何(⛳)日(🦋)も、何(hé )日も續(🔟)(xù )いて、し(👴)つきり(🈁)なしに吹雪いた。百姓(😻)は(🦊)その間(jiān )家から一(💸)歩も出ない(📨)で過(guò )ご(🔖)した。窓か(🦃)ら覗いてみて(📰)も(🥑)、たゞ眞白で(🤨)、(☔)何(👫)も(🛃)見えな(⛏)かつた。時(🎪)々、家がユ(🔘)キ/(🍱)\と(🤵)搖れた。そして、やうやく吹雪が上つた。戸をあけると外に(🧔)つもつてゐる(🚍)雪が崩れ(💎)て家の中に入つ(✳)てきた。
卷(🌇)(juàn )舌(shé )で、馬の手綱をとるのが聞(🧦)えた(🍕)。後(🉐)から來た仲(🎼)間と何か(👻)話してゐ(🏞)る。走(🛸)つて(⛅)きた馬が、いきり立つて(♟)、(🦌)首(😩)を高くあげな(🌰)がら、嘶い(👺)た。鈴(🥋)は、後から後か(🕺)らと聞(wén )えてき(🎓)て(💝)、十二、(🌵)三臺もとま(🥢)つたらしかつた。由は、窓(chuāng )から覗いて(🏋)、何(hé )頭(🏹)來たとか(🐧)、(🌸)誰々(📎)だと(➕)か、一(yī(👧) )つ(🈯)/\云(⌚)つて母(🦎)に知ら(🐢)せた。表の騷(🍼)ぎはだん/\大(dà )きくなつて行(💢)(háng )つた。馬(🆑)のいななく聲や鈴(🌖)の(🔫)音(yīn )や、百姓達(🙇)が(💏)、前(qián )や後(hòu )の仲(🖐)(zhòng )間を呼び交は(🍢)すやうにし(♊)やべつてゐる(🏠)のや、それ等(🔶)が一つになつ(🔨)て、どよめきになつて聞え(🚩)た。由は、う(🦌)れしがつて(🚇)、窓に(🏷)ぴ(🏓)つたり顏をあてながら、一生懸命(mìng )に表を見(🏛)て(🚿)ゐ(😭)た。母親は、(🛐)獨言のや(🈂)うに、「罰(🐋)當り」とか、(🍲)「(🥑)ふんと(♿)に碌(lù(🎗) )でなし」だと(🙆)か云つた。表へは出て見なかつた。
(🍓)源(yuán )吉は返事も、相槌(chuí )もうたず、に(🃏)ゐた。母(mǔ )親(🚞)は、(🏕)それから、聲を(🥁)ひそめて、
(🌚)雜木林(lín )は、誰かゞワザとにやつてゐ(➖)る(🥢)やうな(🏀)かん高(🚞)い悲鳴(míng )をあ(🧐)げ(⛵)て(🌼)、ゆれてゐた。それが(🥁)終ると、その雪(🎪)を(🕰)お伴にしてゐ(🍡)る風が、(🔴)うなり(🕚)を(🏮)あ(🌝)げて(🎩)、(💒)平(píng )野(🤒)の中心の(📃)方へ、たゝきつける(🔒)や(📂)うな勢(shì )ひ(🌡)で、移(🌺)つてゆくのが(😘)分つた(🏡)。が、すぐその後から(🍇)、もつと強(🗞)いのが(🐉)追ひかけて(🆖)きた(🎌)。源(🛐)吉の前(📶)をゆく馬(mǎ )橇(qiāo )の横で、吹雪(xuě )が龍(lóng )卷の(🌇)やうに大きな物(wù(👅) )凄(qī )い渦卷をつ(👣)くり(📨)、それが(♊)見てゐるうちに、大(⭐)理(🚉)石(shí(🧛) )の(🧠)やう(🐟)な圓筒形のま(🚲)ゝ、(🃏)別な方か(👔)らの強(🚗)風と一(yī )緒になつ(🏤)て(🚳)、(🔓)馬橇を乘(ché(🔣)ng )り越し(🥀)て行つた(🎂)。と(🔝)、その百姓がかぶつて(🎟)ゐたむしろが、い(🏐)きなり(😉)剥ぎ(👕)とら(🚈)れ(🔢)て、空(🕟)高(🎢)く(🎮)に舞上つてしまつた(😽)。風(🚑)は自(zì )由氣(💋)ま(🎆)ゝに、そして益※(二の字点、1-2-22)強(🎣)くなつて(🌟)行(💉)つた(💶)。
口(🎂)の中に手(🦃)をつ(🛏)ツこんで、齒の間には(👒)さ(✅)まつ(🔺)てゐるのを、とつてゐ(🦋)た(♐)丸山(📄)が(🛋)、そばから口を入れた。
(🏩)源(yuán )吉達(dá(🦃) )は(🖊)、もう雪(💟)(xuě )も(⛸)固まつたので、山へ入(rù )る(❕)時期だ(🌸)つ(🎭)たけ(👖)れども、この方が片(👡)付(fù )くまで(🔠)行けなかつた。それに今では皆(🛁)(jiē )、そんな處でな(🕶)い、と思ふほど、興(㊙)奮(📡)し(😫)てゐた。石山の家(🕘)に寄(🧥)り合つて、色々の話をきいたりしてゐるうちに(🤪)、殊(👃)に(🕌)若(🤶)い百(🥂)姓など(🚮)は(☝)、「地(🎙)主つて不埓だ!」さうい(🧑)ふ理窟の根據が分つて(🌮)くるのが出(🅰)てきた。始め「さう(🌥)かなア」と思(🤧)つて、(🍕)フラ/\(➕)した(🕐)氣(💪)持のものが、「(📲)野(🍽)郎奴」(🕥)などと云つ(🌐)て(🔧)きた。