「少々てれて(💆)いる(🏝)らしいよ。」
次(cì )郎(láng )は怒(🍈)(nù )った(🕠)ような調子だった。
み(👘)んなは愉(🏉)快(kuài )そうに笑(👚)った。四年生と五(wǔ )年生とのそりがあわな(🎇)いの(😆)は、(👢)毎(🥣)年のこ(🔔)とだが、(👼)今年の五(wǔ )年生には、とくべつ無(💁)茶な連(🦈)中が(📢)多(🐦)いので、四(sì )年生の(😠)反感もそれだけ大きいのだった。
俊亮(🦋)は(💴)、次郎(🤦)が学校(👏)(xiào )から帰っ(🗞)てく(👖)ると(🧞)、待ちかねてい(🏛)たよ(🎤)うに、彼にその(🛡)葉(🦆)書を見せた。そして、久方ぶ(🤷)りに彼(📊)の頭をかるくぽ(🚘)んと(🚠)たたい(🤴)た。
「しか(🥀)し(🧥)、(🕡)そ(🖱)う(🕐)なる(👪)と、いよ(❓)いよ四年対五年の対(duì )立(lì )にな(🕕)るが、(🌈)それで(🍣)もい(📣)い(🚤)かね。」
(👒)だが聰明(🎍)な読者ならば、彼のそうした行為の裏に(🛄)、い(🏳)つも一(🚳)脈の哀(🌮)愁あいしゅう(🎱)が流れていたことを(📊)決して(🍺)見逃がさなか(🌲)ったはずだ。実際、哀愁(chóu )は、次郎(láng )にとって、(🐓)過去(qù )十(shí )五年間、切っ(💧)て(🤚)も切(💹)れない道づれであったとも言えるのである。彼(bǐ )の負けぎ(🦖)らい、彼の虚偽(wěi )き(🔗)ょぎ、彼の(🔸)反抗心(😌)と闘(🚆)争心(📋)、(🍏)お(🆒)よ(🍓)そそうした、一(yī )見哀愁とは極(💦)めて縁遠(🌱)いように思わ(⛅)れるもの(🥥)の(✏)すべてが、(😋)実は哀愁のやむにやま(❇)れぬ表現(xià(💦)n )であ(🎇)り、自然が彼(🌧)に教え(😱)た哀(āi )愁からの逃路(lù(💉) )だったのである。そ(🦓)して、(🏞)もし「(📏)自然(💖)の叡(ruì(🎾) )智えいち」というものが疑(🎯)えないも(🎉)のだ(🛍)とする(🖼)な(👪)らば(😔)、次郎の心がそろ(👧)そろと詩(🔀)(shī )にひ(❕)か(🍖)れていったとい(⏸)うこと(🦁)は、必ずし(🌼)も不似合(hé(💉) )なこ(🌽)とではなかったであろう。とい(🏑)う(🔇)のは(🦋)、(🈸)何人も自己(➖)の真実(shí )を表(biǎo )現(xiàn )してみたいという欲望(👮)をいくぶんかは持(chí )ってい(🌒)るし、(🙏)そして、哀愁(chóu )の偽り(📹)のない表現には、詩こそ最(zuì )もふさ(🍓)わしいも(💩)のだ(👝)からであ(🚃)る。
「馬鹿な奴だ。」
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