○ 綱(🏂)(gāng )==これ(📓)を「(🌫)網(🙏)」の誤り(🚠)と(🥡)見て「一(yī )網打尽」の(🚡)意味に解(🎴)する説も(🎪)ある。し(🥏)かし、(🍰)当時の魚獲法に、大(🍁)綱(gāng )に(🤳)たくさんの小綱をつけ、その先(xiān )に(👽)釣針を(🌚)つけて、それを水に流(liú )す(🌁)方法があり、それを綱といつ(💪)た(🏇)というのが正し(🖖)いよう(👳)である。しかし、い(🥪)ずれにして(🍺)も、本章(zhāng )の結(jié )局の(⚾)意(⏳)味に変りはない。
先師(shī )が道の(📳)行(🙄)われな(⏳)い(💨)のを歎じて九夷きゅ(📂)ういの(🍄)地に(🔯)居(jū(👶) )をうつし(🏤)たい(❎)といわれたことがあっ(🉐)た(🏺)。ある(💠)人(💰)がそれをきいて先師にい(📻)っ(🥛)た(🙃)。――
と(📂)あるが、由の顔を見(🤨)(jiàn )ると(💡)私にはこの(🕖)詩(🚽)が思(👤)(sī )い出(💺)さ(🍂)れる。」
二八(一(🔰)七(qī )五)
○ (🐆)陳==国名。
○ (🏎)孝経による(🈚)と、曾(👫)子は孔子に(💭)「身(🐟)体(🤕)髪(🔪)膚(fū )これ(🥏)を父母に受く、敢(🎥)て毀傷せ(🥋)ざるは孝の始な(🗯)り」という教(jiāo )えをうけている。曾(🧟)子は、それで、手(💅)や足に(📁)傷のない(🤑)のを喜んだ(🙌)こと(㊙)は(🤙)いうまで(🍳)も(⛹)ないが、し(✒)かし、(🚑)単(🎴)(dān )に身(🤖)体(tǐ )のことだけを問題にして(🍢)いたのでないことも無論(🍧)である。
曾先(xiā(🎤)n )生が病床にあられた時(🤭)、大夫の孟(mèng )敬子が見舞に行った。する(👴)と、曾先(🛢)生がい(🏴)われた。―(🌀)―
「(🐥)安んじて(🎃)幼(🧤)君(🤐)の(🎧)補佐を頼み、国政を任せ(🌈)る(🚅)こと(🉑)が出来、重(🧡)大事に臨んで断(⛺)じて節操を(🕳)曲げない人、かような人(🕣)(rén )を君子(zǐ )人というの(🔼)であ(👆)ろう(🏎)か。正にか(👂)ような人(rén )をこそ君子人という(🏘)べきで(🦐)あ(😫)ろう。」
「そ(⛹)ういう(📷)祷りなら、私はも(㊗)う久(jiǔ(🚔) )しい間祷(✖)ってい(🚝)るのだ。」
一六(liù(🌟) )((⛲)二(èr )〇〇(🐑))
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