「(😍)見事な(🐛)牛(niú )じゃ(🙁)の(🌍)う。」(👨)
孟懿(🤧)子(🎒)の父は(📹)孟釐(🉐)子(zǐ(🆚) )も(🤪)う(🚎)きしといっ(🙆)て、すぐれた人(🕢)物であり、その臨終には、懿子を枕辺に呼ん(🤑)で、(💑)そのころまだ一青年(niá(🚂)n )に過ぎな(🔀)かった(🍪)孔子の人物を讃え、自分の死後(😇)には、かならず(🔃)孔子に師事するように言(yá(📣)n )いのこした。懿子は、(💼)父(fù(🏓) )の遺言に(🤖)したが(⏸)っ(😠)て、それ以(🍍)来、弟の南宮敬淑(😆)なんぐうけいしゅ(🚵)くととも(😴)に、(🏗)孔子に礼を学(🕟)んで来たの(✉)であるが(🎶)、彼の学問(🔗)の態度(🏊)には、少しも真面目さがなかった。彼(⛱)が孝の(⚽)道を(🙃)孔(🅾)(kǒ(🛥)ng )子にたずねたのも、父(fù )に対する思(💾)慕(😌)(mù(🍫) )の念(🔂)からというよ(🤚)りは、その祭(jì(⛄) )祀(💅)を荘厳(yán )にして、自分の権勢(⏬)を誇示したい底意か(🔹)ら(🎥)だっ(🥏)た、と想像(🕛)(xià(🍲)ng )されて(🔇)いる。
だが、やは(🦉)りわからなか(👲)った。で、彼は、孝に関する(📘)、ありとあ(🤕)ら(🆙)ゆる孔子の(🍳)教(jiāo )えを、一と(📱)おり胸の中でくりかえして(🤯)見た。
(😝)季孫(🍷)(sūn )きそん、叔孫しゅくそん(🔘)、孟孫もうそんの(🔫)三氏(shì )は、とも(🔵)に桓公(gōng )の血(xuè )すじをうけ(🙄)た(👉)魯の御(yù(😘) )三(sān )家(jiā )で、世に(📿)これ(🎎)を三桓(huán )かんと(🐔)称した。三(⛏)桓は(💍)、代々大夫の職を(🚐)襲(xí )つぎ、孔(🎵)子の時(shí(📙) )代には、相(xiàng )むす(🏦)んで政(🤬)(zhè(🚘)ng )治をわた(🌷)くし(🔊)し、(🌺)私(sī )財(📰)を(🗯)積み、君(jun1 )主(🍌)(zhǔ )を無(🥏)視し、あるいはこれを追放(fà(🥋)ng )す(😄)るほど、専横のかぎりをつくし(🧀)て、国(🐮)(guó )民怨(yuàn )嗟の的(🔑)(de )になってい(🔢)た。
孔(kǒng )子はま(📂)た答えをう(🏉)ながした。樊遅(✡)は、(😹)少し(⛱)いま(💖)い(🕠)ま(😼)しいとは思ったが、と(🕞)うとう兜(🕓)を(😭)ぬいでしま(🍖)った。
子、仲弓を謂う。曰く、犂(lí(🌲) )牛りぎゅ(🐂)う(🐦)の子(zǐ )し、※(「馬+(🥑)辛」、第3水(shuǐ )準(zhǔn )1-94-12)あかく(🧥)して且(qiě(🏈) )つ角(🚹)よ(🕟)く(🏯)ば(📤)、用うること勿なからんと欲すとい(🚾)えども(🏣)、山(shān )川其れ諸(zhū )こ(🛢)れを舎(🎹)すてん(🤱)やと(🌍)。
「如何にも、それは(🧣)知者(💠)(zhě )とは(👋)云(🏹)(yún )えませ(🎩)ぬ。」
「それが実に妙なき(🏙)っかけからで(🛫)ございまして……」
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