千葉 クンニ6

A　(🕒)二人の(🤾)女は黙(🏔)っ(⬅)て並(🧓)んで歩い(📈)ている。まるきり(⛲)言語の通ぜぬ外国人同士のようである。い(🕦)つも女房の方が一足先に立っ(㊗)て行く。多分そのせいで、女学生の方が(⚽)、何か(🚖)言(🏡)った(🛄)り、問うて見たりし(🐹)た(🖼)い(🔁)のを(😰)堪こら(🏤)えているかと思われ(♑)る(🤡)。

A「あなた、(📲)失礼でございま(👞)すけ(🌔)れど、ダンスのお(🏕)稽古けいこ(🤛)をな(🍿)さ(🗞)い(👅)ますのは、フォイ(🐀)スト・タ(👿)イムでいらっしゃ(🌆)いま(🔈)すの？」

A「どうだ(🦉)か、(🆎)それもアテにはならんな。芳子(😭)のよ(🧖)う(🍙)な真似をさ(🙎)れ(👒)た(⛏)ら君だって我慢が出来(🕤)やし(🚣)ないぜ」

Aと云ったき(🥢)り、一心(🤴)に(❎)舞台の方へ首を伸べていた。何と(🗼)云う色か、緑(👗)系統に(🤮)は違いないが、(😁)ちょうど人形の衣(🚟)裳の(🙆)よ(🐧)うに派(🛳)手で(⛎)渋(🦗)いとこ(🌳)ろのある色合いの、昔の人が(🚙)十(🕓)徳じっとく(🍕)にでも着そ(🤪)うな石摺いしずりの羽織をぼってりと着込んで、風通(😂)大嶋(🔮)ふうつう(🥨)お(📓)おしま(🐅)の袷(🏾)あ(🦗)わ(🐷)せの下に黄八丈の(⏳)下着を(🚩)見(📹)せ、袂の中から升ますの(🎹)しき(🏼)りへ(🗺)肘ひ(🚩)じをついている左の腕(🐔)をそのま(📄)ま背(📞)中(👹)へ廻しているの(🐇)で、(🌌)自然と(💸)抜き衣紋えもんになっているた(🏆)めか猫背(📅)が一層円(🤰)々と見える、(💙)―――着附と(😬)云い、姿勢と(📥)云い(😊)、そう云う爺臭じじくさい風を(🤞)す(🍒)るのがこの老人(✨)の好みであって、「老人は(🍌)老人らしく」(😺)と云う(✨)の(📵)を口癖のよ(⭕)うにして(🚥)いるのである。思うにこ(🙃)の羽織の色合いなども「(🌪)五(🍭)十を過(🍊)ぎたら派手なものを(⏭)着る方が(🎌)却かえってふけて(〽)見(📺)える」と云う信(😀)条を、(📞)実行(🚓)し(🕺)ているつもり(🌮)なの(👣)であろ(🗾)う。要が(〽)常に滑稽(🍔)こっけいに(♍)感じるのは(🔊)、「(✖)老人々々」と云うもののこの(✡)父親(🔬)はまだそれほど(🍏)の歳ではない、二十五と(🥝)かに結婚(🚆)し(😂)て、今は亡(🎎)なくなっ(🏧)たその(♏)連れ合(📧)いが長(⏺)女の美(😢)佐子を生んだと(🌹)すると、恐らく(🍠)五十五六より(🧝)取っ(🕵)てはいない筈(🦄)である。父(🍾)の(👫)性慾(🐲)はま(🤞)だ(💰)変形(🌧)して(🕴)いないと云う(⚫)美佐子(🛃)の(🎺)観察はそれを裏書(🖥)きするもの(🏐)で、「お前のお父さんの(👈)老人(📉)ぶるのは、あれは一つの趣味なんだよ」と、彼(🚣)もかねがね云(🥃)っているのである。

