日本《不 謹慎 すぎる オナニー》2行目ライン
不 謹慎 すぎる オナニーあらすじ
たいとさけがそろ(🧢)っ(🍹)て(🧤)出(chū )か(🎷)け(✂)ると(🚔)ころでした。さ(🥨)けは白っぽい腹掛(guà )け(🔜)に(👍)身をか(🆒)ため(😝)、(🚡)たいは赤(🐯)いはち巻(🥚)きを(📏)してい(🤤)ました。
富津ふっ(👻)つに滞在し(🉑)ている知り(👄)人(rén )の安(ān )否(fǒu )を(😲)尋ね(🏳)た(🌉)あと(⛷)、その漁村(cūn )か(🤷)ら歩いて行けば房(🔕)州(zhōu )ぼ(🦆)うしゅうのほ(✔)うへ出ら(🥘)れる道のあ(🚎)ることを知り(🌳)ました。鹿野山かのう(🤔)ざんという山一つ越(🥋)せば、日蓮(🚂)(lián )に(🕗)ちれんの誕生(🌠)(shēng )寺たんじょうじで知られた小(xiǎo )湊こ(🈶)みなとへ出(📶)ら(✈)れるこ(🕠)とをも知りまし(🛐)た(👡)。か(🏩)ねて(🔋)わた(💑)し(🍟)は日蓮(liá(🍰)n )の(⛅)『高祖(zǔ )遺文(wén )録こうそいぶんろく』とい(👌)う本を読み(🍊)まして、あの鎌倉かまくら時代に名(🚮)(míng )高い坊(🗑)さ(✅)んの生(🗡)まれた地方を見(🔁)たいと(✒)思(😹)っ(🦊)ていたのです。そ(🚎)れにあ(🗣)の書(shū )物をわたしが手(🛠)に入(rù )れたの(🏄)は普通(🤠)の本(🈸)屋でもなくて、(🎺)東京日(👩)本橋人形(📺)町(dīng )の袋物(🤱)屋でした。藤掛ふじかけなにがしという日(rì )蓮宗(👞)にちれんし(🌺)ゅうの信者で、頭(tó(💋)u )のは(🖼)げた隠(🙅)(yǐ(🤕)n )居さんが一そ(😑)ろい(👖)九(🗒)冊ばか(🕓)りの(💓)、あい色(sè )の表紙のつ(🍠)いた(🙇)、こころもち小(xiǎo )形の和本を奥の戸(🐩)だ(🤗)なか(📁)らさがしだしてきて、それをわたしに売って(🏙)くれました。そんな思い出までが手(shǒu )伝って(👔)、わ(🖐)たしの足(zú(🌯) )を小湊のほうに向(🏡)けさせたので(🌨)す。山越(✈)しはかなり寒(🏨)い時(🅾)だとも聞きまして、白い(📩)毛布(bù(🥃) )に(🦃)くるまりそれにきゃは(🥢)ん、(👯)わら(🆎)じ(💈)ばきという(🐄)おもしろいなり(⚽)で出かけました(👠)。
八(🕞) 佐久(👽)ことば
そのうちに(🧝)、(👃)太(👶)陽(yáng )が(🎳)遠く(😧)東の空に登(dē(🔮)ng )っ(🎶)て(⏸)きました。それは地(🤢)平線を離れて飛びあがるような(🎿)勢いの(🏨)ものでし(🌤)た。毎晩沈(🚺)んで行く(🍛)日輪(lún )とも思(sī )えないほどの生き生きとし(📣)た美しいも(👩)のでした。生徒はびっく(🎑)りして、(🔔)生まれて初(🚉)めてそ(🤪)んな太(🍔)陽が自(zì )分の目(🥃)に映(yìng )ってきたこと(⤴)を(🐩)知(zhī(🦁) )ったのです(🗻)。にわと(🏑)りはにわとり(📃)で、もう一つおま(😖)けにというふうに、新しい(⚓)朝(➗)(cháo )の誕(dàn )生を告(🏣)げていたのです。
