松本 ななみ av 女優10

A「驚いた(😻)ね、(📖)僕だってやっと十六(🦀)貫(💹)足ら(🎚)ずだよ」

A「い(📜)や(💇)紹介するような女じ(🌭)ゃ(🙃)ないよ」

A「そ(👥)うか(🕳)て、残念(⏱)やわ。………」

A　あの(⛩)家は元来、(🆒)僕の(😬)も(🍍)のだ(🌅)。三畳と四畳(🔈)半(🤸)と六畳と、(🔰)三(♏)間(✅)あ(🥗)る。間取りもよいし、日当りもわ(🍮)るくないのだ(🙎)。十(😻)三坪のひろ(🌏)さの裏庭がつい(🎻)ていて、(💴)あの二(🔨)本の紅梅が植えられ(👤)てあるほかに、かなりの大きさの百日(👳)紅さるすべりも(🥁)あれば、霧島躑(🥟)躅きりしまつ(🥪)つじが(🐢)五株ほ(🏼)ども(✂)ある。昨年の夏には、(💳)玄関の傍(🚹)に(😚)南天(🚝)燭なんて(🐉)ん(🚱)し(📮)ょくを植えてや(🕦)った。それで屋賃(🛣)が十(🆎)八(😲)円(👐)である。高すぎると(🍋)は思わ(🤸)ぬ。二十四五(🐿)円くら(👢)い貰いたいのであるが(🧞)、駅(📌)から(🍼)少し遠いゆ(👥)え、そうもなるまい。高(🌞)すぎるとは思わぬ。そ(🎏)れ(📇)でも一年、ためて(🚶)い(🗝)る。あの家の屋賃は、もと(🦑)もと、そっ(📋)くり僕のお(🍤)小使いになる筈なのであ(🗿)るが、おか(🕘)げで、この一年間というもの、僕は様様の(😵)つきあいに肩身の(❓)せ(📓)ま(⛱)い(🔟)思いをした。

A　諸君はまたそう云う大きな(👦)建物の、奥の(🎠)奥の部(⛅)屋へ(🌤)行くと(⬆)、もう全(➿)く外(👜)の光(💨)りが(😐)届かなくなった暗がりの中(📽)にある金襖や金屏風が(🧐)、幾間を(🏷)隔て(⏱)た(⚾)遠い(😿)／＼庭の(🏾)明りの穂先を捉(🎃)えて、ぽうっと夢のように照り返しているのを見たことはな(📴)いか。その照り返しは(👥)、夕(✖)暮れの地平線のよ(🏊)うに、あたりの闇へ実に弱々しい(🖋)金(🌗)色の明(🤴)りを投げているの(🧣)であるが(🕹)、私(🐳)は黄(🥪)金と云うものがあ(❔)れほど沈痛(⚫)な美しさを見(🕚)せ(🌼)る時は(📲)な(🥖)い(🐫)と思う。そして、その前を(🔟)通り過ぎな(🌕)がら幾度も振(💬)り返って見直(📝)すことがあるが、正面から側面(😼)の方へ歩を移す(👹)に随って(🏧)、金地の紙の表(🌭)面が(📫)ゆっくりと大き(🌆)く底光(🐗)りする。決してちら／＼と忙(✋)がしい瞬きをせず、巨人が顔色(🤪)を変え(🤵)るように、きらり、と、長い間(🎄)を置いて光る。時とする(👂)と、(💼)たっ(📥)た今(🆕)まで眠(🔳)ったような鈍い(😍)反(🤣)射を(🤳)してい(🕰)た梨地の金(📪)が、側面(🎬)へ廻ると、燃(🎇)え上る(🚕)ように耀やいているの(⭕)を(🕧)発見し(😮)て、こんなに(🍆)暗い所(💉)で(🌓)どうしてこれだ(🌄)けの光線を集めることが出来た(🤧)の(🌒)かと、(🕎)不思(🏽)議(⬆)に思う。