七(qī )
(🚢)源吉は然し、やつぱ(🈯)り外の(♓)百姓達と同じやう(㊙)に、さういふ(🌐)ことを、たゞ(🌍)ぼんやり考(🎄)へてゐた((🥩)―(🕺)―考(🀄)へ(🕵)てゐ(🧞)た(👭)とは云(yún )へな(😑)い程(chéng )度(dù )であつたが)が、そのぼんやり(💆)した考(kǎo )へ? が、今(🗺)度(🚹)(dù )は(🦇)、源(yuán )吉(jí )自(💛)身の經驗で、少しづゝ形を(🈲)と(💰)つてきた。そ(🖌)して(🙌)そ(👵)のこと(👡)が、も(🦎)う一歩思ひ(🚬)切つた跳進を(🙃)し(🐰)たのは、校(xiào )長先生(📰)の話(😬)(huà )し(📤)たことで(🍽)あるやう(💾)だ(🎌)つた。こ(🌈)んな簡單な(🏀)、(🔍)分り(🌃)きつ(🙋)たことを、然し百(bǎi )姓は(🚱)一生がかりで(🥘)分つた、或(🕑)ひは(😳)分ら(🚱)ずに終ふこ(🉐)とさへあつた(😡)。分らずに終(zhōng )ふことが、かへつ(🆎)て多(✅)かつた(🚱)。
(😉)源吉は自分の考(💦)へが、皆(🔎)に何んとか云はれる筈だ(🈷)と思つた(🐵)。百(🚀)姓(xìng )は後(hòu )へふんばる牛のやう(🌟)だつた(🌝)。理窟で、(🔗)さうと分(🧢)つてゐても(❣)、(🌥)中々、お(🍓)いそ(🛋)れ(🥋)と動かなか(👱)つ(🛂)た。けれども源吉(jí )は(🗒)そ(🎉)ん(🎵)なケチな(🔉)、中途半(bàn )端(🐠)な、方(fāng )法はなんになるか、と思(sī )つた(📶)。何故(🆕)、そこから、も(✔)う一歩出(chū )ないの(🌻)か、さ(💾)う考へた。
爐にく(🗑)べて(👰)ある木(mù )が(👣)時々(🌖)パ(📈)チ/\と(🐹)はねた。そ(🚄)の音で、母親が時々(📩)、少し自(zì )分(fèn )にかへつ(🌹)た。源吉はも(🛁)のも云はずに、芋(🔀)を喰つ(🈴)てゐた。何か(✒)考へ事(shì(🦅) )でもしてゐるやうに、口を機械的に(🎚)しか動(dòng )かしてゐな(🐊)かつた。
「芳(fāng )? ――うん、芳か。」さう母親(qī(✳)n )が分(fèn )る(🎃)と、(🔦)「(🏏)それさ、まだ墮りねえどよ。體(tǐ )でも(👦)惡(😪)(è )くしねえばえゝ。」と云つ(💡)た(🦉)。
「ぢや、源吉君(🚲)、ど(🌙)うするんです。」(🚏)石山がきいた。
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