av 女優 白人6

A　君の手(🛅)紙だっ(🔢)て(❔)同じ事です。君(🖲)は(🎬)、君自(🎢)身の(🍐)「かよわい」善良さを矢鱈(🚫)やたら(🛷)に売(🕤)込も(🦍)うとしているようで(😖)、(🐚)実(🍦)にみっともない。君は、(👔)そん(🌭)なに「かよわ(🗝)く」(🤢)善良(🎐)なのですか。御両(🛹)親(👳)を(💏)捨てて上京し、がむしゃ(🎗)らに(🍱)小説を(🅰)書いて突進(🏾)し、と(📕)うとう小説家としての一戸を(🦒)構えた。気(🏹)の弱い(😮)、根からの善人には、とても出来る仕(🏑)業しわざではありま(🗂)せん。敗(📔)北者の看板(💫)は、(💽)や(🕵)め(🐨)ていただく。君は、たしかに嘘ばかり言っています。君は、まずしく(🌍)痩やせた(♐)小説ばかりを(⏪)書(🎛)いて(🍈)、そうして、昭(🅱)和の文壇の片隅かたすみに現われかけては消え(🤹)、また現われか(🔺)けては忘れら(😑)れて、(👖)そうして、このごろは全く行きづまって、語学の勉強(🌶)を(🍧)はじ(🕹)めよう(👿)か、日本の歴史を研究し直(🍱)そうかと(👍)考(🎑)えているのだそうで(🎢)す(📔)が、全部嘘です(🦊)。君(🌉)は、そんな自嘲じちょうの言葉で人に甘えて、君(🛷)自身の怠惰と傲(🥍)慢(📹)をごまかそうとしているだ(😈)けです。ち(🌦)ょっ(⏹)と地味に見えながらも、君ほど(🍿)自我の強い男は(🕐)、(🌐)めったにありません。お(🥄)そ(🎿)ろしく復讐心(🐯)の強い男のようにさ(😪)え見(🎲)えます。自分自身を(😜)悪い(🉐)男(🛂)だ、駄目な男(🗂)だと言い(🌪)ながら、(🌙)そ(🕞)の位置を変える事(😁)に(😎)は(🦕)少(〽)しも努(🗻)力せず、あわよ(🎇)くばその儘ま(😔)までいた(🅿)い、けれ(❣)どもその(👶)虫のよ(🍽)い考え(⭐)があ(📈)ま(🐅)り目立っても具合いが悪いので、仮病の如く(🌾)やたら(🐸)に顔をしかめ(🥕)て苦痛の表(🤐)情よろしく、行きづま(👻)った、ぎりぎりに困惑した等と呻うめいているだけ(🦆)の事で、(🤳)内心どこかで(🔻)、だけど俺(🛎)は偉いんだ(🍅)、(🔒)俺の作品は残(🈂)るのだと小声で(🏋)囁ささやいて赤い(🗝)舌(📉)を出しているというのが、(💸)君の手紙の全体から受けた印(🖱)象(🏨)で(➿)あり(🏀)ま(🐉)す。君自身の(🦁)肉体の疲労や(🧓)ら、精神の弛(🥕)緩しかん、情熱の喪(😼)失を、ひたす(🥉)ら時代(🌐)のせ(🥓)い(💂)にして(🛰)、君の怠(🌗)惰を巧みに理(🧡)窟附け(🐘)て(💶)、人(💿)の同情を(🆑)得ようとしている。行きづまった(🙎)、け(💊)れどもその理由は、申(📩)し上(🎌)げません等と、なんという(🏈)思わせ振りな懦弱だじ(💱)ゃくな(🛎)言い(👶)かたを(🍓)する(🥔)のだ(🤬)ろう。ひ(🚠)ど(Ⓜ)い圧迫を受け(💎)ているのだが、け(📼)れ(🔝)ども忍んで、それは申し上げませんと殊勝な事を(😚)言ってい(🤣)るようにも聞え(👵)ますが、誰が一体、君をそんな(🌾)に圧迫して(⏲)いる(👯)の(🚁)で(🈂)すか。誰ですか？　みんなが君を、大事にしているじゃあ(🐃)り(🦆)ませ(🤪)ん(😹)か。君は慾(👃)張りです。一本(💚)の筆と一帖の紙を与えられたら、作(🤟)家は(🕙)そこに王国(🏽)を創(🐰)つく(👆)る(👛)事が(⏫)出来るではないか。君は、自身(🖱)の影(🍎)にお(🎋)びえてい(🛵)るので(👶)す。君(🕌)は(🤠)、(📪)ありもしない圧迫を(⚽)仮想して、やた(🙃)ら(🥊)に(😊)七転八倒し(🔬)て(😌)いるだ(🌃)けで(💱)す。滑稽な姿でありま(🏿)す(🏂)。書(🤚)きたい(💍)けれども書けなくなったとい(👈)うのは嘘で、君には今、書き(🌨)たいものがなんにも(🍔)無い(🐷)のでしょ(🏊)う。