それで(⏹)私に(🛶)は昔の人が黄金(👴)を佛(🌋)の(🎎)像に塗っ(😅)たり(🚗)、貴人の起居(🔣)する部屋の四壁へ張っ(👢)たり(😒)した(🧚)意味が(🤶)、始めて頷ける(🕥)ので(😈)あ(🤰)る。現代の人は明るい家に(💹)住(🛤)んで(🤕)い(🐵)る(😓)の(🍳)で、こう云う黄金の美しさ(☔)を知(🛸)らない。が、暗い家に住ん(🍷)でいた昔の人(🚥)は、その美しい色に魅(🤨)せられたばかりで(🎫)なく、かねて実用的価値(🐴)をも知っ(🔎)ていたの(😺)であろう。な(🆓)ぜ(🎙)なら光線の乏しい屋(🤭)内(🚺)で(😠)は、あ(📱)れがレフレクターの役目をし(🐢)たに違いないか(🤶)ら。つまり(🚭)彼等はたゞ贅沢に(🕶)黄金の箔や砂子を使っ(🦎)たのではなく(🏢)、あれの(🎃)反射を(🥀)利(🖇)用(🅱)して明(🌞)りを補(🚞)ったの(🗺)であろう。そう(🔊)だ(🎊)とす(🌻)ると、銀やそ(♓)の(🌑)他の(🕦)金属はじ(😩)き(🔓)に光沢が褪あせ(🔕)て(🚋)しまうのに、長く耀やき(🔑)を失わ(💕)ないで室内の闇を照らす黄金(🥜)と云う(🐛)ものが、異様に貴ば(❕)れたであろう理由を会得す(🕒)る(💒)こと(🤺)が出来る。私は前に(🆘)、蒔絵と(🏕)云うものは暗い所(📪)で見て貰う(😟)ように作られて(🏅)いることを云(🕸)ったが、こうし(🐗)て(🌡)み(🕠)ると、啻ただ(📕)に蒔絵ばかり(🚏)ではない、織(🔬)物などでも(🌃)昔のものに金銀の糸(😈)が(😭)ふんだ(➿)んに使っ(⏮)て(♉)あるのは、同(✒)じ(📧)理由に(🔗)基づ(🕕)くこ(⬛)とが知れる。僧侶が纏う金襴の袈(⬇)裟けさなどは、その最も(🥡)い(📽)ゝ(👌)例(👂)ではない(🤠)か。今(🔀)日町中ま(📀)ちな(😼)か(💍)に(⏹)ある多くの寺院は大概本堂(🐐)を大衆向きに明るくし(💞)てあるか(🌠)ら、あゝ云う(🏡)場所で(👺)は徒(📐)ら(📄)にケバ(🥠)ケ(🔀)バしい(🏂)ばかりで、どんな人柄(🈴)な高僧が着ていて(🌹)も有難(🍘)味を(🚗)感(🤝)じるこ(😴)とは(🕎)めったに(😰)な(🚴)いが、由緒あるお寺の古式(🚝)に則った佛事に列席してみると(🤲)、(🤹)皺し(🙈)わだらけな老僧の(🤦)皮膚と、佛前の燈明(📨)の(🔷)明滅と、あの金襴の地質とが(🤹)、い(👅)かによ(🏙)く(🍵)調(🗓)和し、いかに荘厳(💪)味を(🐡)増(😵)して(🙀)いる(🌒)か(🈯)が(🎈)分るのであって、それと云(🥞)うのも、蒔絵の場(👉)合と同じよう(🐗)に、派手(🐅)な織(🙇)り模(💓)様(🛷)の大部分を(♋)闇(🤝)が隠し(🗡)てし(🧣)まい(🚧)、(🙉)たゞ(📍)金(💖)銀の糸がとき／″＼少しずつ光(⏪)るように(⌚)なるから(🙃)である。