A　だが、(📝)いったいこう云う風に暗が(🦔)り(🛸)の中に美を求(🔇)め(🐴)る傾(🏕)向が、東洋人に(🔋)のみ(🔎)強(🐾)いのは何故であろうか。西(🚁)洋に(🌬)も電気(🖇)や瓦斯ガスや(👙)石油の(🚩)なか(😚)った時代があったの(🚘)で(🖨)あろ(🐞)うが、(😊)寡聞な(🥨)私は、彼等に蔭を喜ぶ性癖があるこ(😹)とを知らない。昔(🛐)か(🔽)ら日(🦀)本の(🌴)お(🍼)化けは脚がないが、西洋のお化(🥌)けは脚がある代りに全(❓)身が透きとおっ(🦏)ていると云う。そんな些細な一事でも分(🐹)るように(🏮)、われ／＼の空(🍽)想(🏾)には常(🚭)に漆黒の闇がある(🌯)が、彼等は幽霊をさえガラスのよう(🏁)に明る(🔵)くする。その他日用のあらゆ(🚡)る工藝品にお(🦄)いて(🥪)、われ(📓)／＼の好(🗃)む色が闇の堆積(⛺)したものな(👂)ら、彼等の好(🌾)むのは(🏛)太(♑)陽光線の(🎐)重なり合(🖲)っ(😄)た色(🥘)である。銀器や銅器でも、われらは錆の生ずるのを愛するが、彼等はそう云う(🅾)も(🔠)のを不潔であり非衛生的である(📑)として、ピカピカに研き立てる。部屋(🐕)の中も(👥)な(🏋)るべ(👿)く隈(⚽)を作らな(🎬)い(🙇)ように、(📓)天井や(📣)周(🥐)囲(🤭)の壁を白っぽくする。庭を(🔩)造る(💳)にも我等(🤘)が(😿)木深い植え込みを設ければ(🧥)、彼等(😊)は平(🚂)ら(🌔)な芝生(💼)をひ(📼)ろげ(🛄)る。かくの如(🦗)き(🍣)嗜好の相違は(👋)何に依って(🌃)生じたのであろうか。案ずるにわれ／＼東洋人は己れの置かれた境遇の中(🕥)に満足を求め(🚺)、現状に甘んじようとする風が(🚠)あるので、暗いと云う(⚡)ことに不平(😥)を感ぜず、(🍗)それは(🔻)仕方のな(🥇)い(🏧)もの(💘)とあきら(🚕)めてし(⬆)まい(🎇)、光(🗡)線(🚘)が乏しいなら乏(🕎)しいなりに、却ってその闇に沈(🏉)潜し、その中(🔲)に自おの(🦆)ずから(👻)なる美を(♏)発見(📐)する。然る(🥥)に進取的(🥚)な西洋人(🙄)は、常(🃏)によ(🍔)り良(😈)き状態を(🌷)願って已(🆘)やまない。蝋燭(🆗)からランプに、ランプから(🌺)瓦斯燈に、瓦斯燈から電(🦎)燈に(🎗)と、絶えず明るさを求めて行き、(🍅)僅かな蔭をも(🏼)払(☝)い(🌴)除けようと(🕉)苦(🤡)心をする。恐らくそう云う気質の相違もあ(😃)るのであろうが、(🗾)しか(🎍)し私は、皮(⭕)膚の色の違(🙌)いと云(⛺)うことも(👁)考えてみたい。われ／(😭)＼(🤠)とて(🗾)も(🍎)昔から肌が(🛳)黒(🐜)いよ(🕯)りは(⤵)白い方を貴いとし、美しいともしたこと(🙉)だけれど(🧀)も、それでも白皙(👇)人種の白さ(🚄)とわれ(😘)／(🕚)＼の白(♈)さとは何処(🗣)か違う(🔐)。一人一人に(🌛)接近して見(🕊)れば、西洋人より白い日(🔭)本人(🙇)があり、日本(🤟)人より黒(🚚)い西洋人が(🚖)あるようだけれ(🔀)ども、その白さや黒(🌁)さの工合(🦉)が違う。