現在の場所 表紙 フェラ 動画 《こちょこちょ 射精》

こちょこちょ 射精6

タイプ:亚洲有码 2025 313920

主演:とのいけまち(外ノ池町)

監督:レスリー・リンカ・グラッター

フェラ 動画《こちょこちょ 射精》2行目ライン



こちょこちょ 射精あらすじ

 近くにある河(hé )かわのところまで浪士(shì )は後ろ手にくく(🅿)った百姓(xìng )を引き立(😻)てた。「天誅(🔰)」とはどう(🅿)いうわけかと降蔵が尋ねると、天誅とは首を切(⏹)ることだと浪士が(💧)言(🎐)って(😲)見せる。不幸(xìng )な(🔖)百姓は震えた。

「(🐕)そりゃ、半(🆗)蔵。老(lǎo )人ばかりなら、(🌡)最初(🍵)から筑(🖐)波山つくばさん(📈)に(💓)は立(lì )てこもるまいよ。」(💙)

 (🈷)水戸人の持つこ(➿)の(🙂)たくまし(🤸)い攻撃(jī )力(👶)(lì )は(🍈)敵(dí )と(🚷)し(👅)てその(💰)前(♌)にあらわれ(🚼)たすべてのも(🌷)のに向けら(♋)れた(🌔)。かつては横浜在留の外国人(rén )にも。井(jǐng )伊大(dà )老もし(🧕)くは安藤老中(zhōng )の(🐬)よう(🚥)な幕(💓)府(fǔ )当局の大(😗)官にも(🥗)。こ(🚁)れほど敵を攻(gōng )撃すること(📁)にかけ(📶)て(👂)は身(🤪)命をも賭として(👿)かかるような気性きしょう(🔶)の(🧐)人たちが、(🍍)もしその正(zhèng )反(🙅)対を江(🙍)戸(hù )にあ(🌞)る藩主の側にも、郷里なる水戸城の内にも(🏀)見(🚼)いだ(💢)したとした(🔘)ら。

「(💣)万屋よろずやさ(📭)んもど(🏥)うな(🕋)すったでしょう。」と(🗒)隠居(👁)が言う。

 (🧀)池(chí )田屋の(🐁)変は(🎡)六月五(wǔ )日の(🈁)早暁のことであ(👸)った(🚌)。守護職(🐶)、所司(sī )代しょしだい(🌋)、および(📘)新撰組(💛)しんせ(✨)んぐみの(🥄)兵(🥨)(bī(🕜)ng )はそこ(💌)に集まる諸藩(fān )の(➖)志(zhì )士(👔)二十(shí )余(🖲)(yú )名を捕えた。尊(zūn )攘(rǎng )派の勢力を京(🙇)都(dōu )に回(huí )復し、会(😧)津(jī(😙)n )あいづ(📸)と(🈯)薩(sà(🥇) )摩さつま(🥂)との(⏭)支持する(👿)公武(🎲)合体派の(👥)本拠を覆くつがえ(🛵)し(🙂)、筑(🌨)波(🔍)山(shān )つくばさんの方に拠よる一(🔧)派の(👟)水(🛵)(shuǐ )戸の(📟)志(🚺)士た(🏃)ちとも東(dōng )西(🖍)相(xià(🏁)ng )呼(🛶)応し(🗯)て事(shì )を(📇)挙あげ(💰)ようとした(🤮)それらの種(zhǒng )々の計画(📀)は、(🏍)与(💓)党の一人ひ(🗽)とり(✌)なる近江人(🕺)おうみじんの捕(🏋)縛より発覚せらるるに(🔀)至っ(🐡)た。この(🍰)出(chū )来事があってから、長州方はも(🔷)は(📕)や躊躇(chú )ちゅうち(🛐)ょ(⛱)すべ(📼)きでないとし、(🚨)かねて(🦒)準(🐐)(zhǔn )備し(🔴)ていた挙(💽)兵上(🛵)京の行動(🖇)に移り、それを探(🕛)知した幕府(fǔ(⛺) )方(fāng )もよ(👄)うやく伏(🚂)(fú )見(🎅)、(✳)大(dà )津(jīn )の辺(fǎn )を警(jǐng )戒するよ(🌇)うになった(🌖)。守護職(🚶)松平(píng )容(róng )保(bǎ(🛵)o )かたもりのにわかな(🏆)参内さんだいと(😒)共(🛳)に(🛸)、九門(🍇)(mén )の堅く(⛴)とざされた(♉)ころは(✖)、洛中(zhōng )の物(❎)情騒然(rán )たる(🖇)も(🛃)のが(🎵)あった。七(🔂)月十(🥚)八日(⚓)には三(sā(🥙)n )道よりする長(zhǎ(♐)ng )州方(fāng )の進軍がすで(🐠)に(📁)開始され(🎯)た(🍋)との報知しらせが京都(🤖)へ伝(yún )わっ(🎙)た(💛)。夜が明(🕳)けて十九日(rì )とな(✂)る(🍀)と、景蔵(🐠)(zāng )は(🖨)西の蛤御門はまぐりご(🏅)もん、中立売御門(❔)なかだちう(🏀)り(🔪)ご(💥)もんの方(🍚)(fāng )面にわくような(🖋)砲(🌑)声(💱)を聞(wén )き(🎑)、(🧙)や(🚄)がて室(🛶)町むろ(🐒)まち付近より洛中(zhōng )に延焼(🔷)した火災の囲みの中(👠)に(🏯)いたとある。

