四 いろ(🏉)いろの眼
「第(dì )一、道(dào )江(jiā(⤴)ng )だ(🥄)ってそんなこ(✏)とをしては、かえって恥ずかしい(🎱)思(sī(🥙) )いをしな(👣)けれ(😲)ばなら(🗂)ないでしょう(🕕)。」
こ(🤷)ん(🍠)なふうで、校(xiào )内はその(🕙)日(rì(🎤) )じ(🥄)ゅう決して静(jì(📿)ng )かであったとはいえなかった。下級の教(jiā(👫)o )室ま(🕦)でが何とはな(🐷)しに落ちつき(🆖)を失って(⛑)いた。ふだ(💰)んな(😊)ら何で(👭)も(🌐)な(🌌)い(🏮)ことに(🔗)まで先生(shēng )たちの(🏨)神経がとがり、先生た(🔏)ち(📱)の(🎥)神(shén )経が(👗)とがればとが(🚙)るほ(😄)ど、(🎤)生徒たち(🅱)は(🕤)その(🌔)神(👼)経に触さ(🥓)わってみ(🚷)るの(⏹)を(💃)楽しむと(🌛)いったふうであ(😨)った。大垣前校長は、いつも(🏃)先(xiān )生(🤸)(shēng )たちに(⬅)向(xiàng )か(🧟)って、「生徒とい(📏)うもの(🐾)は、(👑)自(zì )分たち(♓)のた(🏧)めに(🏚)先生(shēng )が命をすてるま(🦔)で(🐇)は、その先(xiān )生を偉い先生だとは思わないもの(🦑)だ。それを(🛄)覚(jiào )悟の上でなくては(🏛)、真の(🔒)教育(🚷)は出(➕)来な(🎚)い。」と言(yá(🏒)n )っていたが、その意(yì(📦) )味をほん(🏦)と(💤)うに理(💼)解し(🐻)た(🏷)先生は(🌝)、(♟)朝倉(🏺)先(🔪)生(shēng )をのぞいては、お(📤)そらく一人(rén )もい(👸)な(⏰)か(🛤)っ(🌲)た(🕑)ろうし(📖)、今では、(🤒)どの先生(🎨)にも、そんな言葉は単(dān )に(👒)言(🌲)葉(💉)としてでも思い出さ(💽)れてい(📭)そうになかっ(⛲)た(🔮)。こうして(👊)先生たちは自(🏤)分を下手に護ろうとして、一歩(bù )一歩と自分(🦋)を生徒(🔇)た(☕)ちの侮(wǔ )辱(rǔ )と(🔸)嘲(🧔)笑の中に追いこんでいたのである。
「馬田(✔)にはそれがわかっているんじゃ(🌒)ないのか(🍧)。」(💋)
次郎(láng )は、詰問き(🈷)つも(🏳)んするよう(✒)にたずねた。
「(🥧)僕(🈴)、知っ(🕷)ていたんだ。道江さんがこ(🐘)ちらの(📳)土(👠)手を通るのを見てい(🕔)た(💅)んだから。」(📀)
「知っていて、なぜだまっ(🧙)て通りぬけるんだ。」
(🔏)敏子は、叔母さんと(🔞)呼(🐣)ばれるにはまだあまりに(🤒)もわ(😓)かかったが、次郎は徹(🕹)太(🚻)郎を叔父さんと(🔑)呼ぶ関(🤣)係(xì )上、そう呼(hū )びならわしている(💽)のである。
次郎の調(👰)子(🔊)は少(🚧)(shǎo )しとがってい(😊)た。道江(🚈)の問題(tí(🤼) )から遠ざか(🏇)るにつれ(🐰)て(🎿)、彼は(👿)次(cì )第に(🤪)元(yuán )気を(✴)と(♉)りもど(🔸)して来たのだった(👸)。徹太郎は、し(🆕)かし、(📔)心配(🥃)そ(🚗)うに、
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