これは私の経験か(🖕)ら云(🦂)うので(🔝)あ(🗞)るが、(🔯)以前横浜の山(🤨)手に住(🥎)んでいて、日(🍻)夕居(🦃)留地(🍇)の外人等(🏜)と行楽を共にし、彼(🍴)等の出入(🐯)す(🐶)る宴会場や舞蹈場へ遊びに(🧦)行っ(🗯)て(🖌)いた時分、傍で見ると彼等(🌄)の白(🚰)さを(🔄)そう白い(💘)とは感じな(🛋)かった(😛)が、遠くから(👷)見ると、彼等と日本(🥔)人(🔤)との差(🧣)別が、実(🛤)にはっきり分るのであった。日本人でも彼等に劣(🛺)らない夜会(🙃)服を著(🍂)つ(🌻)け(🖲)、(💖)彼等よ(🏤)り白(🥛)い皮膚(🍳)を持った(🌻)レディーがいる(🍰)が、(🔇)し(🎫)かしそう(🌇)云う婦人が一人でも(⬛)彼等の(🔰)中(💷)に交ると、遠くから見渡し(🥕)た時にすぐ見分けが(🔞)つく。と云うのは(🍜)、日(🍣)本人の(🍰)はどんなに(🤘)白(🌞)くと(🎤)も、白い中に微かな翳かげ(🕝)りが(🕓)あ(🥋)る。そのくせ(🏷)そう云う女た(🎂)ち(🏘)は西洋人に負(〽)け(🏔)ないように、(💩)背(🐆)中から二の(🙇)腕から腋の下まで、露出し(🅱)てい(👻)る肉体のあらゆる部分へ濃い白粉を塗って(🔯)いるのだ(🥦)が(🥈)、それでい(📽)て、や(🤳)っぱりその皮膚の底に澱(🎸)んで(🌐)いる暗色を消すことが(🧜)出来ない。ちょうど清洌な水(⛩)の底にあ(🔖)る汚(😓)物が、(🍍)高い所から見下ろすとよく分るように、それ(🐝)が分る(➕)。殊に指の股だと(🎮)か、小(🍾)鼻の周囲だとか、襟頸だ(👞)とか、背筋だとか(🎠)に、どす黒い、埃の溜っ(🔺)たような隈が出来る(⛔)。ところ(🌊)が西(🧝)洋人の(😴)方は、(🗄)表面(⏱)が(📷)濁っているようでも底が(🖖)明るく透き(🛎)とおっ(💫)てい(🥘)て(🍌)、体じ(🛑)ゅうの何処(🦔)に(🔐)もそう云う薄(🏈)汚(🤷)い(🏝)蔭がささない。頭の先から指の先(🏾)まで、(🔸)交り気がな(🚇)く冴え／(🛀)″＼と白い。だ(🗨)から彼(🌾)等の集(👳)会の中へわれ／(🎱)＼の一人が這入り込むと、白(💰)紙に一(🏻)点(🌆)薄(🔭)墨のし(😩)み(🙇)が(🐉)出来た(🚗)ようで、われ／(👥)＼が見てもその一(🌫)人が眼(🙄)障(🐆)りのよ(🤡)う(👉)に思(🍍)われ(➗)、あまりいゝ気持が(📫)し(📣)ない(🎷)のである(🛴)。こ(🏋)うして(🌹)みる(🔽)と(🙈)、かつて白皙(🚀)人種が有色人種を排斥した心理が頷けるのであって、白(👧)人中で(🌟)も(💬)神経質な人間には、(✡)社交場裡に出来る一点のしみ、一人か(🏄)二(💸)人の有色人(⛱)さえが、気にならずにはいなかったのであ(🐋)ろう。そう云えば、今日ではどうか知らないが、昔黒(🗑)人に(🥈)対(🐊)す(🧀)る迫害が最も激(⏺)し(😎)か(🎺)った南北戦争の時代には、彼等の憎しみと(💴)蔑(✔)みは単に黒人のみならず、(📆)黒人と白人との混血(🧑)児、(🔼)混(🌘)血児同士の混血児、混血(⛴)児と白人との(❤)混血児(🍊)等々に(😷)まで及んだと云(🦄)う。