澤(zé )山集ることがあると、校長(🔶)先生は、手振(zhè(👻)n )りや(🌪)、身振り(📅)ま(⛪)で(🌸)して、「佐(zuǒ )倉宗五(wǔ )郎」や「(🙇)磔茂(mào )左衞門(mén )」など(🗯)の義民(mín )傳を(🥇)話してきかせ(🛢)た(❄)。そ(🔀)れが、(🎡)處が(🤕)、理(🖐)(lǐ )窟(❔)(kū(❣) )なしに百姓の頑固な(🌦)岩(🎲)ツころ(👱)のやうな胸のすき間(jiān )々々(🐅)から、にじみ入(🌷)(rù )つて行(háng )つた。それ(🙋)から、笑(🐆)(xiào )談(🦀)のやうに(🦀)、「北海道の宗(zōng )五郎」といふ奴(nú )が(🚙)、(👛)何處(🧣)かか(👜)ら一人位は出(chū )たつて惡くな(💙)い(🚺)だらうさ、と云つた。すると(🌁)、朴訥な(🧛)百(bǎi )姓(📟)は、眞面目(mù(🌖) )に、考(kǎo )へ(🗜)こんだ(🔺)。
「この野郎達案(🍈)外、皆強情だ! 土(tǔ )ん百姓の(🍨)癖(⛪)に(🥪)生意氣(🍼)しやが(🌨)ると(🌒)――(🎨)」(🕊)
そして、「陳述書」を五(wǔ )分も十(shí )分もかゝつて讀(🔉)ん(📋)でしまふ(🗨)と(🌱)、「馬(🚀)(mǎ )鹿野(yě )郎(🐀)。一昨(㊗)日をとゝひ(🔯)來い!」と、どなつて、そ(🐏)れを石(shí )山の膝に投げかへしてよこした。
まづ、そして(🔍)、根本(👽)(běn )的なことが(🎶)決め(➖)られた(🥀)。それからそ(🎭)れを(👈)どういふ(🗣)風(🖥)にしてやるか(🤗)、と(👇)いふこと(🗝)が問題になつた(🏁)。そ(🤗)れは、二、三日(rì(🦗) )に、(💋)地(dì )主(🐆)の差(chà )配が例年の通り※(「廴+囘(🎖)」、第4水準2-12-11)つてくることになつてゐ(👁)るので、それに、(🚔)事情を説(🔰)明し、すぐ(🕵)地主に交渉を始(shǐ )めることになつた(🛎)。こ(⛰)の(👲)時、その色(🅱)(sè )々(⛏)な交渉の間(📍)小作の(🧝)米(🌂)をどうする(🛒)のか、(🏋)と云ひ(🔅)出(chū )すのがあつ(📤)た。そ(🌌)れ(🦖)が又相當大きな(❕)ことなので(⏳)、中々(😂)意見が一致しなかつた。又百姓には、(🕟)それを最後迄の見(jiàn )通(tōng )しをつけた(🆚)上(🤑)で、(🈁)確實(🚃)な――手落ちのな(🍓)い成(ché(🌷)ng )算(🕢)(suàn )でやつて行(🧐)けることが(🌪)出(chū )來なかつ(🎒)た。この所、先(xiā(🏋)n )生の意見をきいた。校長(zhǎng )先生は、まづ、町にゐる(🏛)商賣人に(👵)自分達所(suǒ )有の畑(tián )物を全部(📣)賣(♍)(mài )つてし(🚕)まひ、そ(👹)の背水の陣で、(🌯)地主(🎶)に當ることにしたらいゝ、といふ(🍋)こと(🗓)を云(yú(🥎)n )つた。そ(✡)れには二つ(🕔)の(⛴)條(🗜)(tiáo )件(jiàn )をつけた。第一は最(🧡)初の地主への交渉が不調に終つた(😳)ら、第二(è(🏪)r )は地主がその結果、作物を無理に押へ(🥛)るといふやうな樣(🔎)子が分(🚁)つたら(🧞)、といふのがそれ(🔌)だつた。一軒(📙)(xuān )々々持(chí )つ(🧗)てゐたの(🌃)ではす(💿)ぐ押(🎰)へら(🛷)れ(🚰)る(🔚)し、(🕟)又(🖲)そのために、結束(shù )が破(🎉)(pò )れるおそれもあつた。先(😎)生はかういふ點を(🌸)防ぐためにもこの方(fāng )法は重大(🐀)で(🍁)あると云(🔂)つた(👵)。か(🖼)ういふ事(🏦)は百(⛪)(bǎi )姓にはかなり思(sī )ひきつたことだ(🍱)つたけれども、それが當り前(✂)のことの(📺)やうに思(sī(🤦) )はれる程皆せツぱつまつてゐた。
「可哀(āi )さう(🔟)に! 産婆(🐊)さ見せ(😁)る(🚃)金も無(🐮)えべ(📽)し、それに、こツ恥(📉)かしくて見せもされねえべしよ。――(🚋)お芳の(🥇)弟お(🗓)んじ云(💇)(yún )つてたけど、毎(měi )日(rì(🚛) )札(zhá )幌さ手(🏻)紙ば出(🏣)してるどよ。んから、(🚂)あの(🍵)郵便持ちが(🎇)くる頃に、いつでも入口(🥈)さ(🔐)立つて待つてる(♈)ん(📌)だけ(🕝)ど、(🆗)一度(🎳)だつて、返事來たごと無(👘)えてたぞ。」
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