「熱(📎)狂的(🍽)な人(🏽)は正(⛴)直な(💾)ものだが、(🍸)その(🦀)正(🎵)直さが(🥢)な(😫)く、無(wú(🙎) )知な(🗒)人(rén )は律(🗄)義(🚧)なものだが、その律儀さがなく、才能(🔝)のない人(✨)は信実な(👩)も(🥢)のだが、(🍴)そ(♊)の(💡)信(🚔)実さがない(🚩)とすれば、もう全(quán )く手(🍁)(shǒu )がつ(🌊)けられない。」(🔈)
○ 図==八卦の図(と(📜))。大古(🚖)伏羲(ふくぎ)の(🗣)時代に黄(huáng )河(🚖)から竜(🛰)馬(mǎ )が図を負つて出た。伏羲(xī )はこれ(🤡)に八卦を(😦)画(huà )したと伝えられている。
一九(二二(èr )四)
先(🦒)師(🎎)のこの言葉(yè )に関連したこ(✉)とで、門(🌶)(mén )人の牢ろうも、(🛍)こ(🧗)んなこと(🍑)を(🐲)いった。――
「大(dà )宰(zǎi )はよく私(sī )のこと(⏮)を(🍡)知っておられ(🌆)る。私(🍍)は若い(💖)こ(🛁)ろ(❤)には微(wēi )賎(💈)な身(🌬)分(fèn )だったので、つまらぬ仕事を(📋)いろい(🔗)ろと覚えこ(📏)んだものだ(😲)。しかし、(🐯)多能(néng )だから(🍴)君(jun1 )子だと思われた(📭)のでは赤面する。い(🏢)っ(🏘)た(🚈)い君子(😁)(zǐ )というも(🕢)の(🧗)の本質が多能とい(🎂)うことにあっていい(🦎)ものだろうか。決し(🎬)てそ(⏭)ん(⤴)なことはない(🌙)。」(🎁)
う(🍥)す氷(🍰)ふむ(👺)が(🌵)ごと(🏦)、
三三((💒)一八○(🏗))
「禹(👠)(yǔ )は王者(😘)とし(💔)て完(🉐)全(🍱)無(🦋)(wú(🐰) )欠(qiàn )だ。自分の飲食をうす(👺)くしてあつ(👸)く農耕(⏳)の神を祭り、自(🌜)分の衣(yī )服を粗末にして(🌦)祭服(🕒)を美(měi )しくし、自分の宮室(👗)を質(😪)(zhì )素にして灌(🐾)漑水路に力(🐣)をつくした。禹は王者(zhě )として完全無欠だ。」
○ 孔子が昭公は礼を知つていると答えたの(🗯)は(🎴)、自(zì(🔳) )分の国の君主(zhǔ )のことを(🦂)他(🐻)国(➰)の(📗)役(yì )人(🔉)の前(🚉)(qián )でそしるの(🚞)が非礼(lǐ )であり(🚦)、(📪)且(qiě )つ忍(rěn )びなかつたから(🔄)であろう。しかし、事実(🌥)を(🥥)指(zhǐ )摘されると、それを否定もせず(🍊)、また自(😁)己(🏷)辯護もせず、(🎐)す(🚹)べ(🌉)てを自分(fè(🤫)n )の不明(míng )に帰した。そこに孔(kǒng )子の(🥖)面(✈)目があつたのである。
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