(🚺)二十三(sā(🌷)n )日には(🚸)浪士(🤢)らは片桐か(🚫)た(💙)ぎ(🐏)りま(➗)で動(🕔)いた。そ(🗒)の辺から(💠)飯(🕍)田へかけての谷間(jiān )た(🍈)にあいには、数十の(🧒)郷(xiā(🏓)ng )村が(🈶)天(✅)(tiān )龍川(🚊)(chuā(♊)n )の両岸(àn )に散布している。岩(🚾)(yán )崎長世なが(🛅)よ、北(⛷)(běi )原(😅)(yuán )稲雄、片桐(➖)春(chūn )一しゅんいちらの中心の人(❎)物をは(⛑)じめ、平田篤(👎)胤(yì(🐢)n )没後の門(mén )人が(💁)堅く根を張っているところだ。飯田に、山(shān )吹(chuī )やまぶきに、伴野(⤵)とものに、阿島あじ(🍒)まに(🌙)、(🐛)市(shì(🍽) )田に、座(🥐)(zuò )光寺に、その他(tā )にも熱心(🌞)な(📱)篤胤の使徒を数えることがで(🧖)きる。この谷(gǔ(🔆) )だ(⬛)。今(🎧)は黙(🤥)ってみてい(🥊)る場(🎙)合(🥜)でない(🛺)として、北(🍺)原兄弟きょうだい(🏆)の(🔱)ような人たちがた(💃)ち上がったのに不思(🍇)議(yì )もない。
浪士(🏡)ら(🆒)の幹部の前に(⚓)は、そうい(📟)う(🐓)めずらし(🧚)い人(🎚)たちがあらわ(🏗)れ(📦)た。その(🍛)うちの一(💚)人(ré(👔)n )ひとりは(🔣)伊那座光(guāng )寺いなざこ(🥊)うじにある熱心(xīn )な国学の鼓吹者こ(📈)すい(🙅)しゃ仲間(📈)で(🍱)、北原稲(dà(🗝)o )雄が弟の今村(cūn )豊三郎(😶)(lá(🌚)ng )いまむらとよさ(💕)ぶろうである。一人は将軍(🐬)最初の上洛じょ(👲)うらくに先立って足利尊(zū(🕎)n )氏あしかがた(〰)かうじが(🧗)木(♎)像(xiàng )の首を(🥪)三(sān )条河(hé )原さ(🎱)んじょう(🍂)が(🚶)わ(🎦)らに晒さらした示(🏘)威の(🤲)関係者、あの事件以来(lá(🚞)i )伊那(nà )に来て隠(yǐn )れている(🛂)暮田正香くれたまさ(🕯)かである。
諏訪(🏬)高島(dǎ(🕰)o )の城(❎)主諏(zhōu )訪(fǎng )因幡守いなばのかみは(🎪)幕(mù )府閣老の一人(rén )と(🌘)して江戸表の方にあったが、(🕯)急(jí )使を高島(⏫)城(📷)に送ってよ(🈂)こして部下のものに(💔)防禦(🚍)ぼうぎょの(🍣)準備(📬)(bèi )を(😞)命じ、自(zì )己の領(❎)地内(🕤)に水戸浪(là(🔇)ng )士(shì )の素通りを(🚆)許すまいとした。和(hé(🏽) )田(tiá(👩)n )宿を(🅱)経て下諏訪宿(xiǔ )に通ずる木曾街(🎹)道の(🌯)一部(bù(💹) )は(🛄)戦闘区域と定(🔐)められ(🦇)た。峠の上(🔣)にあ(💢)る東餅屋(wū )ひ(👮)が(🥓)し(👽)もちや、西餅屋(🍏)に住む町(🚗)民らは立(lì )ち退の(✅)きを命ぜられた。
(🌈)京都(dōu )と聞いて、諏訪(🕓)の百(🕧)(bǎ(📛)i )姓は言っ(🎰)た。
幕(mù )府(🕒)(fǔ )への遠(yuǎn )慮(💹)から、(🤠)駅長と(🛬)しての(💶)半蔵(🚢)は家の門前に「武(wǔ(⚡) )田(tián )伊賀守様御宿おんやど」(🦕)の札(😇)(zhá )も公然(⏩)と(🏩)は掲(jiē )げ(🍊)させなかった(🏠)が、それでも玄関(😅)(wān )のところに(⛸)は本(běn )陣らしい幕を張り回(🐇)させた。表向きの出(chū(🕑) )迎(yíng )えも遠慮して、年(🙋)寄役(yì )伊之助と組頭くみがしら庄助しょうすけの二人と共(🤭)に宿はずれま(🥗)で水(💒)戸の人たちを迎え(🏐)よう(😋)とした。
「(📚)そりゃ(🥄)、半蔵。老(📁)(lǎo )人(👿)ばかりな(🚩)ら(🎇)、(🈂)最初(🚺)から(🌦)筑(👑)(zhù(😥) )波山(🏪)つくば(❌)さんに(🍌)は立(💛)てこもる(🗒)まい(🛰)よ。」
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