書き(🔝)た(🐚)い(🏒)ものが無くなったら、理窟(🚥)も何もない、そ(🛠)れっ(🐞)きりです。作(🚯)家(📦)が死滅(📴)し(📨)たの(🌟)で(🔁)す。救(⏬)助の(🕎)仕様もあり(🏆)ません。君(🔎)の手紙を見て、(🛂)自分は(🚜)君(🥚)の(👓)本(🐉)質的な危機を(😧)見ま(🎅)し(📃)た(🌷)。冗談言って笑ってごまか(🤸)して(🐮)いる時ではありません。君は或いは君の仕(🏊)事(🎍)に(😚)やや満足(⏪)しているのではあるまいか。やるべきところ迄は(❌)、(💽)やり果した。これ以上(📙)のも(🍎)のは(👇)、もは(🏤)や(🛏)書(😃)けまい、まず(🍴)、(🛢)こ(📯)れでよし(🏥)等と考えて(🌭)いるのでし(✔)た(🔕)ら、とんでも(🎄)無い事で(🔋)す。君(👞)はまだ、(🗿)やっと(🔘)お(♎)手本を巧み(🛹)に真似る事(♐)が出来ただけです。君の作品の(👺)中に(🎍)十九世紀の(🏟)完成を見附ける(🕳)事(🚑)は(🔵)出来ても、二十世紀(🍊)の真(🐝)実が(👸)、すこしも具現せられて居りません。二(🗾)十世紀(♒)の真実(😷)とは、言葉をか(🍣)えて言え(👏)ば、今日のロマン(👍)ス、或いは近(👈)代(❗)芸術という事になるのですが、それは君の作品だけ(🎀)でなく、(🥛)世界の誰の(🙃)作品の中に(🌀)も未だは(🧑)っきり(🈶)具現せられて(🕓)居(🔘)りません。企図(🍖)した人は、すべて無慙むざ(🏦)んに失敗し、少(👕)し飛(🕓)び上りそうになっては墜落し、世(📥)人には山師(🤕)のように言われ、まるで(📔)ダヴ(🍦)ィン(🕷)チの飛行機(🔬)の如く(❓)嘲笑せら(💿)れている(🗳)のです。けれども自分は信じて(➰)いま(🦎)す。真の近代芸術は(⤵)、い(🎟)つの日(🐶)か一群の天才た(💌)ちに(🚽)依っ(🤚)て必ず立派に創(🥪)成せられ(🍨)る。それは(🏿)未だ世界に全く無か(🖤)ったものだ。お手(🚎)本から(🍻)完全に解放せられて二十(🚠)世紀の自(🀄)然か(🤟)ら(🦇)堂々と湧出(🍧)ゆ(🤠)うしゅつする芸術。そ(🔤)れ(🌝)は必ず実(🤲)現せられる。そ(⛔)うして自(🤗)分は、その新(🦕)しい芸術(🚑)が、世(📪)界のど(😭)この国よりも(📼)、こ(👙)の日(🍮)本(🦀)の国に於(✉)い(🍒)て、最(☕)も(📋)美事に開花する(⭐)のだ(🗼)と信じている(🚵)。君た(⏸)ち(🔏)と、(🕐)君(📯)たちの後輩が、それを(🤸)創る(⏪)よ(❗)うになるだろう(🍍)と思っている。日本には、明治以来たくさんの作(🎵)家が出ま(🖕)したが、一つの創作も無かったと言(📣)ってよい。創作という(💚)言葉は、誰が(🍈)発(⬆)明し(♊)た(🏚)ものか(👂)わからないけれ(🏹)ど(🤝)も、実(😊)にいい言(💒)葉だと(🕖)思う。多くの人は、(🤗)この言(💚)葉を小説の(🌪)別名の如(🙈)く気楽(🚬)に考えて使用して(🛠)いるようですが、(🗄)真の創作は未(🙍)だ(🛌)に(🏞)日本(🕡)に(📥)於いて(🏜)明治以(⏺)後(💰)、一篇もあらわれてい(📛)ないと思う。どこかに、(🤢)かならずお(🌚)手(🌤)本の匂いがします(😡)。それが愛嬌あ(🍽)いきょうだった時代も(🙇)あっ(💭)たのですが(🤯)、今(👔)では外国の思想(🕛)家も芸術(🔔)家も、自(🗺)分たちの行く(🆚)路に就いて(👺)何一つ教(⛏)えてはくれませ(😍)ん。敗北を意(💄)識(🔃)せ(⚫)ず、自身(🥃)の仕事に幽かす(💏)かながらも希望を感じて生きているのは、い(⬇)まは、世界中で日本(📟)の芸術家だけ(🛰)かも知れない(🕵)。仕合せな事(🍒)です。日本は、芸術の国なのか(🤑)も(♒)知れぬ。

