「わたくしですか。諏訪(fǎng )飯(fà(💍)n )島村(👑)すわいいじ(🔙)まむ(🤖)らの生まれ、(🏁)降蔵(zāng )こうぞうと申します。お約束のとおり片桐まで(🌒)お供(⬅)を(🕧)いたしました(🐉)。これでお暇いとまをいた(🐘)だ(🖐)きます。」
諸隊はすでに(🔮)続々間道を通過しつつあ(📠)る。そ(🖖)の道(dào )は(🖖)飯田の城下(xià )を避けて、上黒田で右に折れ(🏜)、野(💅)(yě )底(dǐ(🍗) )山から上(❓)飯田(🐀)にかかっ(🎪)て(✉)、今(🐒)宮(💡)(gōng )と(💪)いう方へと取った。今宮に(🍄)着いたこ(🎰)ろは一同休憩し(💾)て昼食をとる時刻だ(😧)。正(zhèng )武隊付きを(⛱)命(🏦)ぜられた(🌭)諏訪の百(👚)姓(🖕)降(jià(🎷)ng )蔵は片桐(✔)から背(bè(🎨)i )負しょ(👜)って(🕔)来た具足櫃ぐ(⚪)そくびつを(🍯)そこへおろして(🕜)休んでいると、いろは付け(🚢)の番号札を渡(⛎)され、一本(běn )の(🔞)脇(xià(💜)n )差わきざしをも渡さ(🦋)れた(🍢)。家の方へ手(🐴)紙を届けたければ飛脚に頼ん(🏢)で(🏘)やる(🧝)なぞと言って、兵糧(🆓)方の別当(dāng )はい(🏂)ろいろに(🧙)この男をなだめ(🥑)たりすかし(🎹)たりした。荷物(🈂)を持(✡)ち労つかれたら、ほかの人足に申し(💪)付(fù )けるから、ぜひ京都ま(📆)で一緒に(🐣)行け(🤔)とも言い(😧)聞(🍪)かせ(🤥)た(💷)。別当はこの男(😞)の逃(táo )亡を(🔙)気づかっ(🤚)て、(🤴)小(🚩)用に(🌋)立(👻)つにも番人をつけるこ(🔃)とを忘れなかった。
その(🦊)時、宿(👽)(xiǔ )泊人(♑)数の割(👍)り当てに村(🏵)方へ出歩(🐻)(bù(🔺) )いていた宿役人仲(🎶)間も帰って来て、(👤)そこへ(🔅)顔(yá )を(🥐)見(🚾)(jiàn )せ(😎)る(🐭)。年(🏛)寄(🏞)(jì )役の伊之(zhī )助は荒町あらまちから。問(🕋)屋(🛠)九(🧕)郎兵(🙉)衛(wèi )は峠(gǔ )から。馬(😝)籠ではたい(🚌)がいの(🎭)家が浪(làng )士の宿をす(🥢)ることに(😛)なって、万(👢)福(🐢)(fú(🍜) )寺あたりでも引(🚕)(yǐn )き(⛱)受けられるだけ引き(🤑)受ける(🛳)。本(běn )陣と(🎉)し(🈚)ての半(bàn )蔵の家はも(🎪)とより、隣家の(🗾)伊(🚞)(yī )之助方でも(🥊)向(xià(🌓)ng )こう(🔢)側(📣)の隠宅まで御用(➖)宿という(🈺)ことになり同(🔞)(tóng )勢二十(😍)一人の宿泊の用意(yì )を(🔰)引(yǐ(🌒)n )き受(shòu )けた。
「わたく(⛸)し(📚)ですか。諏訪(fǎng )飯(fàn )島村す(❄)わい(🚻)いじまむらの生まれ、降(🥩)(jiàng )蔵こう(🏉)ぞうと申します。お約(yuē )束(shù )のとおり(🚿)片桐までお供(🐣)をいた(🔹)しました。これでお暇いとまをいただきます。」