それか(🔊)ら、これ(🧒)は私(🦈)一人だけの感じである(👽)か(💳)も知れないが、およ(🌯)そ日本人の皮膚に能(🍔)衣裳(📎)ほど(😾)映り(👽)のいゝもの(🔶)はないと思う。云うまでもなくあ(📗)の衣裳には随分(🔵)絢爛なものが多く(🏢)、金銀が豊富に使っ(🔍)てあり(🚏)、しかもそれを着て出る(🌑)能役者(🖥)は、歌舞(🕡)伎俳優の(⏭)よ(🦄)う(🚮)にお白(📼)粉を(🚵)塗っ(🈹)てはいな(🍂)いの(🏿)であるが(🌬)、日本人特有の赧あ(🥂)かみ(🎵)がかった褐色の肌、或(🍇)は黄(🐰)色味をふくんだ象牙(🦏)色の地(🧝)顔があんなに魅力(🚪)を(💽)発揮(😎)する時はないのであ(🚼)って、(📟)私はいつも能を見に行く度毎に感心す(〰)る。金銀の(🧢)織り出しや刺繍(♐)のある袿う(📲)ちきの類もよ(😉)く似合うが、濃い緑色や柿色(🗨)の素襖、水(🏝)干、狩衣の類、白無(🤒)地の(⛑)小袖(🌉)、(🚆)大口(💁)等も実によく(🗄)似合う(🥑)。たま／＼それ(😣)が美少(🥙)年の能役者(💹)だ(🐵)と(📘)、(🍨)肌理きめのこ(🏛)まかい、若々(🥀)しい(🔃)照りを持った頬(🆑)の色つやなど(🐫)がそのた(🐶)めに(😺)ひとしお引(😀)き立てら(🔻)れて、女の(🌚)肌とは自ら違(🕖)った(🌯)蠱惑こわく(🏽)を(🎩)含(🍆)んでい(🎵)るように見え、な(🦌)るほど昔の大名が(🗑)寵童の容色に溺れたと云(🚝)うの(🍅)は此処(🕠)のことだなと、合点が行(🍤)く(🎐)。歌(☕)舞伎の方でも時代物や所作事(🐑)の衣裳の華美なこと(⛲)は能楽(🌕)の(🥛)それに劣(👱)らないし、性(🎖)的(🌍)魅力の点にかけてはこ(🛳)の方が遙かに能(🌔)楽(🕘)以上とされて(🏽)いるけ(🔷)れども、(🥖)両方をた(🦋)び／＼見馴れ(💯)て来ると、事(💞)実はそ(🐶)れの(🎒)反対(💆)であることに気(🍈)が付く(🛴)であ(🏳)ろ(✴)う。ちょっ(♐)と見た時は歌舞伎の方がエ(🐘)ロティックで(😯)もあり、綺麗(🐳)でもあるのに論はない(🔓)が、昔はとにかく、西洋流の照明(✌)を(🥉)使うよ(🧜)うになった今日の(🍗)舞(🏛)台では、あの(🔟)派手(🎬)な(⬛)色彩がや(🗞)ゝ(🐜)と(👧)もすると(🙉)俗(🏚)悪に陥り、見(🏔)飽き(😦)が(👫)する。衣裳もそう(🎙)な(⏹)ら、化粧(🙏)と(👈)てもそう(🔨)であって、仮に美しいとしてからが、(🕟)それが何処まで(🔇)も作った顔であってみれば(🌥)、生(🔌)地の美しさ(😕)のような実感(🐽)が伴わ(🐃)ない。然るに能楽の(💉)俳優(⏹)は、顔も、襟も、手も、生地(🏅)のまゝで登場する(🗿)。さ(🔗)れば眉目の(😰)な(📬)まめ(🔲)かしさはその人本来のもの(🌙)であって(🛂)、毫もわれ／＼の眼を欺いているの(🐪)ではない(🔓)。