 その(💲)日から(🌁)、半(📟)(bàn )蔵は(🕋)両(liǎng )国橋の往いき(🥝)還(hái )かえり(🕔)に筑波山(🛋)つ(🔙)くばさんを(🌖)望むようにな(🚵)った。関(🙂)東の平(🏞)野の空がなんとな(🐲)く戦塵(🙏)せ(🐰)んじんにおお(😇)われて来たことは、そ(🅰)れだけでも(🔐)役(💤)(yì )人(rén )た(🎙)ち(👣)の(⤴)心を奪(🔱)い、お役所(suǒ )の事務を滞らせ(🐁)、(🤶)したが(🈶)って自分(🚓)らの江戸滞(📏)在を長引かせることを恐(🏖)れ(📟)た。時(shí )には九十六間けんからあ(🍦)る長い(🐘)橋の上に立(lì )って、木(mù )造の欄干(🙅)に倚よ(🎞)り(🥋)かかり(🛬)ながら丑(chǒu )寅うしとらの(🐡)方角に(❎)青く(🚕)光(🆔)る遠い山(🔖)を望んだ。ど(💌)んな暑苦(🐇)しい日でも、そこ(😣)ま(⛲)で行(🌚)(háng )くと(🤲)風がある。目にある隅田川(chuā(🏤)n )す(📩)みだがわも彼には江戸の(🍞)運(yùn )命と切り離し(❇)て考えられ(🐦)ないよう(🆔)なものだった。どれほ(🗒)どの米穀(yù )を貯(zhù(🕡) )たく(♈)わえ、どれほどの(🌹)御家(jiā(😋) )人旗本(🥦)(běn )を養うために(🎨)あるかと見える(🐾)ような(🥗)御蔵おくらの位(🌺)置はもとより、両岸(🚡)にある形勝の地のほとんど大部分(fèn )も(♌)武(wǔ )家のお下(💞)(xià )屋敷で占めら(🚃)れている。お(📮)そら(❄)く(📪)百(bǎi )本杭ひゃっぽんぐいは河(hé )水の氾(💤)(fá(🎫)n )濫は(💍)んらんから(📋)この河岸(àn )かしや橋梁きょ(💷)うりょうを防ぐ工事の(⛴)一つであろうが、大川橋(今(🚓)の吾妻(🙆)橋あずまばし)の方(🤗)か(🙊)らや(🕚)っ(🔡)て来(🔧)(lái )る隅(yú(⛹) )田川(chuā(♏)n )の(🏙)水はあだかも二百何十(💆)年の歴(🐺)史(🕣)を語(🍠)るかの(🔐)ように、その百(bǎi )本杭の側に最も急な水勢を見(jià(🥄)n )せ(💁)な(⛸)がら(🐊)、両国(👶)の橋(🛷)の(🎥)下(🈴)(xià(🎏) )へと(🍍)渦う(🖤)ず巻(🧙)き流(📳)(liú )れて来(🎻)(lái )ていた。

