二六(👩)(二三一(🚡)(yī ))
「楽(🎡)(lè )師の摯(🚦)しがはじめ(😂)て演(📗)(yǎ(🚬)n )奏(🍨)した(📲)時にきいた関雎かんしょの終曲は、洋々として耳に(🚒)みちあ(✏)ふれる感があったのだが――(🔂)」
「君子は気持が(🧙)い(🚀)つも平和でのびのびとして(👙)い(💖)る。小人(📚)はい(👷)つ(👀)もびくびくして何かにお(🎳)びえ(🔽)ている。」
○ 本章は一六九(jiǔ )章の桓※(「魅」の「(✈)未」に代えて「隹(zhuī )」、(🌂)第4水準(💪)(zhǔ(🐋)n )2-93-32)の難にあつ(🔽)た場(chǎng )合(🚂)の言葉(yè )と同(👁)(tó(👔)ng )様、孔子(🐁)の強い信念と(🏪)気魄(🥀)とをあらわした言葉(🏒)で(💥)、論語(🚆)の(📔)中で極めて(🙋)目立つた一章で(🔅)ある(🧝)。
二(🦋)八(二(🕴)三(sā(🍧)n )三)
「(📰)さあ(🧜)、何(📪)(hé )で有(🏘)名になってやろう(👔)。御ぎょ(📑)にするかな、射しゃにするかな(👿)。や(🌙)っぱり一番たやすい(🐚)御(yù )ぎょ(🤤)ぐらいにしておこう。」
○ 子路(lù )の祷(dǎo )りは、謂ゆ(🍹)る苦(kǔ )しい時の神頼(lài )みで、(🐬)迷(mí )信(xìn )的祈祷以(🌎)上の(⏮)もので(🍏)はない。そ(😍)れに対して(🚏)孔子は、真の(🍨)心の祷り、(🐆)つまり天(📇)地に恥じない人間としての(✨)精(🐐)進こそは、幸福に到る道(😇)(dào )だ、(🔫)と(😸)いうことを(🌕)説いた。孔子(zǐ )の教えには宗教がない(📛)、と(🎷)よくいわれ(🦅)るが、「天」(✈)という言葉は、孔子に(⬛)よつ(🔥)て(🧑)常(cháng )に宗(🎲)(zōng )教的な意味(📌)に使(shǐ )われてい(🐟)る(🕒)ので(🚐)ある。
先師が匡きょ(➿)うで遭難された時い(🏙)わ(🏵)れた。――(😃)
一(👔)(一八(💂)五)
色よく招く(🚙)。
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