こ(🛬)ん(🛐)な言(😑)(yán )葉がつ(🦃)ぎ(⬆)つ(🚲)ぎ(⤴)に思い出された。樊遅は、しかし、自分に実行が(🗾)出(chū )来るか出来ないかは別として、言(👵)葉の意味だけは、そうむ(🌹)ずかしいと(🚑)は思わな(😻)かっ(🛺)た。
6 子、四を絶つ(😕)。意なく、必(🥢)なく、固なく、我な(📗)し(👩)((👯)子(🕹)罕篇(piān ))
3孔子は暗(🍤)然と(🎓)なった。彼(🔥)は(🌎)女子(zǐ )と小人(🍦)と(💀)が(🤸)、元来如(rú(🙎) )何に御(yù )しが(💱)たいものである(📕)かを、(🚪)よく知(zhī )っ(🤳)ていた(🉐)。それは彼(📌)等が、親し(⛷)んでや(🈹)ればつけ上り、遠ざけると(🙌)怨む(❇)からで(😽)あった。そして(🍮)彼は、今(jīn )や仲弓(🥒)(gō(🐷)ng )を讃(zàn )めることによっ(🌲)て、(🌻)小(xiǎo )人の(🦗)心(xīn )がいかに嫉妬心によって蝕まれている(📎)か(🦔)を、まざ(🎵)まざと見せつけられた。彼は考(📁)えた。
(楽長は、(🚥)最高(🌋)の技術は手や喉(🎯)か(🚗)ら生(🙊)れるものでなくて(❣)、心から生れるものだ、(🎭)という事(🍥)だけは、どうや(🙏)らわかったらしい。彼の音楽(🗄)もこ(🎞)れ(🔠)からそ(🥎)ろ(🌑)そろ本物になるだろう。だが彼は、私(😹)(sī )の(🐟)音楽論がそ(🐷)のま(📻)ま人(🐙)(rén )生論でもある(🏙)、と(🤷)いうことには、まだ気がついていないらしい。究極(🧠)の目標(👇)(biā(🍮)o )を音楽の技術に置(zhì(💥) )いてい(♟)る彼としては、或はや(🚐)むを得ないことかも知(🐆)れ(🕸)な(🍘)い(🔱)。しかし(🈁)急ぐことはな(🥜)い。いず(🚑)れ(👩)は彼(🌬)も、人(rén )生(⛰)(shēng )のための(📃)音楽(lè )ということに(🏏)目(🕗)を覚ます(📅)時が来(lái )るであろう。彼(🌱)は元来真面目な人間なのだから(💎)。)
楽長は、雲を隔てて日を(🤟)仰ぐような感じで、孔子の音(yī(👺)n )楽論(🎄)(lùn )を聴いてい(🕶)た。しか(📏)し、孔子(zǐ )の(🌚)最(🙄)(zuì(⏭) )後の言葉が彼の耳(ěr )に(😍)はい(🚓)った時(🦄)(shí )、彼の(🤩)胸(🌋)は(🏻)急(jí(🚿) )に(🍼)うずき出(👛)した(📐)。そして孔(kǒ(🏴)ng )子に「(🚕)邪(🐨)心がある」と云われ(🖲)ても仕方がない、と思った(🔱)。
「平(🎭)素(sù )敬慎(✌)の(🏭)心を(🥝)以て万事を裁量しつつ、しかも(👣)事を行うには大(dà )まかで(🏾)ありたい(😳)と思います。それが治民の要道(🗡)では(🐔)ありますまいか(🗾)。平(🐘)素も大まかであり、(🏜)事を行(🧜)うにも大(🤙)まかで(🥋)あると、とかく(🍨)放慢に流れがちだと思(🔲)いますが……」(😚)
「お前にも、ま(🕑)だ(🔱)礼の(🗄)こころはよくわ(🤛)かっ(🈶)ていないようじゃ(🤤)な。」(🛎)
「これ(🍎)ま(🌧)で(🦋)通りでは(👈)い(🔂)けないのか。」
孔(🦗)子はつ(👦)づけた。
(🏪)楽(💣)(lè )長は、(📚)雲(⏹)を(👁)隔てて日を(🏝)仰ぐような感じで、(🕴)孔(kǒng )子の音楽(⛅)(lè )論を聴い(🔤)ていた。しかし、孔子の最後の(🌎)言(🍲)葉(yè )が彼の耳(ěr )にはいった時、(🧑)彼(🚑)の胸(🆘)は急(💇)(jí(👚) )に(⭕)うずき(👄)出した。そして孔子に「(⏫)邪心(⛓)がある」と云(yún )われ(🎀)ても仕(💥)方がない、と思った(🌼)。
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