六(🐉)((🍽)二一一)(🐲)
○ 乱(🔢)臣(原文)(💫)==この語は現在普通(tōng )に用い(🐬)られて(🌼)いる意(🚡)(yì )味と(🉐)全(🕛)く反(🚓)対に、乱(luàn )を防止し、乱を治(zhì )める臣という(👸)意味(wèi )に用いられている。
「鳳(✅)(fèng )ほう鳥も飛んで来な(🕕)く(🆙)なった。河か(🔡)らは図と(😄)も出な(😼)くなっ(🕟)た(📢)。これでは私も生(shēng )きてい(🈁)る力が(📶)な(🦌)い。」(👁)
「ぜ(🍄)いたく(🎶)な人は不(🤑)遜(xùn )になりがちだし、儉約(yuē )な人は(🕡)窮屈になりがちだが(🍳)、どちらを選ぶ(🌧)かと(🎫)いう(🚟)と、不(🔣)遜である(🌙)よ(🕥)りは、ま(🎬)だしも窮屈な(🐧)方がいい。」
「孔先生は(☝)す(🔧)ばらし(👠)い(🤪)先生だ。博学で何ごとにも通じてお出で(📌)なので、これ(🍭)という特(🚝)長(zhǎng )が(🎴)目立た(🏮)ず(🔣)、そのために、(🌝)却(🌖)って(📉)有名におなりに(🍱)なるこ(🍢)とが(🌇)ない。」
○ (🚪)次(原(🔞)(yuán )文(⬛))==一(👳)般に「つぎ」(🤴)「第(🚾)二(èr )」(🚜)の(🥈)意(yì )味(wèi )に解されているが、私は「途次」などと(🥫)いう場合の「次」(🐹)と同じく、目(mù(🈯) )標(📄)(biāo )に達する(➖)一歩手前(🗑)(qián )の(🐷)意(yì )に解し(📈)たい。
「大軍の(🛏)主(zhǔ(✒) )将でも(🛐)、それを捕虜に出(chū )来ないこと(👾)はない(😙)。し(🍗)かし、一個の(🥖)平凡(fá(🤳)n )人でも(👎)、その人(🗽)の自(zì )由な意志を奪うことは出来ない。」
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