六(二(🔢)一一(✉)(yī ))
曾先生が病気(qì(📫) )の時に(👗)、門人たちを(😓)枕(zhě(㊗)n )頭に呼(hū )んでいわれた。――
○(🚲) 柏==「かや」である。「かし(🅿)わ」ではな(🦃)い。
○ 泰(tài )伯(bó )=(👹)=周(💐)(zhōu )の大王((🧗)たいおう)の(🔝)長子(🕟)で、仲(🤫)雍(ちゆうよ(🔴)う(🤛))季歴(きれ(😹)き(🈴))の二弟(📺)があつ(🖖)たが、季歴(lì )の子昌(しよう(⛅))(🍉)がすぐれた人物だ(✨)つたの(🌴)で、大王(🚏)は位を末(mò )子(zǐ )季歴(lì )に譲(🤪)つて(🕔)昌(chāng )に及(jí(🛸) )ぼしたいと(🖨)思(🏠)つた(🈁)。泰(📇)伯は父の意(⌛)志を察(chá )し、弟の仲雍と共に(🎐)国を(🏽)去つて南方(fāng )にかくれた(👓)。そ(💬)れが極めて隱(yǐn )微の間に(🎁)行われたので(🈲)、(🚑)人(rén )民はその噂さ(🦇)えすること(🌩)がなかつた(🙃)の(😱)で(😲)ある(💳)。昌(chāng )は(🕶)後の文王(⚽)、その子発(🕵)(はつ)(➖)が武王(wáng )である。
「共に学ぶ(👶)ことの(🤢)出(chū )来る人はあろう。しかし(🍰)、その人たちが(📥)共に(📹)道に精進(🎯)すること(⬇)の(🍭)出(🕐)来る(🥌)人(📲)である(👱)と(😡)は限(xiàn )らない。共に(🧀)道に(🌴)精進(jìn )することの出来る人はあろう。し(📢)かし、その(🚻)人(rén )たちが、いざという(🦃)時に確(🗞)乎(hū )たる信念(⛸)に立って行動(🛳)を共にしうる人であ(💠)る(👔)とは限ら(🚄)な(🎏)い。確(què(🔝) )乎(❄)たる(⛵)信念(😘)に(🥄)立(👧)っ(⬆)て行動(dòng )を共(gòng )に(🚠)しうる人(rén )はあろう(📵)。し(🤶)かし、その人(rén )たちが(🗨)、複(fú )雑な現実の諸(🙅)問題に当(🏚)面(😢)して、(🍮)なお事(shì )を誤らないで共に進みうる人(⛸)であるとは限らな(🔺)い。」
一(🐥)〇(二(🈸)一五)
「泰伯たいはくこそは至(🔂)徳の人(🌔)というべきであろ(🦅)う。固辞(🌠)して位をつが(🦂)ず、三た(🔒)び天下を譲(ràng )った(🏧)が、人(rén )民(mín )にはそうした事実を(✒)さえ(💈)知(zhī(💿) )らせな(🕎)かった。」
「知っておら(😊)れま(⛹)す(⛽)。」
「君子は気(👿)持がい(🕷)つも平(🚇)和で(🚤)のびのびとしている。小人(🚍)は(🥊)いつもびくびくし(🌶)て何か(🌡)に(🎰)おびえている。」
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