「都に育つ子供は違(wéi )います(🚛)ね。」

ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



《こちょこちょ 射精》関連作品

《こちょこちょ 射精》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《こちょこちょ 射精》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/XXjtOooEsm53-1-1.html
Q2《こちょこちょ 射精》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はとのいけまち(外ノ池町)
Q3《こちょこちょ 射精》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《こちょこちょ 射精》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《こちょこちょ 射精》評価:
A「なるべく(⛸)なら、御(🌲)本人をよこ(📠)して下(👎)さい。」
Aと、引越した日(👂)に私は彼女に(✏)云(🆖)い聞かせました。勿(🌰)論(🈳)私(👢)の郷里(🍳)の方(🥜)へ(📌)も、(🌻)今度下宿(👆)を引払っ(🔗)て一軒家を持ったこと、女中(🔧)代りに十五になる(💇)少(👿)女を雇い(🏌)入れ(👪)たこと、などを知ら(😔)せてやりましたけれど、彼女と「(🏖)友達のよ(🔌)うに」(🙆)暮ら(🏄)すとは(🔁)云っ(🏺)てやりませんでした。国の方から身(📦)内(🚰)の(🧟)者が訪ねて来ることはめ(🔈)ったにない(🏙)の(😌)だし、いず(🚘)れそのうち、知(🚼)らせ(❓)る(🕛)必要が起った場(🖌)合には知(💽)らせて(📵)やろうと、そう考えていたのです。
Aもう場内の視線は、一つ(⬜)も(🍎)私の(⛏)方に注がれ(🆙)て居なかった。愚かにも、私は自分の人気を奪い去(✊)った(🌋)そ(📀)の女(📧)の美(🦌)貌に対し(😔)て(📽)、嫉妬しっとと憤怒ふ(🥎)んぬを感じ始め(📲)た。嘗(🈵)か(🚃)つては自分が弄もてあそ(🅾)んで恣(😻)ほ(🔇)し(🚂)いままに棄すて(🐰)てし(🤾)まった女の容貌の魅力(🦅)に、忽たち(🕞)ま(➕)ち光(🛥)を消(😩)され(📒)て蹈ふみ(⬅)附けられて行く口惜しさ。事に依よ(🤺)ると女は私を認め(😤)て居ながら、(🏋)わざと皮肉な復(🚹)讐ふくしゅうをして居(🚉)るの(🔉)ではない(🔁)であ(🍝)ろ(🍞)うか。
Aそ(🦗)の時分、私(⛱)の胸には(🕊)失(🍜)望と愛慕と、(🤬)互に矛盾した二つのものが交かわる(🤒)交る鬩せ(💾)めぎ合っ(🤴)てい(🎃)まし(🦍)た(🤑)。自分が選択を誤ったこと、ナオミ(📟)は自分の期待(👉)した(🏦)ほど(🏭)賢い女では(🎎)なかっ(🌍)たこ(🥕)と、――(🔈)―もう(😼)この事実はいくら(✊)私(👆)のひ(🔋)いき眼(♟)でも(😏)否いな(🕙)む(👐)に由よしなく、彼(🖊)女が他日立派(🏡)な(🙊)婦人にな(🚔)るであろう(🎥)と云うよ(🕕)うな望みは、今と(🍦)なっては全く夢であっ(➖)たこと(🐺)を(🏑)悟るようにな(🙎)ったのです。