彼(🚼)等は二分の一混血(📀)児(🎢)、四(🏚)分の一混血(💖)児、八分の一、十六分の一、三十二分の一混血児と云う風に(🚝)、(🏈)僅(🌏)か(😵)な黒人の(🧒)血の痕跡を(🗻)何(🕙)処まで(🐱)も追究して(💐)迫害し(🆕)なけれ(🤹)ば(🍜)已(🥒)まなかっ(🤢)た。一見純粋(📕)の白人と異なると(🔝)こ(🃏)ろのな(⛷)い(📮)、二(🎅)代も三(🔟)代も(🗽)前の(👿)先祖(🆑)に一人の(🔃)黒人を(♈)有するに(🏉)過ぎない(🗻)混血児に対しても(🌹)、彼等の執拗な眼は、ほん(🐽)の少し(📗)ばかりの色素がその真っ白な肌(🈯)の中(🐕)に潜んでいるのを見逃(👷)さなかった。で、(🎷)かくの(🌞)如きこ(🎷)とを考えるにつけても、(📀)い(➕)か(⛹)にわれ／＼黄(🔉)色人種が陰翳と云うものと深い関係にあるかが(🐓)知れる。誰しも好(🙋)ん(🍅)で(👃)自分たちを醜悪(🗻)な状態に置(⏲)き(🍝)たがらない(🗄)も(👧)の(🈁)である(🦄)以上、わ(♊)れ／＼が衣食住の(🔓)用(👤)品(🕓)に曇(🔓)っ(🗽)た色の物を使(🌔)い、暗い雰囲(🎛)気の(🦖)中に自分たちを沈めようと(🌌)す(👁)るの(🏖)は(🏒)当然であって、(♈)われ(📤)／＼の先(🦆)祖(📕)は彼等(🧔)の皮膚に翳り(🛑)があ(😙)ること(😔)を自覚していた訳(📬)でも(🆚)な(💟)く、彼等(👽)より白い人種(🌥)が(🌞)存在(🌖)することを知(🌫)っていたの(🧥)ではないけれ(🗼)ども、(🤹)色に対する彼等の感覚が自然とあ(🛀)ゝ(🐻)云う嗜好を生んだもの(🎅)と見る外(👃)はない。

Aさ(⭕)て(🏔)、大分稽古を積んだから(✒)もうそ(🤢)ろそろよ(🦌)かろうと云(😦)うので、(🔎)始め(🕌)て私た(🖊)ちが銀座(🥄)のカフエエ(🥁)・エルド(😑)ラドオへ(😑)出かけたのは、その(🌌)年の冬のこ(🍬)とでした。まだその時(🧐)分、東(🐜)京にはダンス・ホー(🏞)ルがそ(🥔)う沢山(👮)なかったので、帝国ホテ(🍍)ルや(🌿)花月(💘)園を除いたら、そのカフエエがその頃漸ようや(🥇)くやり出したくらいのも(🔱)のだっ(🔔)たでしょう。で、ホ(🛏)テルや花月(🌉)園は外国人が主(🥔)であ(🔞)って、服(🌗)装や礼儀(🔙)がやかましいそうだ(🌽)から、まず手初めにはエル(🤒)ドラドオがよかろう、と(✍)、そう云うこと(🎖)に(🎣)なったのでし(🧝)た。尤もっ(👲)と(🧑)も(🐆)それ(♟)は(🍝)ナ(🎌)オミ(🔞)が何処ど(🖊)こか(😸)らか(💐)噂(🏞)うわさを聞い(🔞)て来て「是非行って見よ(😉)う(🏳)」と発議したので(🌛)、まだ私にはおおび(✂)ら(🍰)な場所(🏢)で踊るだけの度(🚋)胸(😮)はなかったのですが(🎡)、