「朝倉(🍸)先(😼)(xiān )生(🚠)が(🧙)待ってお(🚴)いで(👒)だ。」―(🤼)―(🤝)昨日父にそ(🖱)う言わ(👿)れ(🦅)たこ(⭐)と(🐤)が、(🍤)彼に(❣)は一日(🐌)気にかかってい(🕎)た(🧚)。しかし、なお一(📫)層気にかかっていたの(🌆)は、血書(shū )を書いた(🥎)自(📐)分(🕋)のこと(🌙)を先生が「か(🌷)わいそうに」と言われたということだった。最(🌁)初この言葉を父(🔈)(fù )の口(🧘)(kǒ(🍱)u )をとおしてきいた時には、それがあま(🌴)りにも(🐡)予期し(🏗)な(🥘)い言葉だったため(📡)に、ただ面(🍏)く(🥉)ら(👦)っただけだ(🌐)った(🚏)。しかし、彼にとっ(😔)て、(🥂)朝(cháo )倉(cāng )先(🛰)生の言葉は、とりわ(📉)け(🍱)それが彼自身の(👾)ことに関(⛑)して発せられた場合(🧜)、どんな片言隻句(🌜)せきくでも、(🐰)軽い(🔞)意味(wèi )をもつものでは(📏)なかった。彼(bǐ )はそのあと二(🥥)階にねころんで、ひとりでいろいろと(😷)考えてみた。言葉があ(🍾)りふれた(⛷)簡単なものだ(🤚)っただ(🤓)けに(🏬)、か(🗨)えっ(👸)て意(yì )味(😷)が(🗜)つかみに(🐁)くかった。もしそれが世間(🔭)普通(tō(🤾)ng )の人の口(kǒu )をもれた言葉だったら、(🤖)血を流し(💙)た自分に対す(🉐)る同情の言(yán )葉と(📈)も解されようし、また(🌱)県当局という大きな(🦐)相手を向(xiàng )こうにまわ(💳)したこと(🍯)に対(👤)す(🔘)る(📶)あわ(🖲)れみの言葉とも解されよう。しかし朝倉先生が(🦕)そん(⏯)な甘いお座(zuò )な(📢)り(📕)を言(🔼)わ(🎎)れよう(🗾)は(🔠)ず(🌦)が(🤡)ない(🔆)。先生の愛情はも(🤧)っと深(🏅)いのだ。先生(📬)の言(yán )葉の奥(ào )に(🍉)は(🛣)いつも(🐞)きびし(🚭)さがある(📴)。われわれの(🙊)心をむち打(🤲)って一歩前(qián )進せしめ(🎨)ないではおかない(🔦)きびしさがある。先(🎹)生(shēng )は(🐨)あるいは自(zì )分(🌴)(fèn )を始(shǐ )末に負(fù )えない(🔘)飛びあがり(👈)者だと思(🎰)われ(📰)たかもしれ(🎦)ない。「か(🍥)わいそうに、己を知らないのにも(🚋)ほどが(🍎)ある!」それが先生のお気(qì )持(chí )だ(➕)ったのではあるまいか。
「(🏷)逃げて(🤙)さえいりゃあ、いいと(🌦)い(🕋)う(🍬)気(🧗)なんだな。」(🍯)
敏(mǐ(🈚)n )子は、叔(shū )母さんと呼ばれるに(🌹)はまだあまりにもわかかった(🌿)が、次郎(🍍)(lá(🗳)ng )は徹(chè )太(tài )郎を叔父(🐉)さんと呼ぶ関係上、(🕤)そう呼(👦)びならわし(👸)ている(🆎)のである。
「こ(🔎)のごろは(❗)、次郎君(❗)(jun1 )とも道(🥣)江(🎣)さんとも、い(😃)っしょ(📻)に飯をくう機会がなかったようだね。きょ(🍚)うは老(🈷)人(rén )たちも留守(📳)だし(🏁)、(🕟)若いものだけで(🌇)ど(🌓)うだい。」
「(👃)君らは(💳)すこし本(bě(🚤)n )田(tián )を買(🎯)いかぶ(🎇)っ(🦕)ていやしないかね。」
敏子の言葉(yè )つきには、道(dà(⛔)o )江と(🏫)同じ(🕙)意味の(🕘)こ(🤐)と(⛲)を言うにし(🕙)ても、(🎬)どことは(🌠)なしに知性(xìng )的なひ(🚭)らめきがあっ(🔱)た(💡)。次郎(láng )には、それがは(🕗)っきり感じられ(🗝)た。それだけ(📃)に、彼の道江(jiāng )に(🅰)対する腹(fù )立たしさは一層つの(🐠)るので(🔽)あった(🌷)。彼はいかにも不服そ(🏪)うに(🐗)、しばらく敏子の顔(yá )を(😸)見(🔤)つ(🏼)め(🍙)ていたが、
次(cì )郎は、詰問(wèn )きつ(🐵)もんするよう(🛴)に(🚕)たず(✒)ねた。
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