やっぱり(🍯)育ちの(😨)悪い者(🌛)は争われない(🌚)、千(🥡)束町の(🧐)娘にはカフエエ(🌓)の(✈)女給が相(✔)当なのだ、柄に(🎷)ない(🚓)教育を授け(🎫)たとこ(🥍)ろ(🎩)で何にも(🚥)ならな(🍫)い。―(🕵)――(🏤)私(🍵)はしみじ(🏒)みそう云うあきらめを抱くようになり(💋)ました(👘)。が、(🤦)同時(🔴)に私は(🎅)、一方に於おいてあ(🥎)きらめながら、他(🎷)の(🍞)一方ではます(🎎)ま(🤵)す強く彼女の(🔡)肉(🚆)体に惹ひきつけられて行った(🔦)のでした。そうです(🦓)、私は(🥟)特(👌)に『(⚽)肉体(👀)』と云いま(🐵)す、なぜなら(💰)それ(🔻)は彼女(🤑)の皮(🏰)膚や、(🗂)歯(➖)や、唇や、髪や、瞳(🐏)や、その他あらゆる姿(🛀)態の美しさ(🔛)で(👦)あって、(🤥)決してそこには(⛰)精(🗑)神的の何物もなかったの(😂)です(🤦)から。つまり彼女は頭脳の方では私(🌔)の期待を裏切りながら、肉(☝)体の方ではいよい(🔱)よますます理(⤴)想通りに、いや(🤪)それ以上に、美しさを増して行ったのです。「馬鹿な女(🦌)」「仕様のない奴や(🚸)つだ」と、思え(🐐)ば思う(🥨)ほど尚なお意(⏯)地悪(🖲)くそ(🚣)の美しさに誘惑(😊)され(🖨)る。これは実に私に取っ(👎)て不(🐙)幸な事でした。私は(🌰)次第(💎)に彼女を「仕立(🔐)ててやろう」と云う純な心(🤽)持を忘れてし(😷)ま(🥋)って、寧むしろあべこべにずる(💙)ずる(👙)引ひき摺ずられる(🍛)ようになり(🥇)、こ(🥟)れではいけ(🦈)な(😆)いと気が付いた時には、既に自分でもどうする事も出(⛱)来(💵)なくなって(🔡)いたのでし(📖)た(🈁)。
A誰で(🎃)もこんな月を(🏜)見れ(🤝)ば、永遠(🐚)と云うこ(😳)とを考えない者はない。私は(🗡)子供であったから(⏩)、永(🐮)遠と云うはっきりした観念はな(🤹)かったけれども、しかし何か知(💸)ら、(🚽)それに近い(🍟)感情が胸に(🌨)充みち満ち(🤕)て来るのを覚えた。―――私は前にもこ(🏺)ん(😠)な景色を何処どこ(🥐)かで見た(♊)記憶がある。而しかもそれは一(🦀)度で(🛺)はなく、何度も何(🐹)度も見(🏍)たのである。或は(👋)、自分(😍)がこ(📻)の世に生れる以(💚)前の(👨)事だったかも知れな(🚙)い(🍘)。前世の(🛴)記憶(💴)が、今(🔒)の私に蘇生よ(🛃)みがえって来るのか(💠)も知れない。それとも亦また、(⚾)実際の(🀄)世(🧘)界でで(🤤)は(🍴)な(🐳)く、夢の中で見(📩)た(📂)のだろう(🗾)か(🕌)。夢の中で、これと(📋)そっくりの景色を、(🧥)私は(📢)再三見たよ(🍜)う(🥤)な心地(🛀)がする。そうだ、確か(💙)に夢に見た事(🥀)があ(🔋)るのだ(🎍)。二三年前にも(🌟)、(📂)つい(🕠)この間(😅)も見た(🎑)事があった。そう(🐌)して実(🥂)際の(💒)世界(🌧)にも(🚴)、そ(🌭)の夢と同(💲)じ景色が(🚏)、何処かに存在し(🙍)ているに違いないと思って(🚃)い(🌥)た。この世の(🙀)中(😒)で(🍹)、いつか一度は(🎴)そ(💯)の景色に出遇で(☕)あ(🆒)うことがある。夢は私にそれを暗(💩)示(⬇)して(🌃)いたのだ(🈹)。その暗示が今や事実となって私の眼の前に現れて(🕠)来たのだ。―――
