「(🍆)朝(cháo )倉先生(shēng )が(🎛)待っ(⏪)てお(💖)いで(🔎)だ。」――昨日父にそう言(😵)(yá(🎗)n )われたこ(🤝)とが、彼には一日(rì(🌻) )気にかかっていた。しかし、なお一層気に(🐩)かかっ(👝)ていたの(🎃)は、血(🎏)(xuè(🐙) )書を書いた自(🦔)分(🎸)(fèn )のことを先生が「(🈲)かわ(🍰)いそうに」と言(🍅)われ(🎩)たということだった。最初(chū )この言葉(💀)を父の(🖋)口(⛅)をと(🐺)おし(🎛)てきいた時に(🚶)は、それ(🥀)があ(💻)ま(🈲)り(🆙)にも予期しない言葉(yè )だ(🏘)ったため(⛑)に(🤚)、ただ面くら(👣)っ(😶)ただけだった。しかし、彼(🕑)にと(👸)って、朝(⛩)倉先生の言(🌵)葉は、とりわけそれが彼(bǐ )自身のことに関(✝)し(😆)て発せられた場合、どんな片言(yán )隻(zhī )句せきく(😇)でも、軽(🤣)い意(yì )味をも(🙄)つ(🦈)ものではなかった。彼はそ(🌕)の(🗨)あと二(💤)階(✏)にねころんで、(🌘)ひとりでい(⤵)ろい(🚲)ろと(🚣)考えてみた(🤟)。言(yán )葉(🌓)(yè )が(🐵)あ(😟)りふれた簡単(🐡)なものだっただけに(👦)、かえって意味(🍸)がつかみにくかった。もし(🆓)それが世(🥨)間普(🥪)(pǔ )通(🔝)の人(rén )の口(📜)をも(☕)れた言(⬜)(yán )葉だったら、血(🕯)を(🥉)流(🗨)した(🍠)自(👋)分に対(duì )す(😈)る同(📂)(tóng )情の言葉(yè(📽) )とも解されよう(🎱)し、また県当(⛩)局とい(✴)う(🚲)大(dà )きな(💉)相手を向(🍗)こうに(🚟)まわ(🍥)した(🎹)こと(⏸)に対す(✳)るあわ(🖖)れみの(🔫)言(🧤)葉とも(💕)解されよう(🍽)。しかし朝(chá(🍳)o )倉先生(💥)が(☔)そ(🌶)んな甘(🐌)いお座な(🌆)りを言(yán )われようはずがな(😔)い。先(xiān )生(shēng )の愛(🔮)情はもっと深いのだ。先(🧡)生(🌉)(shēng )の言葉の奥には(💤)いつもき(🐻)びしさがある。われわれの心をむち打って一歩(🐢)前進せしめないではおかない(📙)きびしさがある。先生はあるいは自分を(🦀)始(🚽)末に負え(😈)ない飛びあ(🌤)がり者だと思われ(👋)たか(🛃)も(🤷)しれ(🚋)ない。「か(🕡)わ(💏)いそうに、己を知らないのにも(👽)ほどがある!」それ(🤫)が先生(🛋)のお気持だったのではあるまい(📊)か。
(🤒)四(sì )人がこもごも語ったところを綜(🈺)合(hé )すると、こ(🌺)うであ(🏔)る(⏹)。――
次(🏎)郎(láng )は、強いていつ(🐁)も(💸)の通(tōng )りの気安さをよそお(🏅)って、靴(xuē )のひ(😩)も(🔷)をといた。
「そりゃあ、事をあら立てれば、い(💁)く(⛲)ら(🤠)でも手はあると(🔛)思うの(👪)。だけど、同じ(😦)村に住ん(🔟)でい(⚓)ては、そうもいかな(👷)いし、(➖)……」(🍶)
「叔母(🥥)さん(🏗)、は(🏖)いっ(🤥)てもい(👦)い(🛫)んです(⛓)か?」
「よくはないんで(🔆)す。しかし、(⤴)仕(🕐)方(🚚)がないでしょう(🔘)。」
道(dà(⛅)o )江は敏子を(🐲)見て(🍟)言(📋)った。
(👊)次郎は、(🐅)詰問(🕟)きつもんす(🐋)るように(👑)たずねた。
すると(💑)、馬田(tián )が茶店のか(💪)ど口(kǒu )に立(🥀)っ(😍)て、こ(🌽)ち(🚽)らを見(jiàn )ていた。その(😆)し(😞)まりのない口は冷笑でゆ(🚹)がんでいる(📗)。次(cì )郎は、しか(👩)たなしに立(lì(🥋) )ちどまった。
(🎒)次郎(láng )は返事(shì )を(❎)する代(dài )りに、(🛎)穴のあくほど馬田の(🔲)顔を見つ(😙)め(😂)た。馬田(🏧)は、その眼に出(🍜)(chū )っくわ(🔆)すと、ちょっとたじろいた(🛣)ふうだったが、(👢)口だけは元気よく(🤸)、
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