(⭐)わたしは姉(zǐ )の家(💦)の入口ばかり皆(🥃)さんに(📃)お話(huà )しして、まだ奥のほ(🛴)うをお目にかけ(🌚)なか(📔)った。この高瀬の家(jiā(🕐) )では、(🍸)先祖(zǔ(📫) )の中(zhōng )に橘(🍲)(jú )翁きつおうさまという人がありまし(💈)て、毎年の忌日にはかならずそ(⛓)の(📎)人の画像(xià(🕧)ng )の掛物を取り(🔺)出(🛷)し、(📬)それを奥の床の間の壁に掛け、その(📏)人の好物(🦈)(wù(🔰) )であ(🚬)ったというく(🗿)り(👥)め(👂)しを供(🍇)える(🍕)と(🏄)か。こ(🅿)の橘(jú )翁さ(🖖)まが高瀬の家に伝わ(🧙)った薬(yào )を(👦)造(🔹)りは(🎷)じめ(💝)た人です。
五(wǔ )月の菖蒲(😭)しょうぶが男の子にふさ(🔶)わ(🦗)し(📼)いように、桃の花(huā )は(❕)おのず(🈸)から少女(nǚ )にふさ(🏞)わ(🐎)しい。長(😑)い花ぶさをうなだれ(Ⓜ)、花(🙉)べんの胸を(🥫)ひろげて、物(🆕)思いに(🌝)沈んだような海(hǎi )棠(🚗)か(💂)い(🍧)どうのす(📿)がたは、(🌡)とうてい少女のもの(🏈)ではありません。茶色で(💊)、やや赤み(🈺)を帯(dài )び(🧞)た枝の素(sù )生(🏵)すばえに(🌆)堅くつけたあの桃(táo )の(🌀)つ(🌝)ぼみ(🚇)こそ少女(nǚ(🦓) )の(🆔)もの(🎇)で(📴)す。二(❣)尺に(📉)も(🆙)三尺(chǐ )にも及ぶほど勢いこんで延び(🚜)てきている(♋)ようなその素生(shēng )すばえを見たばか(📍)りでも、(🗞)おい(🍆)先こ(😰)もる少女(nǚ )の命を思(🐹)(sī )わせるものがあ(🅿)ります。素朴そ(💯)ぼく(🎶)に(🧚)ふくらんだ(🏝)ところ(🏧)はかわやな(👨)ぎの趣に似て、もっと恥(🙎)を含み、し(🏽)かもおと(🔎)めらしい誇(kuā )りをみせているものは桃(🥄)のつ(🈹)ぼみです。
そのおかたみはシナか(😆)らでも(❗)渡って来た陶器ら(🏹)しく(🎅)、厚(🅰)手(🐑)の焼(👑)きで、青(qīng )みがかった(🤚)色つやま(🚞)でが(🐜)いやみのないも(🚙)のでした。あ(😎)まりよ(🌡)くでき(🧥)ているもの(📦)ですから、わたしがほめ(🕊)ましたら、姉(🔅)はていねいに茶(chá(🥞) )わんをふき、それをわた(⚡)し(💍)の前において、ほ(🍙)し(🕓)くばくれ(😲)てもいいと言(🕌)(yán )うのです(❗)。わたしもまだそんな古い(☕)茶わ(🍆)んをもら(😱)い受けてなが(❎)め(🍓)楽(💮)(lè )しむ(🍗)年(👣)で(🤣)もありませんでした(🌏)から(🥤)、せっかく(🎇)姉(🥍)(zǐ )がそう言ってく(🍋)れて(🐲)も、それを(⏲)もらって帰る気(🙃)(qì )にはなりません。それに、その茶(🥕)(chá )わんは(🌰)茶(🤱)器(🤝)(qì )でもなくて古(🛰)い食(shí(🌈) )器で(👒)す。いかによくで(👅)きた(💱)陶(táo )器でも、むかし(🌭)の人が飯を盛った茶(🔷)わんで食う気(🛄)にはなれな(🤡)い(📘)、やはり自分は自(🥋)(zì(🛁) )分の(🌴)茶わ(🌷)んで(📙)食いたい(💳)と思い(👂)まし(🙎)た。
四 呉くみ子(zǐ )さん(🌈)
(🌩)どう(🕌)し(🧕)てこんなくわなぞを造ってもら(🚿)った(🤑)かと言いますに、(🐖)わた(🍍)しもいなかへ(🐙)来た(🐛)から(🔣)には(😲)学校へ通うかたわらく(🍯)わでも握(wò )って、自(🌸)分の(🔧)こころを鍛え(🖋)るばかりでなく(🐙)、から(🥞)だ(🐦)をも鍛(🤯)えようとしたか(🏐)らでした。
四 両親の(⏸)墓(🐵)(mù )
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