故に能役(🚏)者の場合(🥚)は女(🎈)形(💘)や二枚目の素顔に(🔄)接し(🦑)てお(🗻)座(🍠)がさめた(💇)と(🚰)云うよ(😓)うな(🍳)ことは有(☝)り得な(🤚)い。たゞわれ／(🦅)＼の感じることは、わ(🌰)れ／＼と(🎱)同(🔔)じ色の皮膚(🥕)を持った彼(✍)等が一見似合(🛴)い(🥇)そ(📇)う(📉)にも(🥀)ない武(💠)家時(⭕)代の派手な(👕)衣(🌑)裳を着けた時に(🎆)如何にその容(❤)色が水(🎲)際立って見えるかと(🤡)云う一事である。かつて私は(🚺)、「皇帝」の能で楊貴妃(🥌)に扮(🏈)し(📇)た金剛(🌋)巌氏を見たことがあったが(🔟)、(🤭)袖口から覗いてい(⛹)るその手の美し(🐅)かっ(🥗)たことを今(👵)も忘れな(📳)い。私は彼の手を(🌀)見ながら(🧢)、しば／＼(🍌)膝(🐫)の上(🚗)に置いた自分(📅)の手を省みた(🎋)。そ(🔈)して彼の手がそんなにも美しく見えるのは、手(🌓)頸から(😷)指先に至る微妙な掌ての(🏣)ひらの動か(🚐)し方、独特(🚌)の技(🍃)巧を罩こめ(🧚)た指のさばき(🔮)にも(🚶)因るので(💫)あろうが、それ(🕴)にして(🔁)も、その皮膚の(⛱)色の、内部からぽうっと(♋)明り(🍢)が射している(🐘)ような光(🗺)沢は、何処から来るのかと訝(😓)しみに打たれた。何と(🌬)なれば、(🤣)それは何処までも(🚃)普通の日本人の手であって、現に私が膝の上につい(🍇)て(👛)いる手と、肌の色(🌞)つや(🤤)に何の違ったところ(❇)もな(⬇)い。私は(🐭)再び(📳)三(🈳)たび舞台の上の金剛氏の(🕶)手と自分の手(🔡)とを見較(🐖)べたが、いくら見較べて(🛄)も同じ手である。だが不思(⛷)議にも(😆)、(🍵)その同じ手(😢)が舞台にあっては妖(💑)しいまでに美しく見え、自分の膝の上にあっては只の平(🛩)凡な手に見える。かく(✖)の如きことはひとり(💩)金剛巌氏の場(🙅)合のみではな(💱)い。能においては、衣(⛓)裳(🤛)の外へ露あ(🚮)らわれる肉体はほんの僅(💒)かな部(⬛)分(💌)であって、顔(🤦)と、襟く(🕎)びと、手頸(♋)から指の先ま(⛔)で(👻)に過ぎず、(🐖)楊貴妃(🍊)のように面を附けて(📓)い(🐭)る時は顔(💻)さえ隠れてしまうのである(⬜)が(😉)、それでいてその僅かな部分の色つやが異(💳)様に印象的になる。金剛氏(☕)は(📉)特にそうであった(⛏)けれど(⚡)も、大概の役者の手が、何(😴)の奇もな(🌰)い当(🧑)りま(💨)えの日本人の手が、現代の服装をしていては気が付かれない魅惑(🛍)を発揮してわれ／＼(🤫)に驚異の眼を見張(🔯)らせる。繰り返して云うが、それは決して美少年や(🤩)美(👧)男子の役者に限(🏰)るのでは(🤯)ない。たとえば(🦏)、日常われ／(🍄)＼は普通の(🌴)男子の(🌩)唇に(🍮)惹き付けられるこ(🚤)となどは有り(🐤)得ないが、(🍭)能の舞台で(⏹)は(🦐)、あの黝く(🍧)ろずんだ赤みと、しめり気を持っ(㊙)た肌(🍐)が、口紅を(🆙)さした婦人(🖼)のそ(🏐)れ以上に肉感的なね(🌏)ばっこさを帯びる。