「仁(🅰)と(🧕)いうものは、そう遠くにあるもの(🚞)で(⬅)はない。切実(🔯)(shí(☝) )に仁(rén )を求(qiú )める人(rén )には(🚾)、仁は刻下に実現(👳)されるのだ。」(🤶)
(🕵)民謡にこうい(🏧)うのがある。
「鳥は死ぬまえに悲(bēi )しげ(🚦)な声(shē(🌌)ng )で鳴き(🏡)、人は死ぬまえ(😻)に善言を吐(〽)く(🐃)、と申します。これから私(sī )の申上(shàng )げますことは、私(sī )の最後の(⭐)言葉でござ(➖)いま(🌁)すから(🗃)、よくおきき下さ(📦)い。およそ為政家(🛡)が(🎓)自分の道として(🌯)大(🎆)切にしな(🈴)け(⚽)ればならな(🔧)いこと(⏪)が(🧀)三つあります。その第一は態度をつつしんで粗(cū(🎡) )暴怠(dài )慢に(🚝)ならな(🐑)いこ(🕰)と、そ(📂)の第(💘)二(🐕)は顔色(sè )を正し(🧙)く(🍩)して(🛎)信実の(✈)気(🌠)(qì )持があふれるこ(🛣)と、その(🐫)第(dì )三は(💥)、言葉(💬)(yè )を叮(😊)重(⚪)にして(🚲)野卑不合理にならないこと(🌏)、これであります。祭(⏱)典の(💌)お供物台の並べ方など(✡)のこまかな(🗻)技術(💌)上のこ(🗡)とは(🕗)、そ(👢)れぞれ係の役(yì )人がおりますし(⬇)、一々(😦)お気にかけられな(🛫)くともよ(🚂)いことで(🅿)ございます(🚻)。」
○ (🤝)泰(tài )伯(bó )==周の大王(wáng )((💼)たいおう(🥍))の長子で、仲雍(ちゆうよ(😘)う)季(💚)歴(🥠)(lì )((🤥)きれ(🤖)き)の二(èr )弟(dì )があつたが(🤦)、季(🕰)歴の子昌(しよ(🍉)う)が(🕔)すぐれた(🤸)人物だつたので(🤝)、大(🕡)王(wáng )は(✌)位(wèi )を(🔠)末子季歴(🍁)に譲つ(🔹)て昌に及(👯)ぼしたい(🗡)と思つた。泰伯は父の意志を察し、弟(dì )の仲雍(yōng )と共(🏜)に国(🚯)を去(🕡)つて(📋)南(➕)(nán )方(☕)にかくれた。それが極めて隱微(wēi )の間に(🌥)行われたので(🛃)、人(🐡)民(mí(🈵)n )はその(💊)噂(🍦)さえするこ(🦉)とが(👤)なか(🧚)つたのである。昌は後の文王(😳)、そ(🐖)の子発(はつ)が(🎇)武王(wáng )である。
「三年も学問をして(🥖)、(⚪)俸(fè(🈺)ng )祿(lù )に野(yě )心の(💁)ない人(📺)は得がた(🍚)い人物だ(🍵)。」
「(🀄)道を行(🔙)おう(😆)とする(🏈)君は大(💨)器で強靭(rèn )な(🍭)意志の持主で(🚘)なけ(🌽)れ(💻)ば(🤮)ならない(⏺)。任務(🛥)が重大で(🌋)しかも前途遼遠だからだ。仁を(🏜)もって自分(😱)の任務(wù(😬) )とする、(💞)何(hé )と重い(⛅)で(🐐)はな(🌦)いか。死にいたるまでその任務(🕟)はつづく(🙏)、何(hé )と遠いではないか。」
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