八 佐久こと(⬆)ば
長い冬(dō(🍛)ng )のため(🔢)に(🐯)野菜をたくわえるころが来ますと、その(💤)大根(☔)(gē(⛷)n )を洗ってたくあんにつける(📍)し(📂)た(🦓)く(🚜)を(🛂)するのが、小諸こもろへんでの年(niá(🔛)n )中行事(👭)(shì )の一(🚭)(yī )つ(➕)になっ(🔉)ています。わ(👂)たしが(🏴)東京(jīng )か(😜)ら出かけて行った初めのころに(⬛)は、よくそう思いました。こ(👸)の土地(🎒)に(⏲)は(⛴)、こんなあわれ(👦)な大根(📜)しか(💘)できないのかと。一(yī )年暮(🈁)らし、二年暮(🔆)らし(🎐)するうちに、ふしぎにも(🦏)そ(🎷)の堅い大(🛹)根でつけ(🍤)た(🐢)たくあんには、かみ(📵)しめ(🚀)ればか(🥠)みしめるほど(🍐)、なんとも(😨)言われない味(🍮)が出(chū(🛑) )て(🍬)きました(🍈)。上州あた(🏒)りの大根(👩)(gēn )なぞはそれに比べる(🤳)と、いっそ水(shuǐ(✨) )くさいと(🎑)思う(🎹)よう(👛)になりま(🔳)した。
た(🎎)いとさけがそろって出かけ(🗡)るところでした。さけは白(bái )っぽい腹掛けに(🐩)身をかため(📊)、(♉)たいは赤(🕔)(chì )いはち巻きをしていました。
橘(💵)翁さま(🤸)は(🤠)かなり遠(🕦)い(💭)先(🍙)(xiān )のことを考えておいた人(🛠)とみえます。そのこ(📚)とをここにすこしお話しし(📘)てみれば、もともと(🗳)高(gāo )瀬の家(🔍)の先祖(🐸)は代々木(⛪)曾(🐍)福(👶)島(dǎo )のお関(🥕)(wān )所(suǒ )番をつと(🌧)めた武士であり、高瀬の兄(👓)(xiōng )(姉の夫)の父親(qīn )の代に(😲)は砲術(🙎)のご指南(nán )番(🤺)(指導の役(🚎))までしてお関所(suǒ )を固(🐜)(gù )めたもので、したがって部(🧣)下に(👵)使(🥞)(shǐ )わ(🐍)れる人たちもすく(🌔)なくなか(🛍)ったのですが、そう(🚖)いう身分の低(🗽)(dī )い士族は多(🏻)く貧しかったのです。橘(jú )翁さまの製薬(yào )は(👴)、部(♉)下(xià )の人た(🤞)ちにも内職(😔)を与え(📞)、土(tǔ )地の(🥑)うるおいにもなるように、との願(📚)いから始めたこ(🔴)とらしい。高瀬(lài )で造(🚝)り出し(⭕)た(🎫)奇応丸(wán )きおう(🤰)がんは、木曾(céng )山でと(💥)れる熊くまの胆いを(🌽)土(⛲)(tǔ )台(tái )に(☕)し(🈹)て、それにシナ朝(chá(🕯)o )鮮のほうから来(🥔)る麝(shè )香じ(😯)ゃこうや(💠)に(🖖)んじんなぞを用い、形(🎶)もご(📳)く小粒な(♐)飲(yǐ(✋)n )みいい丸薬として金(🏸)粉(fěn )き(😱)んぷんをかけたも(📄)ので(🎒)すが、正直な材(cái )料が使(shǐ(☔) )ってあ(👀)るものですから小児(é(🧢)r )に飲ま(💱)せるに(🎿)いい(💶)と言われ(👍)て、だ(😳)ん(😫)だん(🌖)諸(🍴)国にひろまったもの(🦔)のようです。
二 (🙅)サクソニーの梅(méi )