これ(🍩)は役者が謡いを(📹)うたう(🛣)ために(♑)始(🚂)終唇(🍞)を(🌮)唾液(🍔)で濡ら(❔)す故でもあ(🥉)ろうが、しかし(😁)そ(🛄)のせい(♌)ばかりとは思えない。ま(🐢)た子方の俳優(✉)の頬が(🤭)紅潮を呈(🌓)して(⛲)い(🐎)るのが、その赤さが、実(🧝)に(💯)鮮(💽)やか(😅)に引(👺)き立って(🎷)見(📸)え(🔒)る(❔)。私の(💋)経験では緑(🏮)系統の地(😼)色の衣裳を着けた時に最も(😴)多く(🥢)そう見え(🎲)るので、色の白い子方なら勿(🐎)論であるが(🆘)、(🤰)実(🔚)を(📀)云うと色の黒い子方の方が、(👥)却ってその赤味の特色が眼立(🕎)つ。それはなぜかと云うと、色(🌡)白な児では白と赤との対照があまり刻(📦)明である結果(🔴)、能衣裳の暗く沈んだ(🕗)色調には(🌄)少し(😏)効果が強過ぎるが、(😧)色(🕚)の黒い児の暗褐色の(💭)頬である(🎯)と、赤がそれほど際(🚁)立たないで(🥑)、衣裳と顔とが互に照りはえる。渋い緑と、渋(👬)い茶と(🐍)、二つの間色(⛎)が映り合って、黄色人種の肌(🎲)がいか(🎉)にもその(🕟)所を(⚓)得、(🖋)今更のよ(🔦)う(🍣)に人目(😴)を(🔭)惹く(🈂)。私は色の調和が(😪)作(🔎)り出すかく(🔧)の如き美が他に(🐓)あるを知(🍆)らないが(🔧)、もし能楽(⬇)が歌舞(🅱)伎のように近代の照明を用(✳)い(🤛)たとしたら(🐑)、そ(🏚)れら(🎋)の(👇)美(🐩)感(🚬)は(😌)悉くどぎつ(👬)い光線のため(🧗)に飛び散ってしま(📄)うであ(🕯)ろ(🥪)う。さればその舞台を昔な(🗨)が(🏖)らの暗さに任して(🍑)あるのは(🦖)、必然の約束に従っ(🚔)て(💎)い(🔱)る(🎩)訳であ(🗣)って、建物(🏣)な(🎹)ども古(⛎)ければ古い程(😇)いゝ。床が(🍎)自然の(⤴)つやを帯びて柱や鏡板などが黒光りに(💴)光り、(🎆)梁から軒先の闇が(🕹)大きな吊(💻)り鐘(📁)を伏せたように役者の頭上へ蔽(❎)いかぶさっている(🅾)舞台、そういう場所が最(🌷)も適してい(🗃)る(🌌)ので(🦋)あっ(🐓)て、(🐪)その点から云えば近頃能楽(🔔)が(🍊)朝日会館や公(🤺)会(🐎)堂へ進出する(🤶)のは、結構(🕒)な(🏿)ことに(🖕)違(💹)いないけれども、そのほん(🥞)とうの持(❌)ち(🏏)味(🍜)は半分(📤)以上失(💨)われていると思われる。

A「池の(🎍)水蓮すい(🚡)れんは、今年はま(🎯)あ、三十二も(🗞)咲きました(♋)よ。」祖母の(👇)大声は(🗳)、便(🐻)所まで(😿)聞える。「嘘うそ(⚡)でも何で(💧)も(💯)無い、三十二咲きましたて(🛸)ば。」祖(⛪)母は先刻から水蓮(🕠)の事(🥊)ばかり言って(🔯)い(🚓)る。