元来孔子(🚡)はユーモリストではなかった。だか(🏭)ら彼は、(🌻)生真面目に(🍘)考えて(🏳)、そ(🕸)んなこ(🐝)とを思いついたのである。し(🍳)かし、思(✳)い(👑)ついて見(🐪)ると、い(⏸)かにも可笑(xiào )しか(🏾)った。彼(🈵)は思わず微(wēi )笑した。同(😑)時に(♈)、(🈂)何(🙅)となく(🌾)自分にはふさ(👸)わしくな(🆔)いような気がし(🦐)出した。たし(🙏)か(🌸)に彼(bǐ(🙎) )のふだんの信念に照らすと(🎼)、それ(🏬)は決(jué )し(❣)て気持(chí )のいい(🔱)策だとは云え(😭)なか(🍓)ったのである(📽)。そこ(🔘)に気が(🚷)つ(🌠)くと、(🦏)彼(🎒)はもう笑わなか(💊)った。そして、ゆ(👷)っくりと、もう(🔌)一度考えなおした。しかし、そ(👽)れ以上の(🗂)いい考えは、どうしても思い浮ば(🥘)なか(🐟)っ(🌰)た。
――陽貨篇――(🖍)
――陽貨篇(piān )―(🕝)―
「(🤚)1道(📗)理に叶(🌍)った(😌)忠言には(🎹)正(😄)面(miàn )から(💬)反対する者(🔒)はない。だ(💂)が大(dà )切なこと(🦏)は(⛵)過(🚓)(guò(🌯) )ちを改めることだ(🔓)。婉(🤮)曲な言葉は誰(shuí )の耳(ěr )にも心持よく響く。だが大切(qiē )なことは、その真(zhēn )意の(🦒)あるところを探(tà(🤾)n )る(♍)ことだ(🚘)。いい(🍽)気に(💸)な(😝)って(🎺)真(😟)意を探ろうともせず(🍰)、表面だけ従(cóng )って過(🥕)ちを改めようとしない者(🥁)は、全く手のつけ(🖤)よ(🐌)うがない。」(🍾)
そう(🕥)思うと、彼(🏃)の心臓は(🕴)、一滴の血(xuè )も残さ(🚵)れていないかのよ(🏫)うに、冷たくなった。
(🙉)樊遅は(🥠)何(hé(🌀) )のことだ(🍫)が(🦔)わか(🛹)らなかった(📢)。「違わない」と(🛅)いうの(🐏)は、親(🉑)(qī(🍮)n )の命(mìng )令に背(🕛)かな(🚃)いという意味にもとれ(🕠)る(🏐)が、(💚)孟(📠)懿子(😠)には、もう親はない。そう(💸)考えて、彼は手綱(😠)をさばきながら、しきりと(⛳)首(shǒu )を(🎎)ひねった。
「礼は簡(📰)に(❇)失して(✍)もならないが、また過ぎても(🙁)ならない。9過ぎた(📞)るはなお及(jí(🍫) )ばざる(🦇)がごとしじゃ。人間にはそれ(🍆)ぞれに分という(💕)ものがあ(🚵)るが、その(🎃)分を上下(🥈)しないと(🍋)こ(🔍)ろ(🖇)に、礼(lǐ )の(🐧)正(zhèng )し(🅾)い相(🎰)がある。分(💊)を越(👋)えて親を祭るの(👟)は(🤷)、親の靈(🔚)をし(🆗)て(🖊)非礼(⛪)(lǐ )を享(🍔)うけしめることに(📅)なる(🎌)のじゃ。の(❕)みな(🚓)らず、大丈夫の非(fēi )礼(lǐ(🎌) )はやが(🙈)て天下を紊(🤴)(wě(💪)n )みだる(🚢)もとになる(🌯)。親の靈をして天(🚊)下(xià )を(🔂)紊るよ(🔲)う(🌇)な非(fēi )礼を享けし(🌑)めて、(⛳)何が孝行じ(🚛)ゃ。」
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