六(🚺)(一(🥚)九〇)(🎖)
「何(hé(🎙) )か一(yī )つ話(🐨)(huà(🕗) )してやると(💵)、つ(📛)ぎからつ(🐿)ぎ(🛎)へと精(⏬)進(jìn )して(🈺)行くの(🔭)は囘か(🤞)いだけか(⏮)な。」
○ (⏭)前段(🆎)と後(hòu )段(duà(🔁)n )とは、原文(wén )では一連(⏭)の孔(kǒng )子の(👣)言(🐑)葉になつているが、内容に連絡(luò(🛹) )がな(🔽)い(㊗)ので(🌿)、定説に従(🥪)つて二(èr )段に区分した(🙂)。
○ 子路(🚔)の祷りは、謂ゆ(🏹)る(👥)苦(🔑)しい時の神頼みで(🛸)、迷(mí )信的祈祷(dǎo )以上(🚊)のものではない。それに対(🐏)して孔子は(🍷)、真の心の祷り(😉)、(😕)つまり(🤹)天地(🎮)(dì )に恥じない(🏽)人間と(🐻)しての精進こそ(🦁)は、幸福に到(dào )る道(🎡)(dào )だ、とい(🦔)う(🚰)ことを説いた。孔(kǒng )子の教えには宗(💭)(zōng )教(🐩)(jiāo )がない、と(🥚)よくいわれるが、「天」とい(🎳)う言葉は、孔子によつて常(🎂)に(🍱)宗教的(🛃)な意(📓)(yì )味に使わ(♒)れ(🍘)てい(🍚)るので(👰)あ(🏅)る(🍼)。
○ 舜は堯帝(dì )に(🍮)位をゆ(🌜)ずられた聖天子。禹は舜帝に位をゆずられ(🧒)、夏朝の祖となつた聖王。共に無為(👿)にして(👈)化するほどの有(⏪)徳(dé )の(👙)人(🚋)であ(🐫)つた。
先(xiā(🏝)n )師(shī )は(🌽)、誰かと(🕶)いっ(👁)しょに歌をう(📤)たわれる場(🍰)合、相(xiàng )手(shǒu )がす(🐾)ぐれ(🐄)た歌(gē )い手だと、必(bì(📮) )ずその相手(shǒu )にくりかえし歌わせ(🔹)てから、合唱された。
二(☝)八((⏱)一七五)
○ 友(💍)人(🍣)というのは(👆)、おそ(🛐)ら(🆙)く(😾)顔囘のことで(🏋)あろ(🌯)う(🍱)。
一四(一(yī )九(🛥)八)
「(📀)君子が(⏯)行(háng )って住めば(🦗)、(🏫)いつまでも野蠻なこともあるま(🥘)い。」
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