○ 詩(shī )経の内容を大別する(💝)と、風・雅・頌の三つになる。風は民(mín )謠、雅は朝廷(⏺)の(🍩)歌(gē(🏋) )、頌は祭事の歌である。
「君子が行っ(🌻)て(🆓)住め(🚍)ば(🚧)、いつまでも野(yě(🆕) )蠻な(🗃)こ(⚓)ともあ(🌜)るまい。」
○ これは孔子(🚯)晩(👲)年の言葉にちがいな(🤯)い。そ(🥂)れが単(dān )なる無常(🎙)(cháng )観か、過去を(😼)顧み(🥙)ての(🎾)歎(🗼)声か(🏡)、(😓)或は、た(🔄)ゆみ(🦄)なき人間の努力(🌩)を(🔈)祈る声かそも(🕦)そもまた、流転(zhuǎn )をとおし(❄)て流(🏒)るる道(🐔)の永遠(🎙)性を讃美(👻)する言葉か、それは人おのお(🖋)の自(🃏)ら(🐎)の心(👎)境(🚦)によつ(🙁)て解する(📥)がよかろう(😾)。ただわれわれは、こ(📐)うした言(🕞)(yán )葉の裏(🌫)付(🧒)けによつ(👙)て(🖲)、(🔖)孔(kǒng )子の(➡)他の(🥚)場(chǎng )合(🤰)の(🆚)極めて平(🍪)凡らしく見(jià(🧙)n )える言葉が一層深く理解されるであろうことを忘れてはならない。
○(🐇) 友(🚞)人というのは、おそら(🕥)く顔囘(huí )の(🎨)ことであ(😥)ろう。
○(😣) (🖌)孔(💟)子が諸(🍄)(zhū )国遍(🏠)歴を終つて魯に帰(📑)つたの(🖍)は。哀公(gōng )の(🥥)十一(🐵)年(niá(🌛)n )で、六十(🚵)八歳の時(🥐)であ(💘)つたが、そ(🈷)の後(🎙)は、直接政(zhèng )治の(🗼)局(🔵)にあたるこ(🚂)と(⛩)を断念(niàn )し、(🍮)専心(🌪)門人の教育と、(🔶)詩(🏤)書禮楽(lè )の整理(lǐ )とに従(có(🗳)ng )事したの(🏛)である。
○ この章(zhāng )は、いい(😚)音楽が今は(😷)きかれないという孔子のなげきでも(💣)あろ(💪)うか。――(🚓)諸説は紛々として(👌)いる。
○ (🎆)周(zhōu )公==すでに(👟)前にも述(🌙)べたよ(👸)うに、周公は武王(wá(👤)ng )をたす(🌨)けて周室(shì )八百年の基礎を(🗾)定(👗)めた人であ(👜)るが(🍀)、そ(🤮)の人となりは極(jí )め(🧐)て謙虚で、「吐哺握髪」という言(🌗)(yán )葉(yè )で(🚶)有(yǒu )名(mí(🚕)ng )なように、食(shí )事や、結髪(🈚)(fā )の(🐴)最(😥)中でも天下(xià )の士を迎えて、(🧒)その建言(💀)忠告(🚥)に耳を傾けた(🤗)人である(🥔)。
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