A (👥)この間何かの雑(🗺)誌か新(🏼)聞で英吉利イギリスのお(🐶)婆さんたち(⛪)が(🌷)愚痴をこぼ(Ⓜ)し(🔣)てい(🍷)る(🏥)記事を(😶)読んだら、(🧗)自(🛺)分たちが若(🍶)い時分(📄)には(🔗)年寄りを大切(⬜)にして労いた(🦆)わってやっ(🎒)た(👴)のに、今(🛏)の娘たちは(🐺)一向われ/(💠)\を構ってくれない、老人と云う(⛲)と薄(🎬)汚いも(📠)のの(❔)ように思っ(📘)て傍へも(🧑)寄りつかない、昔(🌶)と今と(👛)は若(📒)い者の気風が(👡)大変(🍽)違ったと歎いているので、何処の国でも老人(💫)は同じよ(⤴)うな(🏊)ことを云うものだと感(⛑)心したが(🍱)、人(🔷)間(🈯)は年を取るに従い、何事に依らず今よりは昔(🐈)の方がよかったと思い込むものであ(🙉)るらしい。で、(🐚)百年前の(😆)老人は二百(🐖)年(🚫)前の時(⏮)代を慕い、(⏯)二百年前(🌎)の老人は三百(🥦)年前の(🕘)時(🚛)代を慕い、い(📱)つの時代にも現(🤱)状に満足することはな(😃)い訳(🏁)だが、別(⌚)して最近(🌷)は文化の歩(🅿)みが急激である上に、(🐗)我が国(🏩)はまた特殊な(👖)事情があ(✏)る(🤯)の(🚱)で、維(👎)新(🌋)以来の変遷(🙉)はそれ以前の三百年五(💳)百年(⏸)にも当るであろう。などという私が、やはり老(❇)人の口真(🌚)似をする年配(👽)になったのが(🔧)おかしい(🐠)が、しかし現代(🚩)の文(🦒)化(😉)設備が専ら若(👶)い者に媚(🌉)び(🎎)てだん/\老(🚁)人に不親(💡)切(🎇)な時(🍬)代(🕧)を作りつゝあるこ(🌝)とは(🌖)確かなよう(😯)に思われる。早(🍝)い話(🌕)が、街頭の十字路を(🥗)号(🚽)令で横(🏑)切(💾)るようにな(💙)っては(🈚)、もう老人(📴)は(🤬)安心して町へ出ることが(🥡)出来な(❄)い。自動車で乗り廻せ(🌆)る身分の者は(🌹)いゝけれ(💣)ども、私などでも、(💡)たまに大阪へ出(🍆)ると(🤢)、此方側か(🛷)ら向う側(💡)へ(🦐)渡る(🍠)のに渾身の神経(🌞)を緊張させる(🕠)。ゴ(🖨)ーストップの信号にし(💶)てからが、辻の真ん中に(⏭)あるのは(🎥)見よいが、思(🔉)いがけ(🏃)な(🔕)い横(🍌)っちょの(🌧)空(🍝)に青や赤の電燈が明(🔎)滅するのは、中々に(💟)見つけ出しにくいし、(🏛)廣(🥌)い(📍)辻だと、側面(🏋)の信号を正面の信号と(♑)見(🐤)違(🧝)えたりする。京(🤓)都に交(💏)通(💉)巡査(🚰)が立(🏹)つようになってはもうおしまいだと(🏝)つく/″\そう思ったことがあった(🤞)が(😝)、今日(🍊)純日(🎻)本風の町の情趣は(🈯)、西(💡)宮、堺(👓)、(📜)和歌(❕)山、福山、あの(🌍)程度の都市へ行かなければ味わわれない。