耕雲(⬅)斎は抜き身の鎗を杖つえにして、稲右衛門(🤒)や(🈁)兵部や小四郎と共に、(🤷)兵士(👻)ら(👍)の間(🐧)をあちこちと見(jiàn )て回った(🍓)。戦場のならいで敵の逆襲がない(🤶)とは(🏟)言えなか(💖)った。一同はまた(😴)にわ(🥛)かに(🍋)勢ぞろ(💩)いし(🕉)て、本(🍢)(běn )陣(🚲)の四(👋)方を固める。その時(👄)、耕雲斎は(🤔)一(yī )手の大将に命(mìng )じ、(😨)味(🍶)方の死(sǐ )骸しが(🅱)いを改(💼)めさせ、その(🐞)首を打(dǎ )ち(🏈)落と(🎏)し、(🥦)思い思いの(🚥)とこ(🐳)ろに土深(🤝)く(👆)納(nà )め(👢)させた。深手ふ(💎)かでに(🎃)苦しむものは十人(rén )ば(🌰)かりある(🆎)。それも(🤯)歩人(ré(🐤)n )ぶにんに(🥨)下(xià )知(😟)して(🚒)戸板に載(zǎi )せ介(🏑)抱(😸)を(🥕)与(🎱)え(🌷)た。こういう時になくてならないのは二(èr )人の従(📺)軍(jun1 )する医者(🍥)の手だ(🥙)。陣(zhè(🐜)n )中(🎎)には五十(🗄)ばか(💾)りに(💿)なる一(👖)人の(➡)老女も水戸から随ついて(🙃)来(lá(💱)i )ていたが、この人も脇差(chà )を帯の間(😁)にさしながら、医(💥)(yī )者たちを(🎎)助けてかいがいしく立(lì )ち働(🏒)いた(💜)。
「(🐒)お前(📹)はこの辺(fǎn )の百姓か(🐦)。人足の手が足(zú )りないから、(🐼)鎗や(🍌)りをかついで(❎)供をい(🍩)たせ。」(🤦)
「お武家様(yà(😘)ng )、(🔧)わた(💋)くしは怪しい者でも(🧠)なん(💓)でもご(🅾)ざいません。伊那いな[#「伊(yī )那」は底(😤)本(⛩)で(🎞)は(🐭)「伊(♊)奈」]辺まで(🚈)用事が(🌩)あって(🧡)ま(⬅)い(✉)る途中、御通行という(🐂)こと(🍧)で差(chà )し控(kòng )えていた(👠)もので(💵)ご(🤳)ざいます。これから(🍡)はい(🚛)かようにもお供を(🚠)い(🔺)たします(🚝)から、お助けを願(〰)います。」
三人の庄屋が(🚸)今(jīn )度(dù )の江(🉐)戸出(⛹)府(📮)を機(👕)会に嘆(tàn )願を持ち(🧠)出し(🗒)たのは、理由(yó(😪)u )の(🥌)ないことで(🐒)も(🍫)ない。早い話が参覲交代制(zhì )度の廃止は(📴)上(🎼)から余儀な(🍎)くされ(👼)たばかりでなく、下からも余儀なく(🎄)され(🤳)たものであ(🧣)る(🥓)。たといその(💑)制度(dù )の復活が幕(👚)府の頽(🍕)(tuí )勢(🏠)たいせい(🌲)を挽回ばん(📃)かいする上からも、また(📁)この深(shēn )刻(🌶)な不景気(qì )から(🍋)江戸(🖕)(hù )を救う上から(🙈)も幕府(😰)の急務と考え(❌)られて来(lái )たに(♎)もせよ、繁文縟礼(lǐ )は(🏈)んぶん(🎥)じょくれいが旧の(🔐)ま(🕛)まであったら、そ(🕹)の(🕠)ために(🔒)苦(kǔ(🏢) )しむものは地(dì )方の人民(🐑)であったから(🗾)で。
「青(qī(⏲)ng )山(shān )さん、あなたの(🎨)荷物は。」(📢)
「寿(shòu )平(👶)次さん(📺)、君の方へは福島か(🤓)ら何か沙汰さたがあり(🐪)ましたか。」(📄)
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