淫乱 中出し8

A　君(🖇)の手紙だって同(🕒)じ事です。君(🐰)は、(✳)君(😊)自身の「かよわ(🤳)い」善良さ(🌬)を矢鱈やたらに売込もう(🖤)としているよう(🦁)で、(🐁)実にみっともな(🌂)い(🌱)。君は、(🎫)そんなに「かよわ(🆎)く」善良なのです(🌔)か。御両親を捨て(🚋)て(🚷)上京し、(🏌)が(🗿)むしゃら(🤴)に小説を(🚕)書いて突進し、と(🌋)うとう小説家としての一戸を構え(🐲)た。気の弱(🛏)い(🥗)、根から(💚)の(🍃)善(🏹)人には、(🚺)とても出来る仕業し(🌀)わざではあり(👖)ませ(🏫)ん。敗北(🎚)者の看板は、(🤞)やめていただく(🍶)。君(🗜)は、たしかに嘘ばかり言っています。君(📗)は(🌰)、まずしく痩やせた小説(🚿)ば(✉)かりを書いて、そ(🗜)うして、(🚓)昭和(🚵)の文壇の片隅かたすみ(🗃)に現われかけては消え(🐸)、また現(🧘)わ(🛄)れかけ(🐾)ては忘れ(😅)られ(🚀)て、そう(⤵)して、このご(💾)ろは全く行きづ(🕣)まって(✴)、語学の勉(🚽)強をは(🤑)じめよう(👀)か、日本の歴史を研究(🐦)し(🔮)直(🚗)そうかと考えて(🔅)いるのだ(🥓)そうですが、(🧓)全部嘘(🔛)です。君(🎫)は、そ(🤒)ん(🐱)な(🔹)自嘲じちょうの言葉で人に甘えて、(⏪)君自身の(🍂)怠惰と傲慢をごまかそう(🚶)として(😇)い(🌮)る(🐒)だけです。ち(🌃)ょっと地味に見(🌆)えながらも、君ほど(🥜)自(👚)我の強い(🗑)男(🧛)は(💩)、めったにありません。おそろしく(🧞)復(💰)讐心の強い男(🕙)のようにさえ見(😒)えます。自分自身を悪い男だ(✅)、駄(⛏)目な男だ(🖇)と(😫)言いながら、その(👇)位置を変(🗝)え(💺)る事には(🏯)少しも(🌳)努力せず(♌)、あ(🚏)わよくばそ(🤹)の儘ままで(💥)いたい、けれどもその虫のよい考えが(👢)あ(📴)まり目(🐓)立って(📗)も具合いが(🦍)悪い(🕞)ので、仮病(🔏)の如(🎋)くやたらに顔をし(🎌)か(📫)めて(🤢)苦痛(📪)の(🏢)表情よ(🎺)ろ(🏆)し(🔄)く、行き(⚡)づ(📸)まった、ぎりぎりに(🌍)困惑した等と呻うめいているだけ(🚃)の事で、内心どこか(🎎)で(🛺)、だけ(👲)ど俺は偉(🏚)いんだ、(🙅)俺の作(🚤)品は残るのだと小声で(🌟)囁ささやいて赤い舌を出しているというのが、君の手(📇)紙の全体から(🚽)受けた(🔫)印象(🕢)であ(🖨)ります。君自身の肉(⏮)体の疲(🔙)労(🕳)や(👗)ら、精神(🎢)の弛緩しかん、情熱の喪失(🧝)を、ひ(⏭)たすら時(🏢)代のせい(🚈)にして、君の怠惰(✋)を巧みに理窟附(😟)けて(⌚)、人(💑)の同情を得ようとしている。行き(⏺)づまった(👍)、けれどもその理由は、(🕘)申し上(💔)げません等と、なん(🙌)と(🍤)いう思わ(🐭)せ振りな懦弱だじゃくな(🈲)言(🌄)い(🏞)かたをするのだろう。ひどい圧迫を受(🌘)けているのだ(📬)が(🚍)、けれど(📓)も忍んで、(👱)それは(🚄)申し上げませんと殊勝な事を(🎟)言っているようにも(😫)聞え(🏘)ます(🤗)が、(😾)誰が一体(🎰)、君を(🥓)そんなに圧迫しているのですか。誰ですか(🚃)？(🎃)　みんなが(➕)君を、(👙)大事にしているじゃあ(👕)りませ(👚)んか(🕤)。君(🥪)は慾張りです。一本の筆と(🛫)一帖の(📋)紙(🦁)を与えられた(👄)ら、作家(❕)はそこに王国(🌚)を創つくる事(🌞)が出(🈺)来るで(🕓)はない(📗)か。君は(🍙)、自身の影(🥘)におびえてい(🔦)る(🏫)の(🐋)で(💔)す。君(🛀)は、ありもしない圧(🔡)迫を(🔝)仮想して、やたらに七転八倒しているだけです(🤷)。滑稽な姿でありま(🐨)す(👉)。書きたいけれ(😕)ども書(🧣)けなくなったというのは嘘(👿)で、君には(🐇)今、書きたいものが(🤤)な(😬)んにも無いのでしょう。書きたいものが無くな(🐹)った(🖋)ら、理(🍸)窟も何も(🔎)な(📽)い、それっきり(🌗)です。作家が死滅し(🌁)たのです。救助の仕様もありませ(🐞)ん。