食べる物でも、大都会では老人の口に合(🆚)うような(➿)ものを(🕍)捜し出すのに(🔡)骨(🦅)が(🌲)折れる。先だって(🎃)も新聞記者(🌏)が来て(🚏)何(🙀)か変(🚗)った旨い料(👯)理の話をし(⛪)ろと云うから、吉野の(🈵)山間僻地の人が食べる柿の(🏑)葉(🏸)鮨と云うものの製法を語った。ついで(🍁)にこゝ(🛁)で(💤)披露(🎨)し(💰)てお(🔖)くが、米(🥈)一升に付酒一合の割りで飯を焚く。酒は(⏭)釜が噴いて来(👽)た(💵)時(🛌)に入れる。さて飯(🎉)がムレた(🛡)ら完全に冷える(🎗)まで冷ました後に手に塩を(🐥)つけて(🌛)固(🔀)く握る(🥞)。こ(🌿)の際(🈚)手に少しでも水気(💦)があ(🐖)ってはいけない(🙆)。塩(🤥)ば(🧣)かりで握るのが(🧕)秘訣だ。それから別に(🚼)鮭(😲)のアラマキ(🙁)を薄く切り、それ(🔈)を飯の上(🎿)に載せて(🚧)、その上から(🥘)柿の葉の表を内側に(👘)し(🏥)て包(🤼)む(🔸)。柿の葉(✈)も鮭も(🌇)あら(🚂)かじめ(🌖)乾いたふきんで(⌚)十分に水気を拭き取(👏)っ(🤶)ておく。それが(🕎)出(🦃)来たら、(🗾)鮨桶でも飯櫃(🃏)で(🔶)もい(🕶)ゝ、中(🏎)をカラカラに(🦄)乾かして(🅾)お(😚)いて、小(⭐)口から(💁)隙間のないように鮨(📜)を(🍅)詰め、押蓋おしぶたを置いて漬物石(💧)ぐらいな重石お(⛏)もしを(💺)載せる(♿)。今(🌦)夜漬けたら(🥌)翌朝あたりからたべることが出来(🗣)、その日一日が最(🍤)も(😼)美味で、二三日は食(📑)べられ(🔡)る。食べる時に(🕗)ち(🎱)ょっと蓼の葉で(💰)酢を振(❗)りか(🌟)ける(😵)のであ(⛎)る。吉野へ遊び(🎻)に行っ(🏃)た友人(📡)があまり旨いの(🙊)で作り方を教(💒)わって来て伝(🔳)授し(📆)てく(🤫)れ(🏫)たの(🕥)だ(🏳)が(🧐)、(🐭)柿の(📅)木とアラマキさ(💳)えあれば何処(📇)でも拵えられる。水気を絶対(😦)になくする(🥟)こ(⛔)とと飯を(🎉)完全に冷(🔖)ま(♋)すこ(🍇)とさ(🏡)え忘れな(💷)けれ(🐌)ばいゝ(🤪)ので、試しに家で作っ(🍽)てみ(🥟)ると、(👲)なるほどうまい。鮭の脂と塩気とがいゝ(🕎)塩梅に飯に滲(🚻)み込(💳)んで、(👝)鮭は却っ(🔐)て生身なまみのように柔か(🎑)く(💢)なっている工合が何とも云えない。東京の(🌂)握り鮨(💡)とは格別な味(⛲)で、私などにはこの方が(⛵)口に合(🥈)うので、今年の夏(🚻)はこればかり(🗳)食べて(🚭)暮らした。それにつけて(🧦)も(🧡)こん(🖕)な塩鮭(🍰)の食べかたも(🎲)あ(💺)ったの(🍊)かと、物資に乏しい山家(🎸)の人(♓)の発(📸)明に感(🌚)心したが、そう云う(📆)いろ/\の郷土の料理を聞いてみると、現代では(💀)都会の人より田舎(📫)の人の(🥜)味覚の方がよっ(👗)ぽど確かで、或る意(📇)味で(🈶)われ/(📽)\の想像も(🎟)及ばぬ贅沢をしている。