詩で(👦)あ(👆)る。物(☕)語の筋にどんな矛(🌳)盾があつた(🈲)つて(🔩)、かまはぬ。この(🥞)詩の平明闊達の気(📘)分を、い(😪)まさら、いぢくり廻す(🏩)のは、日本に対してすまぬ。いやしく(➿)も(🦒)桃太(🍹)郎は(🦗)、日本一(⚓)とい(🤳)ふ旗を持つてゐる男である。日(🚂)本一はお(🔝)ろか日本二も(🚞)三も経験せ(🏚)ぬ作者(🗃)が(🔐)、そんな日本一の快男子を描写できる筈が無(🏐)い。私は(🍞)桃太郎のあの(🏇)「日(🐕)本一(💨)」の旗を(😴)思ひ浮(🕔)べるに及んで、潔く「私の桃太郎物語」の(🗳)計画を放(💌)棄(🎃)した(🕎)の(🥩)で(💭)ある(💠)。