君の手紙を見て、自分は君の本質的な危機を見ました。冗談言って笑っ(👿)てごまかしている(➿)時ではありません(🏷)。君は(🐇)或(🤷)いは君の仕事に(💧)やや満足し(🎞)ているのでは(🗽)あるま(🐈)いか。やるべ(🌰)きところ迄は、やり果した。これ以(😛)上(🏣)のものは、もはや(🍩)書け(💷)まい、まず、これでよ(🐪)し等と(🚖)考えてい(🧀)るのでしたら、とんで(👇)も無(🕥)い事です。君(📰)はまだ、やっと(🥗)お手(🙂)本(🖍)を巧みに真似(🐒)る事が(🙋)出来ただけ(🚲)です。君の作品の(🏃)中(🥥)に(🙂)十(🗿)九世紀の(👝)完成(📊)を見附ける(👢)事は出来ても、(🌏)二十世紀の(📘)真実が、すこしも具現せられて居りませ(🍸)ん。二十世(🦂)紀(🍪)の(👒)真実とは、(🦈)言葉をかえ(🐶)て(➡)言えば、今日(🏛)のロマ(🔇)ンス(🕗)、或いは近代芸術(💚)と(🐧)いう事に(⛸)な(⬜)るので(🗝)すが、そ(🕎)れは君の(🦅)作品だけ(🐰)で(👢)な(🐽)く、(🐌)世界の(🐰)誰の作品の中(🗝)に(🐿)も未だはっきり(🌜)具現せ(🕍)ら(🚝)れて居りません。企図し(🌶)た人は(🎖)、(🦀)す(🦌)べて(🕦)無慙むざ(🗻)んに(🛍)失敗し、少(🧓)し飛び上(⛪)りそ(⤵)うに(🔙)な(🍱)っては墜落し(⏱)、(❓)世人(👎)に(🦇)は山師のように言(🕕)われ(✌)、(📠)まるでダヴィンチの飛(🏽)行機の如く嘲笑せら(😘)れているの(🗄)で(🌋)す。けれ(🔕)ども自分は(💃)信じています。真の近代芸術は、い(🤩)つの日か(🏜)一群の天才た(📩)ち(🦍)に依(💁)って必ず立(🎹)派(🈺)に創成せら(🔖)れる。そ(🕎)れは未だ世界(🕷)に(🤺)全く(🚥)無かったものだ(🎭)。お手本から完全に解放せられて二十世紀の(🚻)自然(💽)から堂々と湧出ゆう(💹)しゅつ(🍗)する芸(🏛)術。それは必(📋)ず実現(🍸)せられる。そ(🧥)うし(㊗)て自分は、その新(🚧)しい芸術が、世(💃)界のどこの国(😤)よりも、(🍉)この日本の国に(⛱)於いて、(🕤)最(㊗)も美事に開花(🆕)す(🦕)るのだと信(🌴)じている。君たちと(🌕)、君(💜)たち(😸)の後輩が、(🍛)それを創るようになるだろう(🤠)と思ってい(🥝)る。日本には、明治以来たくさんの作家が出(⚪)ましたが、一つの創(😐)作も(🛶)無(➗)かっ(🥗)たと言ってよい。創作と(➰)いう言葉は(🧟)、誰が発明したものかわからな(🧛)いけれども、実に(🌟)いい言葉だと思う。多くの(👝)人は(💼)、こ(🤟)の言(🐁)葉を小説の別(➿)名の如く気楽(🏍)に考えて(🚚)使用して(⛓)いるよう(🔘)ですが、(🍿)真の創作は未だ(🙉)に(👤)日本に(🗽)於いて明(🈚)治(🏞)以後、一篇もあらわれていな(🐿)いと思う(🆙)。どこかに、か(📎)ならずお手本の匂(🏀)いが(➖)しま(🚐)す。それが愛嬌あいきょ(🔷)うだった時代もあっ(😵)た(🦍)のですが、今(🙌)では(🚡)外国の思想(🈸)家も芸術家(🌆)も、自分たちの行く路(⬇)に就いて何一つ(🏼)教えては(🕤)く(🍍)れません。敗北を意識せず、自身の仕事に幽(😵)か(🙎)すかながら(🧀)も希(🔂)望を感じて生(🤳)き(✌)ているのは、いま(🍰)は、(🏐)世界中で日(🎌)本の芸術家だけかも知れない。仕合せ(♐)な事です(🗓)。日本は、(🛒)芸術の国なのかも知れぬ。

A「痛(🛁)い！　何をす(🍡)るね(🎑)ん！」

A「いかん、(🥌)―(🤫)―(🐸)―いかん、―(🐅)――」

A「それは(♌)結(🍺)構でした。き(😧)ょうは、(🦍)僕のほうが、うけ出(💦)し(📅)なんです(👠)。」

A「こ(⬅)の方は(🍐)横浜のジェーム(💹)ス・ブラ(🐾)ウンさんの奥さんでいらっしゃいま(🤑)す。―――こ(😓)の方は(⛄)大(🥁)井(⚫)町の電気会(🍎)社に出(🗼)ていらっし(🕺)ゃ(🙇)る(🍣)河合譲治さん、―――」

A「なっ(🔅)ても(🌡)いいよ、も(🔆)うそんな事を構って(🔁)なん(🖌)かいられないん(🤣)だ」