そ(➖)こで老人は追い/\都会に(🔨)見切(🏗)りをつけ(👄)て(📄)田舎へ隠棲す(🌕)るのもあるが(🦑)、田舎の町も鈴(🍤)蘭燈(👽)な(😵)どが取り附けられて、年々京(🥫)都(🍞)のようになる(📠)ので、(🦐)そう(👿)安心し(🔙)て(🚗)いる訳に(🍶)は(💳)行かない。今(🏒)に文(💸)明(😩)が一段と(🍖)進(🐳)ん(🤘)だら、交通機(🐮)関は空(🍐)中や地(🔉)下(🤩)へ(🛷)移って町の路面は(📧)一と昔前の静かさに復かえると云う説も(✅)あ(🔬)る(📰)が、いずれその時分(🕟)にはまた新しい老人いじ(⏲)めの設備が生れること(🕠)は(🚵)分りき(🚶)って(🔖)いる(🏠)。結局年(👅)寄(🃏)り(🏘)は引っ込んでいろと云うことになるので(✴)、自分の(🔻)家にちゞこまって手料理を肴に晩(🎰)酌を傾けながら(🧓)、ラジオで(🏰)も聞いているより(⌚)外に(🛹)所在(💘)がな(🕴)く(🤸)なる。老人ばかりがこんな叱言こご(🕹)とを云うの(🦋)か(🐩)と思うと、満更そうでもないとみえて(🌕)、頃来(🕕)大阪(😣)朝日の天声人語子は(💘)、府の役人が箕面みのお公園にドライ(🛅)ヴウェーを作ろう(🤗)と(😮)して濫(🔺)みだ(🛤)りに森林を伐り開き(🥇)、山(💎)を浅くし(😺)てしまうの(⭐)を嗤(🌃)わらっているが(🛵)、あれを読(💣)んで(💆)私は聊いさ(📍)さか意を強うした。奥深い山中(💁)の(🍌)木の下闇をさえ奪ってし(🛎)まうのは(👦)、あ(🔓)まりと(🌆)云えば(🕘)心なき業である。こ(🏩)の調子(🎿)だと(🤹)、奈良で(🍙)も、京都(💠)大阪の郊外でも(👇)、名所(🌗)と云(🅱)う名(🍹)所は大衆的に(🍺)なる代(🔖)り(🍠)に、だん/\そう(🔴)云う風にし(🔣)て丸坊主にされるのであ(😃)ろう。が、要するにこれも(🌁)愚痴(💶)の一種で、私に(🈲)しても今の時勢の有難い(🐜)こ(🥛)とは万々承知してい(🕍)るし、今更何(⛴)と云ったところ(🖖)で、(🤲)既に日本が(🏚)西洋文化の線に沿うて歩(📩)み出した(⛸)以上(🎓)、(🎁)老(💿)人などは(🎿)置き去りにして勇往邁進(🎴)するよ(😜)り(🗻)外に仕方がないが(🏾)、でも(🛬)われ/\の皮膚の色が(🤑)変らない(🍣)限り、わ(🏜)れ(👎)/\(🎚)にだけ課せら(🐾)れた損は永久に背負って行くものと覚(🈯)悟しなければ(🏤)な(⏮)らぬ。尤も私がこう云う(👭)こ(🔨)とを書いた趣意は(🌞)、何(💺)等かの方面(🌙)、たとえ(🔽)ば文学藝術等にそ(⛴)の損を補う道が残(😵)されていはしまいかと思うからである(🦍)。私は、われ/\が既に失いつゝある陰翳の世界を、せめ(🚁)て文(📶)学の領域(🍙)へで(😾)も呼び返してみた(🕰)い。文学という殿堂の檐の(✴)きを深くし、壁を暗(👿)くし、見え過ぎるものを闇(🍜)に押し込(⛱)め、(🧚)無用の(🍝)室(🏄)内装(🀄)飾を剥ぎ取っ(🚧)てみたい。それも(💣)軒並みとは云わない、一軒ぐらい(👨)そう(🍷)云う家があ(🚝)っ(🤛)てもよかろう。まあ(🌸)ど(👦)う云う工合に(🦌)なるか、試しに電燈を(🦐)消してみることだ。

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