荒(⚡)(huāng )浜(➿)あらはまの(🎃)ほうからその音が(😃)聞えてきます(😌)。荒浜(🤕)と(👸)い(😊)う(🐼)とこ(🔛)ろは(📿)外海に(🛣)むい(💽)た砂(shā )地の多い(🗨)漁村です(⏯)。仙(xiān )台せんだいから一(🕳)里ほどあ(📶)り(⛽)ま(🍟)す。そん(🕛)な遠(yuǎ(🐫)n )いほうで鳴(💡)る海の音が(🐏)名(🖤)掛(guà )町(♋)(dīng )なか(🎑)け(👃)ち(🎚)ょうの(🆕)宿までよく聞えます。
第六章(zhāng ) (🍈)姉(🎺)
そんなことを半(bàn )分ひとりごと(🚜)のよ(⛩)うにしな(🌗)がら(🌩)、白(bá(🛺)i )鞘(🐉)(qiào )しらさやを(🎒)ぬいて(👲)見せました。におい(🔽)と(📗)言(🍶)って(🛅)いいか、ひびきと言っていいか、わたしにはその刀(dā(🎌)o )を形(🤗)容することもできま(🦒)せん(😤)が、(🖋)見ている(💒)うちに(💀)こ(🕚)ち(✋)ら(🎖)の心が澄んで(📸)くるよ(👔)う(🧛)な作で、こと(⬆)に力(lì )をこめて鍛えてあるその(🧟)刀の重さ(♿)にはおどろかされまし(❗)た(⛲)。来助老人(🏻)はその年になっても、物を(♈)学(xué )ぶ心(🚲)の衰えない人とみえ、刀(🦇)(dā(📖)o )鍛冶と(🍾)は(🐬)言(👧)いなが(💩)ら『輿地志(🧦)略よち(🔐)しりゃく(🕒)』(🎄)のよ(❄)う(🎸)な(😸)地理書(🕐)をそばに置い(🔓)て、世界の(🌃)ことを(🌔)知ろ(♏)うとして(🧖)いるところもありました。老(lǎo )年(⛸)になってもこんな人もあるかと、そう(📈)わたしは思いました。
まだ年若(ruò(🎰) )なころに、(🍘)わたしも諸(zhū(🐼) )国の旅に出た(🔥)ことが(📜)あ(🚚)り(🚉)ます。今の(🗃)ように乗り物(wù )もそう(🦁)便利な(📂)時(🐶)世(💪)では(🥌)なく(👝)、汽車で(🔖)行(háng )かれないとこ(📖)ろ(👝)はわらじがけ(🌛)で、(🍐)毎(🏸)日七里ぐらいの(🦈)道を歩きました。そのうち(⬆)に、だいぶくた(👱)ぶれてき(🗨)たものですから、(♍)しば(🍆)らく(🌝)石山の茶丈ちゃじょうというところを借(jiè )り(🍼)旅(Ⓜ)の(🍙)足を休(xiū )めま(🉐)した(🕥)。そのへん(🚛)のことを(🤜)すこ(🕺)し(🔡)お話しし(✔)てみれば、近江の石山は古(gǔ(📵) )い歴史のあると(🏃)ころでして、国分山こく(🎫)ぶやまを(👆)う(🦄)しろにし(✈)、湖水のながめも前にひ(🖌)ら(💌)けていまして、大(dà(🔸) )きな巌石が(🎶)んせ(🛋)きの間(jiā(🎗)n )に名(🦁)(mí(🐥)ng )高いお(🉑)寺が建(🥙)ててあるのです。茶丈と(🐕)は、このお寺(🤳)(sì )の門前にあ(🕰)りまして、(㊗)以前には参(cān )詣さんけ(🏔)いに集まって(😈)来る諸(zhū(🍔) )国(🍆)の人(🖌)(rén )たちのた(🏑)めお(🏚)茶の接待をし(⛑)たところだそうですが、わたしが(🙈)行った時(shí )分はも(🚽)う(🥄)お茶(🧔)の接待もすたれ(🙁)て、た(🧜)だ大(🌝)きな古い茶(chá )がまだ(🐳)けが残っていまし(🏾)た。
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