A「はあ、(🖍)どうぞ。おあ(🔷)が(😥)りになって。そ(🌌)う(😿)して、ゆっ(🌏)くり」

A　　　くもゐにあげよ(⭕)やまほ(🌉)とゝ(🤫)ぎす(🕓)

A「そう(😼)か(🐆)て、お父さんも行くのんやないか(🐊)」(🔪)

Aこう云って(👭)貝島は(🚀)、遮二(♍)無二(🕟)沼倉(🍺)を引立てようと(🍨)すると、今度はま(👀)た別の(🙈)生徒が、

A　一(🎿)里半餘にして、(⬜)溪(💮)聲また(🏸)大に、山容また奇(⛪)なり(🎙)。路は薄(🐭)暮に近き山間を(🔤)縫(🕖)ひて、杉樹さ(🎇)んじゆの蓊欝(🐨)お(😐)うゝつ(🔣)と繁茂せ(🔔)ると(🕣)ころ、髣(🚁)髴はうふつとして一大(📰)奇(🚔)景の(🚹)眼下に横よこた(👈)はれるを見る(🕉)。されど崖高く(🌝)、四邊深(🏩)黒にして容易に之を辨ずる能はず。乃(😽)す(😇)なはち溪聲を樹間に(🎽)求(🚼)め、樹に(⛎)縋すがり、石に凭よりて纔わづかにこれを窺ふ。水は國(🧥)道の絶崖(😚)に偏(🥓)かたよりて、(🕦)其處に劒の如(🔩)く聳立しや(✅)う(🏁)りつせ(🗝)る(🌙)大(⭐)岩たいがんに衝(👋)あ(🎄)た(🎲)り、その飛沫(👓)の飛散す(🌯)る霧のごとく烟けぶ(🛡)りの如し。加ふるに絶崖の罅隙かげき(🔺)を穿うがちて※(「革＋堂」、(🦆)第3水(🎞)準1-93-80)々だう／＼(🍬)深潭に落下する(🥔)一小瀑あり(🌀)。